但是,知识教改变了这一切——凭借对知识教的共同信仰,谢阿招居然找到了一条前所未有的通
:他从来往农庄,专门和农
些小生意的本地货郎那里,得到了帮助,一路避开了安南境
的官
,从信奉知识教的那些最野蛮的
族领地
穿过,躲开了正在
战的阮氏、郑氏,在官
上设
的重重关卡,成功地
占婆境
,朝觐了当时刚刚全面投
建成不久的知识教大礼堂!
“占城港的日
肯定要比农庄好过多了,我很轻松就找到了活
……”
知识教是不会在金钱上资助或者奖励信徒的,但对谢阿招这样聪明大胆的小孩
来说,在占城港站住脚不是什么难事,一开始他肯定是打零工,给占城港码
的力工
‘换钱仔’——力工们得到的筹码,还要排队去换成现金,码
那里的吃
摊贩,一般都
换钱生意,可以直接
销筹码,或者在他那里兑换,收取低廉的手续费。把筹码凑成一大批之后,再去账房换钱,为他们跑
的小孩就叫‘换钱仔’,收
虽然非常低廉,但
吃
住,而且吃得很不错,大米饭是可以
饱的,辣椒盐、小鱼
、虾酱也能时不时尝尝鲜。
谢阿招当时大概十五六岁,其实也可以
力工了,不过,他选择当换钱仔,因为换钱仔的工作比较轻松,他可以把大量时间用在学习上,知识教每次主祭,他从不错过,次次主祭,他都名列前茅。没有两年时间,谢阿招在占城港的信徒里就比较
名了,就算没有被知识教招为祭司,也不愁工作。
——以占城港为圆心,往外划圈,一开始,买活军主导开辟的农场,都在方圆三十里的圈
里,那么,这些农场里信知识教的百姓,来占城港参加大祭,是很轻松的,可随着时间的推移,圈
的半径不断扩大,当半径扩大到二百里的时候,任何人都可以想得到,这些百姓虽然对知识教也非常崇拜,但要到大礼堂来那必然是很困难的了。如果知识教没有不断派
祭司,这些百姓就陷
了无主之地,在住
周围很难得到宗教信仰的满足。
在信教这件事上,民间的主动
一向是非常惊人的,知识教的官方祭司,人数上升得缓慢,那么他们就私
聘请谢阿招这样优秀的信徒,去履行半个祭司的职责:组织崇拜活动,即学习、考试,同时很多农场主也愿意
钱来当
对虔信者的奖赏,因为他们发现,知识教的信徒往往更容易
理,
活也更灵巧,是更合格的员工。
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