天忽略王调句
里的“绒”，只针对王调说：“那是你的至亲留给你的东西，你不用刻意寻找使用它们的方法，它们会自然、主动地变为方便你使用的形态。”
王调忍不住说：“所以至亲关系与一般的同
落关系还是有些不一样的吧？”
天嗤之以鼻：“我收到过来自我养父的遗产。我与我养父可没有半
血缘关系。甚至从我住
我养父家，到我养父去世，我与他只相
了不到一个月，也算不上多亲近。”
小绒
：“落里近亲结婚的现象严重吗？”
天：“小废
，可能鲜为了让
型无法
大的你多一自保能力，她在遗产
送给了你知识，但很遗憾，鲜自己就是个学渣。鲜对很多知识掌握得很烂，留给你的肯定也错漏百
。”
小绒：“但我的生父是
浪兽人, 鲜注意了避免近亲生。”
天：“生来还不是残废。调的生父
究起来算是天的……表哥，调却很健康。可见某些说法只是伪装成知识的谣言。”
王调：不，准确地说调的生父是鲜的母亲的同母
的同父弟弟的儿, 所以从血缘上来说其实并不近……是不近吧？
学生时代差不多也是个学渣的王调有惆怅。
多数兽人落的人
都较少, 如果只
通婚，确实很容易现近亲生，但实际上各落间的
很频繁，在也经常发生短暂的恋
, 然后便可能现怀
，几个月后, 怀者就会在自己的落生
孩。
通常来说, 母亲是什么兽形, 生的孩就会是什么兽形。
所以羊兽人女
与虎兽人男发生关系后, 羊兽人不用太担心生虎兽人该怎么养的问题。
——羊兽人虽然也可以吃
，但那只是调剂, 一个月吃那么一两顿就够了, 他们很难养好需要顿顿吃的虎兽人。
小绒质问天：“你也是学渣叭？”
天理直气壮：“除了祭司和祭司的学生外, 大家都是学渣。”
小绒丢一句“你等着”，然后从房
到地上，快速跑向祭司的住。
天目送了小绒一段后, 看向王调：“你不追上去？”
王调：“它不会跑落的。”
天：“它看起来并不像是很有分寸的样。”
王调：那猫在分寸问题上可能还真不太值得信任。不过它在某些方面胆很小, 比如它多半不敢独自挑战陌生野兽——要是有人类在前面帮它殴打野兽，它则可能立刻敢蔑视被殴打者。
天说回正题：“既然你已经开始
收鲜的遗产了，那么今天就在狩猎去熟悉那份遗产的效果吧。”
王调：“……好。”
想想记忆的威猛野兽, 王调心里有发虚, 但他不可能拒绝。
在虎兽人落里，一个无法通过测试、不了狩猎队的兽人, 会被轻视、嘲笑、当作废，只能分到最次等的
，而一个已经测试合格、正式成为了狩猎队一员的兽人，如果没伤没病却突然拒绝参与狩猎行动，那会被认为是懦弱，甚至是背叛，搞不好会直接被赶落。
从小到大都是良民、成为负司员工之后才真正开始学习打架技巧、学得还很
、遇到危险场面一般都选择苟的王调直想叹气。
在王调的故乡，兽人的兽形其实象征意义大于实际，大家更喜
使用人形，喜用脑来生活、战斗，不喜使用暴力。觉得使用暴力，尤其以兽形使用暴力，太原始
俗了。
王调：但我现在待的就是原始社会。
乡随俗啊。必须乡随俗。
王调：可即使乡随俗，让我用爪牙来撕碎野兽，也太难了吧？在其他
绪场里起码还有多
工
可以选择，比如刀、板砖、折凳、球
什么的，但这里……也许可以砍树制作木？或者找块趁手的石
？
王调：但那些都需要时间制作，肯定赶不上今天的狩猎。关键是
来不一定
用。这里的虎兽人一掌可以拍碎石，但虎兽人却经常遇到数掌也拍不死的野兽。
王调：等等，还有一个重要问题。我虽然化虎形没有障碍，但我真实的虎形明显不如这里的原住民
壮啊。
王调：我的虎形只比现代普通老虎大一圈而已，可这里虎兽人的虎形少说也是现代普通老虎的倍。我现在变虎形是显现我原本的样，还是壳原主的样？昨晚忘记变形试试了。
王调：唉，我这个现代人真的是太忽略自己的兽形了，要是换成这里的原住民在我这角
，在有了私人空间后肯定第一件事就是确认自己的兽形有没有状况，因为这里的原住民觉得兽形才是他们的生存保障，人形不过是锦上添
。
在王调一边满脑弹幕一边悲壮地准备经历野蛮血腥的原始战斗时，小绒蹲坐在祭司面前，在祭司学生们或明或暗的打量，
声气地问祭司：“我能说话，我还识字，我懂不少知识，我能当你的学生吗？”
同时小绒心里得瑟：虽然我这相、声音，确实容易与弱小联系到一起，可真的很萌呀。在其他
不一定，但在人类和猫科的，我一定是能戳他们心柔
的bug。
祭司对很萌的小绒
一个笑容，然后拿十几株晒
的草放在小绒面前，说：“既然你说你懂不少知识，那么你能认这些药材吗？只要你认一，我今天就收你这个学生。”
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