【西方罗曼】高H合集（强制，乙女，美人受） - 【杂谈】白人男xingjing英、Sterling的现实原型、欧美强权

哈哈，哎。可惜我没有记日记的习惯，否则现在看看那时候的日记，应该很彩。

    我终于清醒过来是在八个月后。我想这其实主要是生理上的，因为人的“疯狂恋期”一般在3-6个月左右。我后来看了人类学家helenfisher的书，说浪漫刺激的脑区域与毒（可卡因）刺激的脑区域是一样的，并且亲密关系（关系）会让人更快速沦陷。嗯。但也要谢我一哥们儿e。有一个周末午，e和我在咖啡厅阅读，我很清楚记得我当时在看村上树的d-upbirdchronicle，是我很喜的作者和风格，但我完全没看去，盯着窗外犯痴，想男朋友在什么。eric跟我肩并肩坐在吧台旁，他忽然在我脚凳上踢了一脚，我回骂他whatthefuck，他说idon’tknowifyou’venoticed,butyouhaven’tbeenyourselfforonths（我不知你注意到了没有，但你已经好几个月不像你自己了）。我当时意识反驳，但在反驳的过程当，我认识到e是对的。

    之后是比较煎熬的几个月，e甚至带我去和他的朋友吃饭喝酒，我知他是想带我“相亲”，让我明白世界上不止那一个帅哥。哈哈哈，反正任何剥离的手段都没用。最后是在我和这任男友的激淡去之后，我忽然意识到之前的自己有多不可理喻，当时觉得自己好恶心，好厌恶在那段关系里的自己，这才提的分手。在那之后，我就跟过了“关”一样，再也没有那样疯狂地“”上任何一个人，即便是我人我也没有。写柰验的那“前所未有的、明晰透彻的清醒”，“悍而有力地抵临她的意识、贯穿她的灵魂”就是我在那段关系后期的验。

    不过，我保持了健的好习惯。

    哎，这两个事件写的可能太了，怕失去匿名。幸好看的人不多，而且平台需要登录，以后视况而删吧。

    叁·欧权、《蝴蝶夫人》与东亚男

    叙述我那个渣男哥们儿的事迹时，我不禁想起之前在我的篇面，有个粉红骂我，说“蝴蝶夫人和西贡小们，读了民主自由，独立平等的经书后动不已，不去反抗让自己变成蝴蝶夫人和西贡小的欧权，不敢推翻这真正第叁世界穷苦人民的邪恶霸权，反而机灵的把份政治和西方人针对自己历史和原本为改善自己族人生活的自由平等等东西结合起来”。

    我当时没有正面回应这个观，因为没有在西方期居住、学习、工作、的人，恐怕无法理解：西方社会是极其多元化的，有各各样的人、声音存在，大家每个人都有自己的想法。

    固然有些白人男把少数族裔女当成蝴蝶夫人和西贡小，但我遇到的绝大多数白人男都不会如此——分原因是法律（如titlevii第七修正案）对少数族裔的保护，分原因是国的司法独立和公正，分原因是教育系给孩输的人人平等的意识形态：在东海岸哈佛it耶鲁哥大nyu康奈尔dartouth布朗willias韦尔斯利swarthore，一个人被认为是族歧视者、歧视女者、歧视同恋者、反对移民者、歧视原住民者，就等同于【社会死亡】。起码，我在国和英国从来没有遇到过敢说，“如何让女人生孩，服服帖帖地生，一个一个地生”这颠话的任何男。相比之，芝加哥大学没有safespace（安全空间），学生教授可以发表任何言论，包括族、别歧视的言论——这固然是多元化的暗面，但也正表现了国的多元化有多么彻底。

    自由、平等的存在，先于任何人的存在——如“弱”这一理念的存在一样，它们先于任何人的诞生——我们人类只是“发现”、应用了这些理念。而发现这些理念的第一批人，恰好是一群古希腊、罗人，以及17-19世纪文艺复兴时期的一群老白男和老白女。他们的认识和步不够彻底，认为这些理念只适用于和他们一样的人。所以我们后来有了丁路德金博士，有了甘地，有了曼德拉，有了刘晓波，他们重新“发现”、应用、扩大了自由、平等的理念，希望国非白人的群也能享受到自由、平等赋予的力量，希望他们在亚、非、拉大陆的公民同胞也能对抗当地的权，享受自由、平等的制【人】能够拥有的完整人格。

    《论语·卫灵公》说「君不以人废言。」欧确实有一分白人男享受让少数族裔女变成“蝴蝶夫人”“西贡小”的权力，但我们不应当因为他们的存在——不应当因为是老白男首先“发现”了自由、平等——而否定自由、平等这些理念本。这些理念的实现，恰恰最能赋予弱势群（少数族裔、女、“低端人”、第叁世界国家人民）力量。否则，在权压迫——无论是欧民、资本主义权，或是独裁政府、共产主义权——最先受到压迫的、最容易变成韭菜、螺丝钉的，必定是底层的，弱势群的个。