怎么选,似乎都是一条绝路,这或许就是小国的悲哀,君臣相对,束手无策,只能掩面而泣。绝望成为了当时乐浪城的主
,甚至有许多大臣,打开私库,通宵达旦地作乐,买来两汉
的大米饭,泪
满面地大量
用,认为将珍贵的白米、
面,不限量地吃到撑死,是一
享福的死法。当时的画面,对王世
和凤林君来说,都是历历在目,记忆犹新,而他们也清楚地知
,
丽的危机并没有彻底解除,只是得到了暂时
的延缓:
如果说世
不好,华夏的百姓日
不好过的话……要看到的是,在华夏百姓
到日
不好过的时候,周边的藩国,一定是已经死了很多人了。小国积蓄少,王权势弱,赈灾能力更差,百姓的日
只会更不好过,更加朝不保夕。也因此,他们更加无法抵抗有宗主国背景的
大势力,在本国的蔓延。
对于此时的
丽百姓来说,已经
本顾不上
味问题了,于多变的气候
还能保证亩产三百斤收成的作
,只要能填饱肚
,就都是上天的恩赐,而能把这两
作
带到
丽来的汉人,还是和他们抢田地的盗贼吗?不!他们俨然已经成为了
丽人心甘
愿臣服侍奉的大宗百姓,两汉
的
丽百姓,认为汉人
作威作福,也是天经地义的事
,因为他们有粮
,他们手指
里漏
来的一
,就足够
丽百姓活
去了!
聪明伶俐的
丽贫民,学会说汉话的速度快,有
会来事的,很多都前往南方,在华夏找到了工作,而不可避免的,两汉
开始侵蚀其余府
的土地,实际控制范围一再扩大,在两汉
接壤
的庄园,接二连三地发生意外,而且还是很意外的那
,意外到了居住在庄园
的主人一族,全
都葬
了,而其余继承人前往封地的途
,还会再度发生意外,就此了无音信的程度。
朝自顾不暇,没有能力施以援手,在当时的环境之
,选择似乎只有两个了:要么,王室覆灭,西人席卷全国,
丽成为买活军的行省,
朝在辽东继续蒙受
大损失;要么,王室向买活军祈求粮

,请买活军派来师傅,教导百姓耕
……
而
丽君臣很快发觉,固然,买活军提供的
,产量非常
,有效地缓解了各地的民生(这些田地的收成买活军明确规定必须赈灾用),但是,
是无法自留的,必须一再引
,才能保证产量,也就是说,农夫学汉语,不是一次
的事
,在可预见的将来数十年
,会一直持续
去……
对两汉
的
好传说,在
丽各府
不胫而走,饥民们争先恐后、前赴后继地往两汉
迁徙,那些暂时在两汉
落脚的汉民,甚至可以不用
活,只需要坐享其成就可以了,只要有他们的
、技术和税负,饥民们心甘
愿地为他们耕
土地,在税负之外,额外给他们提供丰沛的
粮!
但是,如果不扩大
产田的范围,在天灾之
,又该如何维持国
的稳定呢?这样的矛盾,撕扯着每个有识之士的心灵,让他们不得不泪
满面地
完全违背本心的选择,犹如饮鸩止渴一般,不断地上报扩大
产
的需求,以此来换得百姓们片刻的
颜和称颂,但这仍然不是一切的终结,因为百姓们,往往是贪婪而无耻
当时的危机,结束于买活军的示好,买活军愿意提供一
分粮

,分享给其余府
,但条件是耕
者必须学习汉语,如此,才能更好地利用
,不在耕
时
现问题。随着
被赠送过来的,还有
痘疫苗等民生急需的珍
,当然,疫苗被权贵瓜分,但汉语却没有,
田必须要田师傅
面教导,田师傅是在田间教学的,因此,通晓汉语的也必须是经得住田师傅打量的老农,就这样,汉语第一次突破了权贵的垄断,
到了百姓农夫之间。
又引
了金球,作为越冬的补充——这
作
,
丽民间也有叫金豆,而不叫土豆,以此来表达对它的喜
。这两
作
都有一个特
,那就是相当的
产,而金球甚至还能在一定程度上抗旱!
这样的趋势,继续发展
去的话……一百年、两百年之后,新生的
丽婴儿,还会再说本族的语言吗?要知
,本族的语言,本来就没有文字,所谓的谚文,不过是徒
其表,
本无人使用,在民间始终使用汉字作为记录语言,如果连仅存于
齿之间的本族语言,都不被新生儿学习的话,语言的消失或许会比所有人想得都要更快……
每逢
世,越是简单的诉求,就越容易传播开,更何况
丽本就不大,不知不觉间,西人的主张,在民间已经是家喻
晓,而
丽君臣则心惊胆战地发现,即便严禁在州县传播,百姓们也会想方设法地在田间地
,把西人的主张互相分享,在越来越频繁的天灾之
,赞成西人说法的百姓越来越多。一直以来,通过士人和两班,维持国
稳定的
法,已经完全失效了,追
溯源,就是因为当时承认了两汉
,给买活军打开了一个
大的缺
!
这
现象,甚至引起了买活军的警觉,他们要求汉人移民必须自
其力,同时把
两汉
的饥民,组织起来,开荒新田——但两汉
的地方始终也是有限的,田地不可能无限地开垦
去,于是,自然而然便有了两个发展方向:
没有了继承人,庄园实际上就属于三不
地带了,
丽的府衙,控制力也不会比
朝更
,没有了地主,他们也不可能
到庄园
,就这样,两汉
迅速形成了一
全新的‘西人’势力,这
势力以通晓汉话的本国百姓为主,没有一个两班贵族是他们的代表,而他们的诉求就只有一
,那就是跟从汉人的指
去
田,
来的
,分一
给汉人,其余的自己吃掉,换取
资,度过一个又一个严寒的冬天。
光是如此,就已经让新君焦
烂额了,但谁都没有想到,仅仅是两年之后,民间对于汉人的
绪,完成了极大的转折,从敢怒不敢言,变成了倒履相迎,前倨后恭,形成了极其鲜明的对比:原因是非常简单的,那就是买活军的‘田师傅’,跟随汉人一起来到了两汉
,为了保证后勤补给,在两汉
兴修
利,引
产稻
,并且经过实验,确定了适合
丽气候的耕
办法,将其在汉民
传播了开来。
民的佃农,以此来逃避田税,这也引起了大量民歌的讽刺,‘孰谓清时?今亦昏时,昔在昏时,民尚得地,今在清时,地反不存’。
然而,这样的忧虑,现在也不是君臣所考虑的重
,将来的事
太遥远了,迫在眉睫的是更可怕的危机:如果一个国家的粮
生产,完全依靠另一个国家,那么,这个国家还有什么
为藩国的自尊呢?自称为藩国,也未免有些厚颜无耻了,这个国家等于已经完全成为了另一个国家的属地了!
那也就意味着,
丽从
朝的藩国,转为了买活军的藩国,固然还能再继续维持一段时间,但也意味着
丽背叛了
朝——要知
,
丽和
朝接壤,而且接壤
没有设防,被惹怒的
军,收拾不了建贼,收拾不了买活军,难
还收拾不了你
丽么?!
如今,民间已经有一个村
一半以上的人都会说汉语的事
了,由于会说汉语才能被挑选去
产田,收
也势必会因此提升,村民学习的
,是两班大臣完全没有想到的,这

似乎还在蔓延,而官府对此居然束手无策!
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