后一面教导当今圣上帝王之制衡之术隐忍之法,一面在朝不断斡旋争取四王八公十六侯等功勋老臣们的支持。历时几年,终久铲除了阁势力,辅佐当今亲政收权。
看当今胜券在握,太皇太后又急勇退,每日闲居寿康,只知拾草,饴孙,教导曾太孙,并不主动过问朝政之事。然太皇太后越是如此淡漠权势,当今越是信服太皇太后的教导。每重大举措或重要任命,莫不事先征求太皇太后的建议。即便是朝政繁忙不空闲后。仍不忘每隔三日摆驾寿康和寿宁给皇祖母和母后请安。
当今事亲至孝,且又重重义,如今太皇太后已薨,纵使是年事已寿终正寝,是喜丧。然当今悲恸之,仍不能稍减。虽碍于规祖制,又有百官苦苦谏劝“国不可一日无君,为江山社稷计,恳请圣人稍减哀戚”,因而不能如寻常百姓之家,替祖母守孝三年。然当今亦未遵循“凡帝王守丧一日代期年,故守灵二十七日”之旧例,力排众议为太皇太后茹素吃斋,守制三个月。
除此之外,仍旧敕谕天:凡王公诰命等,皆朝随班爵守制。凡有爵之家,一年不得筵宴音乐,庶民皆三月不得婚嫁
太为国之储君,因幼年丧母,且被当今接到边亲自教导。然当今圣人心悬天,日理万机,即便是疼太幼年丧母,却也没有过多力照顾太。因而太小时便在寿康由太皇太后亲自抚育。即便是后来大了住东,太亦时常至寿康探望太皇太后。并且养成了或与父皇有争执,或心有存疑,第一时间去寿康寻求太皇太后开解劝的习惯。
这一同他的父皇如一辙。
太皇太后历经三朝,先后辅佐两位帝王登基,其远见卓识自然不遑多让。她既悉心抚育太,又有当今圣人言传教,太耳濡目染之,其心品格,手段学识自然得太皇太后的真传。
况且太皇太后为当今的嫡亲祖母,平素最为支持正统,有她在太后坐镇辅佐,哪怕是后来的兄弟们尽皆成,各个,并且对储君之位虎视眈眈,太亦不曾太过担忧。只因他后还镇着太皇太后这一座大山。
如今太皇太后驾薨,太就如同被人去了一脊梁骨一般。悲恸之余,心竟隐隐升起一丝六神无主的凄清彷徨。看着后兄弟们着孝服满面悲戚的模样儿,怎么瞧都觉着对方是在幸灾乐祸;怎么想都觉着对方此刻正包藏祸心。
这样疑神疑鬼的绪很不对!太了一气,有些颓然的摇了摇。对于他而言,太皇太后的份并不仅仅意味着是他和蔼可亲的曾祖母,那也是他能安安稳稳的坐在太的位置,并且在将来父皇大行之后,顺利继位的最有利保证。
如今这个最大的靠山却没了,太瞬觉若有所失。见父皇为江山社稷计,不能周全后辈之礼为曾祖母守孝三年,因而满面遗憾,落落寡。太亦想起这些年太皇太后对自己的教导抚育,一时冲动之余,待反应过来时,太殿已经跪在文武百官皇室宗亲面前,恳请陛允许他为太皇太后守孝三年。
太的请求不但乎陛的预料,便是文武百官亦大为诧异。待回过神来,纷纷称赞太的仁厚至孝。当今圣上亦面赞许之,颔首向太了,金玉言称赞太至纯至孝。却又以太殿乃为国之储君,亦兼重任为由,并不许太殿守三年的孝。
实则却是恤太自幼生惯养,只怕经不住守制的辛苦。
太殿见状,虽颇为念父皇恤之,之,心却是愈发的警醒。何况他对太皇太后的驾薨亦是真心悲恸。闻听此言,忙开辩白,只说父皇贵为帝王,所以一言一行系天,不可太过悲恸懈怠朝政。然他为太,上有父皇掌控天,有诸多兄弟们辅佐朝政,他一人一心终归无碍大局。因此愿意茹素服孝,为太皇太后守制三年。
又怕当今怜惜嫡不肯应允,遂开劝解陛:“儿臣为曾祖母守孝,纵使衣清苦一些,左不过是叫东在吃穿用度上符合礼制罢,倘或认真论起来,终久比不得那些在亲墓前结庐守孝之举至纯至孝。儿臣自幼被曾祖母教养大,还未来得及侍奉曾祖母。如今却已是‘养而亲不在’。儿臣着实羞愧难当,还请父皇允许儿为曾祖母尽一尽孝心才是。”
当今本就是重重义的秉,听了太这一番话,不觉想起太皇太后对自己的抚育教导之恩,霎时勾起了一段孺慕心。再看向太时,已然是虎目泪,满应太的请求。再顾不得甚么规祖制。
满朝文武功勋仕宦们见了,也都太仁孝之义,只有赞誉称颂的,更不会言反对。
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