的炉
, 同时打开了办公室的饮
柜去找咖啡豆, 抓
一大把来放到手摇研磨
里, 准备亲手制作一杯能让大象
舞的
咖啡，让莫祈平兴奋起来，“今晚你如果还不能表现相应的价值，我——我发誓——”
“发誓什么？如果甩开我你能双
行走，你早就这么
了。”
一直是一副心如死灰的态度, 任由
丽雅摆布的男人，在椅上动弹了一
，发了丧气的噪音，丽雅动作一顿，双手握拳, 
行抑制着殴打同事的冲动，她在心底不断告诫自己：她和莫祈平是同事，奠基人杰罗尼莫地位要比她还略
一些，她不能在莫祈平脸上留两个黑
圈，虽然她的确特别想这么
。
“既然你也知
，现在我们必须合作才能存活，那你最好表现得像个活人，别继续扮演行尸走
！”
她像是把莫祈平的骨
也放到研磨里，咬牙切齿地摇着手柄，“我真的不知你在颓废什么，教士，你的
神真是让人意想不到的脆弱——你能
得住
尼勒大教堂前的‘有罪审判’，在那一幕也没有
倒，我原以为这世上没有什么你承受不了的打击！”
所谓的有罪审判，是知识教教史上墨重彩的一笔，同时也是不容质疑的‘神训’，神使谢双瑶在尼勒大教堂前，对于移鼠教会纵容屠杀、剥削等野蛮扩张现象的行为，宣称为有罪。
所有为知识教办事的祭司，都必须以这条准则为前提来要求自己——虽然在实务
，大家很少调这一
，让很多人都淡化了它的意义，但实际上，这已经让所有加
知识教的前移鼠教神职人员，没有回路可走了。
别看教会
衷发展和买活军的商贸往来，但实际上，知识教和移鼠教是绝对的敌对态度，曾经为知识教服务的祭司，宣称过移鼠教的罪过，而这又是移鼠教无法容忍的背叛行为，对于那些有希望、有野心往上爬的祭司来说，随时随地都能转化为被政敌攻讦的把柄，无疑是增加了他们的不安全
。
同样的，在当时见证了这一幕，没有面反对的前教士，在移鼠教的德标准，已经臭不可闻了。在这上，莫祈平和丽雅是一样的，莫祈平还多了一个撰写教义的罪名。
如果他敢回到移鼠教世界，狂的信徒没准能把他生吞活剥，即便是在南洋地区，这些弗朗基地区的教士，也要格外注意自己的安全。
反而是清教徒
的祭司们，他们要好得多了，他们加得晚，和这些敌意行为区别开了，再者，清教徒对买活军的风格也比较友好，他们并不把‘有罪审判’和自己的教派过多地联系在一起，反而
份赞同买活军对弗朗基人扩张行为的指责。
这也是丽雅最不解的地方——被和
大的教派抛弃，成为死敌，意味着和过去的联系完全断裂，同时知识教前途未卜。如果连当时那么
大的神压力，杰罗尼莫都
过来了，被张
信逐渐压制的不利局面，又算得了什么呢？
为什么会这样自暴自弃，有儿完全放弃抵抗，从一个旗鼓相当的盟友，逐渐变成了她的挂件，甚至有时候还是拖累？
总不能说，莫祈平因为和她搞上了，因此心如死灰，认为自己生不如死了吧？
虽然她外貌不佳，而且在年轻时分，多少也因此有些介怀，但丽雅同时也拥有一
野兽般残酷的逻辑。她认为，如果杰罗尼莫真的因为一段私的，复杂的，绝非纯粹于
的关系，而完全丧失斗志的话，那这样的人注定在残酷的竞争被淘汰，被她这样的姬蜂当成寄主，把血都化为养分，被她
走。
丽雅非但不会因此减损在
魅力上的自信，反而会因为这样成功的例，意犹未尽地
着
，试着去寻找一个寄主——当然，这个假设的前提，是杰罗尼莫的确被他们这段关系打击得不轻。但事实似乎并非如此，莫祈平近日的颓唐明显另有缘由，他们的这段关系，反而或许是他的一个支
，倘若没有丽雅，或许他早就崩溃了哩。
伴随着简单的研磨动作，她的火气似乎也宣
了不少，屋
一时间没有什么人说话，只有研磨运转的，单调的沙沙声，屋外，暮
渐沉，丽雅磨咖啡的动作逐渐只剩了剪影。莫祈平在厚实的
胶圈椅上靠了一会儿，站起开了灯，从怀里掏烟斗，填了一些烟草，拿火柴盒，把火埋烟斗里，过了一会，拿火柴晃了晃，把火柴梗放到琉璃烟灰缸里摁灭了。
“来一
？”
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