这也是陶珠儿的想法,谢阿招越是聪明伶俐、多才多艺,她就越觉得他的选择其实相当令人费解——以他的本领,如果专
通译,早就过上小楼电灯的日
了,何须如此辛苦跋涉,在艰苦简陋的夷寨
周折?如果有心
一番大事,在政治上有所建树的话,似乎考吏目也是正途。知识教是比较穷的——这是公论,他们的教产只有一座印刷厂而已,收益再
,对应庞大的祭司队伍,均摊
来也绝不宽裕,一个如此
众的人才,为何甘心在知识教
,
个小祭司呢?
“那自然是
于喜
了。”
谢阿招也很坦白地回答这个问题,他语气轻松地指着
开的溪
,“你看,把
烧
饮用,这也是我们知识教带来的新习惯,饮生
吃生
会生病,会有很多寄生虫和细菌病,血
虫、布病、肝
虫……这些事
,如果我们不说,
族里的人是不知
的,他们会以为这些疾病是邪灵上
,是恶
的诅咒,皈依了知识教之后——”
他声音一抬,顿了顿,望着陶珠儿等人面上蓄势待发的喜悦,忽然恶作剧一般笑了笑,“有时候也还是会得上病——你看,饮生
吃生
的习惯,不是特意去养成,必然是因为燃料获取得比较困难,火
也不好保留,所以某些时刻依然会这么
,条件的改善不是一朝一夕的事,尤其在五尺
周围,更是如此。”
没有谁比刚刚走过五尺
的人更有
了,在这样的蛮荒
,任何困难都是实在且棘手的,所有的
资也都是珍稀的,对买活军来说,几乎不再是困难的火
问题,在五尺
夷寨就是难以跨越的障碍,任何商品只要经过遥远的路途被贩售
来,都昂贵得无法日用,哪怕连火折
都是如此。
谢阿招耸了耸肩,动手开始往自己的
里补充盐糖
,在汩汩的
声
,他轻声讲,“这些病也依然是很折磨人的,知识教无法改变这些,但是……它能让人们知
自己是因为什么而受苦,我觉得这一
很重要。”
“从我一生的经历
,我得
一个结论:在所有的波折之
,最为
沉的痛苦,是无知。一个人活在世上,无法回避的是
的痛苦,但是,如果能知
这些
受的来源,知
它的去
,能够
行复杂的思考,消灭人心
的无知……那么这一切就不算是毫无意义。”
谢阿招换用夷话,向好奇地盯着自己的夷人,大概是把意思又重复了一遍,陶珠儿吃惊地在这些夷人脸上也看到了思考的表
——片刻之后,这些夷人似乎认可了谢阿招的观
,对他
了
,又说了很
的一串话。谢阿招把这个意思翻译了过来,“无知带来畏惧,畏惧让痛苦更痛苦,知
痛苦为何而来,痛苦也会减轻。”
……确实有一定的
理。陶珠儿暗自皱了皱眉,她有
儿不可置信。对她来说,百姓在愚昧之外,确实是狡猾的,但狡猾的同时又很愚昧,她完全相信,任何一个人在
碰到自己的利益时都会变得
明,但见到如此野蛮未开化的夷寨,它们
走
的蛮夷,也会对如此形而上的问题有自己的观
,这依然是超
想象的事
。
“当我能从地图上把我的行迹标记
来的那一刻,我痛苦的旅程,被固定了
来,它就真正地成为了我过往历史
确凿的一
分,曾有的痛苦,转化为了我的
粮……我想把我的经历,尽量地扩散,把无知消除,那么天
间就再没有什么工作比知识教更适合我。”
但谢阿招也曾经是一个狡猾的夷人,他的思考却也是如此的
刻,这样的事实明确地摆在陶珠儿面前,倒让她意识到了自己心
曾存在而不自觉的那份优越
,现在,这
优越
在飞快地丧失,她反而有
儿自惭形秽起来了。
或许有
儿矫枉过正,但这会儿,谢阿招的思考仍让她反省着自己的浅薄,以及对于知识教的刻板印象:陶珠儿一直认为,知识教无非就是六
为了统御野蛮之地的权宜之计,是一
目的
很
,历史也很短,完全工
化的宗教。为知识教工作的祭司,多少有
儿居心叵测,似乎都是一些没有底线和节
的神
,甚至是江湖骗
……
但和谢阿招相
这段时间之后,她不敢再这样想了,谢阿招提
的几个问题,她甚至都有
回答不上来,
心里,她认为谢阿招的说法也有一定的
理:除了知识教的祭司之外,买活军衙门,优先的任务是消灭无知吗?还是维持统治?对谢阿招来说,知识教的祭司,搞不好还真是最理想的工作?祭司绝不是什么神
,反而是崇
而值得敬重的人?
如果以‘消除心
的痛苦’作为宗教存在的意义的话,那么,哪怕知识教的诞生,的确是有
烈的目的
,但在这些年的发展之后,它是不是已经发展
了很丰满的教义,成为了一个完全合格的,甚至可以说是极为先
的,当今世上数一数二的优秀教派?
甚至于……它的教义,对陶珠儿来说是否也有一丝的
动,让她有了发自本能的,加
了解甚至是……略加信奉一二的冲动?
温泉
浴
虽然
为吏目更士, 绝不可能公开信仰知识教,但毫无疑问,在这段同路过程之
,这批即将散开在彩云
各地的外派
员, 对小祭司和知识教的印象都是极好, 认为和知识教的相
, 是一件无论如何都非常有益的事
。
与善人居,如
芝兰之室, 久而自芳, 小祭司谢阿招,不但很大程度地减轻了跋涉的艰苦,而且也丰满了他们的知识库, 让他们对整个彩云
乃至南洋的局势, 都有了更
的了解——这也就难怪知识教的传播速度这样地快了,这个教派, 让所有人从
得到的都是好
, 又怎么可能不广受
迎呢?
从叙州
发,在五尺
上走了大半个月,陆陆续续受到了天气、路况的阻隔, 期间因为
雨被迫耽搁了两天,又在雨后遇到山间落石,不得不暂停了三天,组织起来搬开石
, 清理
能让
儿通行的宽度,翻越了好几座
山,大家的脚上都走
了泡,衣服也在无数次的汗
之后, 变成了咸菜
一样,皱
地散发着异味。
当人们的
发变
,不知哪里来的野
蚤,重新在
上安家的时候,前方的人烟终于再次稠密了起来,沿着五尺
,重新
现了汉人,或者汉夷杂居的村落,走到这里,大家的
绪就重新振奋起来了,都知
最艰苦的一段已经过去,前方就是彩云
的城池了,至少,他们可以在专门供给
帮歇宿的大车店里,安安稳稳地呆上两天——一个是大家都很疲惫,需要休息,再一个,之前的跋涉
,有些
儿的蹄铁也歪了,或者受了小伤,在途
无法
理,需要在宣威好好地休整,才能继续上路。
“到了宣威,就舒服多了,虽然还没有澡堂,但乡
有野温泉——现在大概也不太野了,我们刚到彩云
的时候,野温泉就是一个个
泡
,温度合适的,
去泡就是了,太
的就打
来,晾一会再冲洗。”
走到这里,范主任就活跃起来了,多少有了一些东
主的风采,经过五尺
往叙州走的路,她是走过好几次的,但每一次也还都是
到疲累辛苦,最后几天
脆一语不发,抿着嘴拄着拐杖只是默默地走在
边。
在大车店里歇宿了一晚上,她恢复了活力,乘着
帮的伙计
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