买活 - 第493节

    这几次过来，他们老远就摇着铃铛报信，过来给我们送甜，送自己晒的菌，和我们换盐，他们嘴里也逐渐会说汉话了，有一次还问我们有没有买活军的图画故事书……”

    他满是风霜的脸上也绽开了笑容，“这都是买活军带来的好事儿，打那以后，这一段路我可以安心睡着了……”

    陶珠儿这些吏目，平时是不喝酒的，但有很多人逐渐染上烟的习惯，明知对健康不好，但实在是工作也相当辛苦的缘故，便是陶珠儿，劳累了一天来，看到同僚半躺着吞云吐雾，也不禁有些羡慕，锅的话，让她暂且忘却了上的疲乏，遗忘了烟草的诱惑，聚会神地听着他的描绘，嘴角也了笑容：买活军带来的这些好事儿，是不容易的，但它的改变也扎扎实实，就现在了百姓一步步的行旅之。

    大概是逐渐适应了野外宿的缘故，这天晚上，她比前几天睡得都好，也不再提心吊胆会不会有什么毒虫，在夜里爬上铺盖把人咬伤——这是的确有发生过的事，大山里瘴气、毒虫都是家常便饭，所以锅定宿时都有讲究，要拿艾草到熏过，在休息的地方烟，也有借此驱虫的意思。陶珠儿在接受培训的时候听到这样的例，心非常介意，再加上睡帐篷毕竟委屈，前几个晚上睡得都不踏实，不时就惊醒一会儿，拿手到上摸摸，才在极度疲乏又睡过去。

    这天晚上，她逐渐适应了这辛苦的跋涉，也睡得比以前都熟，起时，外已经有人在洗漱饭，拆帐篷了，居然还来了少见的生客——就是前那个夷寨，来人探望帮了，他们还带来了一个很好的消息：在夷寨逗留的一个知识教的小祭司，正好要上路回安南，想和帮同路一段时间门，这段旅程，多了知识教的庇佑，那可就好走得多了！

    祭司的威望

    非但是知识教的祭司, 哪怕是和尚士，对陶珠儿这样，在买地大的活死人来说, 其实都是比较陌生的职业，买地这里, 大多数寺庙都已经改业了，少数还保留了原有规模的大寺, 也只是维持着原有的建筑规格，没有更改罢了，实际上，早已经没有从前寺庙的那些功能了。

    其原本的和尚，就算还有留来的，很多也都重新蓄起发来，娶妻生, 虽然还从事和红白喜事有关的事务，但人数显然大大减少，而且也不再宣讲神佛之类的东西——买地这里, 私底最大的迷信，毫无疑问就是迷信谢六，但公然崇拜六, 这是违反规定的事，要被更士们捉拿的。

    因此，和尚士就显得有些左右为难了, 宣讲别的神佛, 百姓供奉香火就没有那么积极了，再者，往年的那些大和尚, 多数都达官贵人的府邸，主要还是靠他们的供奉来养活自己，但买地这里，凡是有些成就的人，无不竭尽全力，揣度六的喜好行事，生怕政审分私底被人扣了，在一些要的商机上，被吏目捉到了把柄，随意拿。这样一来，他们心就算有不安，最多私对少女神像烧香拜佛，却不会和寺庙再有什么往来了。

    少了财源不说，寺里的人多了，每个月的人钱也是不小的数目，再加上和尚士，是有戒律在的，不单单是不能娶妻，饮上也有忌讳，从前是没饭吃的人，被舍到寺庙里，多少是条活路，现在买地这里，钱淹脚面，真有‘慧’，天生就喜烧香念经的人，毕竟还是少数，大多数和尚也都转行了。

    余的一些老和尚，去养老院的也有，靠租寺庙的偏厢，维持屋宇、神像的修葺，转行‘理员’的也有。就陶珠儿知的，大兰若，主殿白事停灵悼念的所，其余偏殿院落，基本都变成客栈，供旅人歇息，到了逢年过节时，还特别闹，因为庙里地方大，很多时候街坊团年都会商议着，把场地定在庙里。

    似陶珠儿这般，到底还有些在客老家生活记忆的百姓也罢了，倘若是现在十七八岁，正生在买地老城境的孩，那真是一辈都没见过什么正经的宗教人员，得等他们到了羊城港，才能见到这个世面。羊城港的外藩多，各教会的洋番教士，虽然不会在买地公然传教，但买地也允许他们保留自己的特穿着：黑袍、巾，整洁的白领，在脖上环绕一圈，有时候还会加一个银片作为装饰。天气炎的话，有些教士就不巾了，但还有一富有特的宽腰封，这也是教士之外的人群不易见到的穿着。

    除了这些背后有财力支持，可以公开在买地活动，不必转行养活自己的移鼠教神职人员之外，羊城港也有很多知识教的祭司，因为各原因前来公，他们的穿着就要随意得多了，甚至很多由移鼠教教士，转行来的知识教祭司，还保持了原来的穿着习惯呢。

    人们主要用知识教的纹样来区分他们的份：不是什么穿着，知识教的祭司上一般都会有教徽元素，大多数时候，是一有纹样的帽，但在一些有级别的祭司前，也会现致的教徽针，从质地来看，所费不赀，一般是一本翻开的书，工细的话，还会把书页的纹路都来。

    这样一枚针，如果是金银质地，大概也要个四五两的卖价，要是不锈钢的，那更不得了，多少钱都买不到，肯定是大祭司向上申请，才能颁赐来的荣誉表彰，证明这个祭司，绝对有赫赫功绩，不知开化了多少蛮夷落，叫他们了华夏的语言系之。

    从三棵树夷寨过来和他们汇合的祭司，还属于没资格拥有教徽针的阶层，所以大家还能亲切地在祭司前面加一个‘小’字，不过，即便如此，他在夷寨的待遇，仍然是令人动容的，陶珠儿很快就知了锅为何痛快答应携带祭司同行，甚至还喜形于，给他极的待遇：小祭司边是没有断过扈从的，夷寨为他派了护卫，只是不总和队一，他们经常走在最前方，为队勘探前方的路况，有时候还顺便抓野兽回来，给大家加餐。

    等到快到前方夷寨的时候，这些扈从就凌晨发，率先脱队，这样等队到了预订歇宿的地，就会发现，木柴已经送来了，还有清洁的饮，给儿吃的草也一捆捆地放在桶边上，给队省了极多的事——这都是前方夷寨给祭司准备的，这样，前一个夷寨的扈从和后一个夷寨的扈从就完成了接。就算没有遇到队，其实凭着这样一程程的接，夷寨也可以把小祭司安全地送回安南地界。

    当然了，如果有人相伴而行，那肯定更好了，至少队能给小祭司提供匹乘坐，这是夷寨办不到的事，夷寨没有这么多驯服的，敢走山路的良，能给小祭司找到一减缓旅途辛苦的办法，夷人信徒们是非常喜的——这些蛮夷，对信仰虔诚的程度，不是亲所见，那是绝对想象不来的。

    一见到小祭司，他们打从心底里的那急切地，不顾一切地想要讨好、效忠，甚至恨不得把自己的肢斩断了来宣的崇慕之，让陶珠儿等吏目大为震撼，至此，才知那些熟知彩云况的吏目，为何都不约而同，一再地调知识教的重要：以土人对知识教的来说，要治理彩云，知识教真是绕不开的话题！

    “主要是搞来了一批疫苗。