大祭司，更要遵从教义，我们的存在是为了散播知识，而不是
手世俗
理。散播理学知识和直接理，这是两回事。除非六
对此有其余想法，
了一些权宜的安排。”
这指的自然是知识教现如今广泛存在的参与基层理的行为，指这一
，似乎是在委婉地反对
信大祭司所谓‘神明关注’的说法，神明如果关注，就留意到他们正在违背教义，但既然神明选择了放任，那么也就说明他们的行为并不真正地违背神明——或者说就是神使谢六的利益。
对于这一，从政治角度发，理由是显然的。
丽雅没有过多地阐述，而是继续说
。“所以，我想神明是全知的，神使自然也分享了神明的视野，我们要的，只是把事实如实呈现——彩云百姓和南洋北
夷人百姓共同的呼声，难以遏制的
，以及私
串联想要开始修路的事实，以及知识教拥有组织能力的事实……都呈现上去，让六拥有充分的信息来
行决策，这就足够了。”
“毕竟，六是神使，也是买活军之主，对于知识教的前途，或许她也有自己的规划呢？”
这就又背离了祭司的
份，回到了个人份来说了：知识教手昆顺走廊，对教派的发展，埋伏了极大的负面因素。但，谁知呢，也许六本来就打算在南洋开发之后，逐渐
除知识教的影响，对大祭司另有任用。有些决策不符合知识教的利益，但却符合六的意愿。
丽雅大祭司这是了自己的表态：作为女祭司，她对六的无限忠诚，超过了知识教，超过了她的生命，她愿意为六的利益牺牲知识教的前景，牺牲自己作为祭司的全前途。她就是有这么忠心！
你有威望，我有忠心；你有智慧，我有忠心；你有教产，我有忠心。丽雅或许只有这一张牌，但，没准她的这一张牌，就是大王呢？！
桌面后，所有人的呼
都变得清浅，面对丽雅绝对正确的陈述，没有人敢加以丝毫的反驳，大家明里暗里，都把
神投注向了信大祭司，反而很自然地忽略了本该也十分重要的圆
，这大概或许就是能力带来的直接影响了，职位可以
加，可以提栽培，但很多东西只能自己去争取，在这样的博弈
，不则退，权力只在真正的能力者
转。
在所有人意料之的，信大祭司的表没有丝毫变化，而是很自然地了
——尽所有神职人员都在修炼自己的魅力，但信大祭司的从容不迫，也令这些行家非常佩服，他似乎从没有一刻真正失去过自己的风度。
“您说得对，丽雅大祭司，对六的忠诚，当然是绝对的，无需讨论的第一前提。”
他笑着说，“您如此再调，倒还容易让人形成一
错觉——好像我们有谁没有和您相当的这份忠心似的。”
轻盈而又有力地回击，一击溃了丽雅刚刚获得的那仿佛是天然的正义和
在上的俯瞰
，也让大家看向丽雅的神发生了变化，驴
修女也不敢把自己置于所有人的对立面，她立刻说，“当然不是！这的确是不言自明的绝对前提——对六的绝对忠诚和服从！我们只是……只是在商讨执行路线，忠诚思路的问题！”
信大祭司笑了笑，似乎有些不置可否的味，他看了圆一，圆立刻知，他该面说话了。“还是说回正题吧，我来总结一几方的观，大家随时补充……”
该表态的方都表态了，余的都是敲边鼓的
角，除了个正在外差无法赶回的大祭司之外，七个大祭司很快就统一了态度：对于民间的呼声，知识教没有权力去抹杀和否认，必须履行自己的职责，如实上报。同时，
丽雅的建议，丰富信息，指知识教有能力基层组织工作，让六有决策的依据，同时也信大祭司的思路，要指知识教手基层组织工作的负面影响，以及祭司们对此的保守态度，表明祭司们脑清醒，并无不当的政治野心。
这不能说是和稀泥，应该说是成功的调停，至此，一份代表了方利益观，统合了郑将军、驴修女和信大祭司意志的报告，差不多就定型炉了，效率倒是比圆想得更一。其实，南洋的决策一贯如此，效率是很的，圆虽然不习惯于这速度，但并不真正排斥这一，他也不喜
没日没夜的开会。
这一项议程结束之后，大家继续商议其余重要事务，譬如未来一年的传教方向，教义统一、多分支神话结合的基本原则，小祭司的考
标准，待遇问题，小祭司的建议和反馈……一整天的会开来，散会时已是日暮时光，大家都是昏脑胀，很多人都说要在晚餐时至少喝两杯咖啡，因为今日议程才刚刚过半，很明显会议要延续到
夜了。
圆这里，开会完全是开疲了，一胃
也没有，再加上他从前信奉的教派，讲究过午不
，他索直接
过了晚饭，而是留在会议室整理午的材料，汉派存在太低，在很多问题上他
本不了嘴，晚上估计也是枯坐着当个角，不如乘机整理由他负责的昆顺走廊文书。
亮电灯，聚
会神地工作了半个多小时，他的肚开始叫，前也有些发
了，圆这才意识到，过午不一般都搭日落而息，再不吃东西，
的确受不了，他于是站起准备去对付几，但没想到的是，打开门才走了几步，就听到了转角
熟悉的声音。
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