这样，国王和仅存的贵族们，可以换取大量的政审分——但这其实都不是重
，因为现在兰纳的
况实在说不上好，对他们来说，买活军
主兰纳，彻底买化本
，就是意义了，你说国王和贵族会不会被清算？说笑了，清算啥啊，鱼
压榨百姓，那都是太平年间的事了，如今兰纳的局势，买活军要不来，都活不
去了，有什么可清算的？
到了这
危在旦夕的时刻，一次次被推举
来当兰纳的贵族，他们就不可能是傻瓜，所考虑的都是大局问题，最大的目标，就是让泰人过上被买活军统治的日
——就算一样都是
仆异族，都是被歧视和薄待的对象，那也要争取被最大的主直接统
，因为越大的主，他们压榨的力度往往就越轻，反而是
乌国这样的
盛番族，同样要奉养宗主国的，被他们压榨那是
本没有办法过日的。
哪怕不是买活军，是华夏官衙，在这况都会成为兰纳的优选，更不要说买活军治的日，被彩云
同族们
称赞了，当然，有一些人或许会看到，买活军这统治方式的隐患——会不会到最后，泰人被完全消化成汉人的一
分，再也没有自己独属的东西了？
然而，这样的想法注定是非常少数，形不成一
派的，因为对绝大多数泰人来说，最后成为汉人的一分——这是一殊荣啊！这不等于是
和大象，忽然间听到，只要继续这么过一段时间，自己就可以
人了吗？
被乌国完全同化，成为偭人的一分，这是一回事，被汉人完全同化，那就又是另一回事了。基于这考量，兰纳和彩云同乡的关系，以极大的速度亲近起来，同时，这亲近也蔓延到了暹罗国那里，让他们也不期然随了大——不随大也没办法，因为暹罗、
棉、占城、安南，这又是扯不清的烂账，暹罗在南
于更加复杂的竞争之
。
在南，绕不开的一，就是大农场的扩张，大农场丰富多样的农作
，让所有的异族都看到了好，也争先恐后地亲善结买活军——不结怎么办？打是打不过的，再说打了又有什么用？打仗可换不回苗，也换不回割胶的技术！
所有的敌人，都去
结买活军了，再加上北的两个同族不约而同的表态，如果暹罗不对买活军友好，那不等于是孤立无援，等着被他们灭国的棉，给买活军打报告，要求一届博览会增加他们的展位吗？虽然表面上没有多说什么，但这些行为在政治上都是有极大影响力的，占婆国在万国博览会上有自己的展位，消息传回南洋，占婆国各地的落，会对买活军更加忠诚，也更加自信，对安南更加不屑，因为这明显就代表了买活军会为他们族撑腰！
买化得越
，大农场开得越多，就越容易从买活军这里得到好，大农场开得越多，买化得越，他们也就越容易成为买活军事实上的领土，被买活军的教化无孔不、兵不血刃地消化掉。知识教在其，发挥了非常重要的作用，而掌权人虽然看清了这一，但却也不改虔诚，甚至乐在其。
就比如说这些泰人使臣吧，彩云的族
是亲自来了，兰纳国来的是兰纳的弟弟，暹罗国来的是王太，他们有一个共同，那就是都曾经
修佛理（寺庙
修是泰人领导的必备履历），但又毫不犹豫地抛弃了佛教，完全虔信于知识教，因为对他们来说，知识教就是让他们得到了极大的好，政治上、军事上的好都是
看得见的，而作为一宗教，知识教也比佛教要更为实际，在信仰的过程所能学到的知识，直接就极大地拓展了他们的视野，让他们从见识短浅有限的乡佬，一就投到了无垠的宇宙空间，把他们的世界扩张了无数倍！
虔信佛教，在诵经过程，似懂非懂，参悟对于人生的理和态度，虔信知识教，在诵经过程却可以什么书都看，只要学到的是知识就行，又能学到对于人生的态度，又能学会辨认矿产、医治人畜、探索星空乃至数理生化！这两宗教哪个更有
引力，这不是明摆着的吗？
这积累功德的难度也是对比鲜明，信仰佛教，积累功德要一直念经参悟，本过程是痛苦的，而信仰知识教，简直就是拉屎放
甚至看本闲书都在积累功德，只要稍微一了解，没有任何理由不信仰知识教吧！
对于这些上层人来说，大量学习本来就是生活的一分，会有如此的选择，也在理之。实在是太划算了，抵挡不住……而有了知识教的信仰加成，他们对于泰人的买化，就更为上心了，这是不需要任何利益诱惑，只凭着信仰所能带来的满足便会去的事——更何况，和买活军好，所能得到的好又何止只有
心的满足呢？
“把南洋军团建设丰满之后，就完全可以将南洋行省化了，我们的目标，是在南洋军团占据主要地位，但也不能完全敌视乌国——和棉人修好，拉拢偭人、单人日过得不好的族，才能尽量打通泰人往海岸线的走廊，越发
密和买地的关系……”
和于汉人血脉的安南贵族相比，这些土著，祖地少有被纳直接理的南洋番族，反而没有丝毫的包袱，压不怕自己被‘狡兔死，走狗烹’，因为他们和自己的族，所居住的土地，有着极为切而密不可分的联系，他们祖祖辈辈都住在这里，就算是乌国也不能把他们消灭。他们在自助餐厅喝着加了大量白糖的红茶，快活地赞
着买活军的军容军纪，为自己所见证的军威而喜望外，同时，优越
极地蔑视着那些在军威面前到畏惧，因此显得心事重重的番族们——在他们看来，只有那些还存有异心，还想和买活军比较的番族，才会害怕喽，我们泰人就一也不怕，还非常自豪于我们的族人也参与到阅兵式来呢！
“北边的蛮族都是最为狡诈的，又非常的心窄。”
这会儿，见到一群穿白衣，
帷帽的人群走餐厅，他们便互相使着
，用家乡话大声地议论起了这些番族来，“这些人和我们一样矮小，但我们的神像我们的天空一样开阔，他们的心
，却和他们冬天时的日照一样窄短——哎，你们知吗，我弟弟写信说，他去了一趟北边，北边的寒冷是我们难以想象的，到了冬天，太
一天只来两小时……”
这不合时宜的卖
，没有引来附和，因为大家沉醉于更有魅力的谈话容：也就是大家聚在一起，说别人的坏话。“是的，是的，难以说清楚他们谁更胆小，你看，这些白衣人一副不安的样，好像已经非常胆小了，可是……你们听说了没有？另一个海岛上的北番，来到羊城港之后，就接二连三地病倒，看过海军晨
之后，更是吓得病倒了大半团的人……医生们一上午都在忙着给他们看诊哩！”
羊城港症候群
“
…………”
光线透过玻璃窗, 明晃晃地投在了病人的脸上，让他不快地皱着眉，微微显
着挣扎的姿态，仿佛因为光照, 而更加难以承受透过窗棂而渗的微风, 然而, 这复杂的绪，难以通过言语恰当地表达来，因而，他只能用最后一力气，喃喃地说着家乡的土话, “……”
“是要吗？”
洪亮的声音, 再一
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