的姓以及同为江南人的后主李煜之姓列在前
，这是没问题的，唐代的时候这么搞，只能说，有想法，如果能
持
来，让所有都认同，那还是有效果的。
但是《氏族志》在武周时代，就被搜集销毁，武后要用《姓氏录》完全代替《氏族志》，结果却导致无论是《氏族志》还是《姓氏录》，都没能造成多大的影响。
在这个世家大族依然有能力影响甚至掌控朝局的时代，再怎么厌恶世家的人，也要依靠他们的力量。
而士族门阀，对外看起来
在上，但是互相之间争斗起来的时候，绝对不会像表面上那么温
脉脉，即使有着联姻的关系，也不能阻止他们达成目的。
不过不可否认的是，他们互相之间盘
错节的关系网，在牢牢把持着权力的同时，也让想要挑拨的人，能够找到更多的不会引起怀疑的机会。
而唐无易，就是一个依靠开挂而能将所有顺应历史发生的事加以利用的人。
唐无易来到这个世界的目的一直很明确，突破到大宗师，使
、气、神三者完全合一，甚至堪破天人
障，达到大宗师之上的境界。
这个世界能够
他
的手，只有那么几个，为了让这些手能提前
世，布局天，顺便再将刻意搅浑
的某些门派收拾一遍，这是必要的。
而且，到了几十年后，他收获的不仅仅是一颗颗果实，还有惊雁
战神殿大礼包。
不
怎么看，这波都不会亏了。
大家都是武林人士，唐无易也不会只从朝堂着手，若是这些门派里有什么惊世天才，从朝堂方面手，缺少了来自于江湖上的磨难，让这些天才不能羽化成蝶，唐无易岂不是亏了？
他首先放的风声，称佛门已经择定了真命天
，就是北周大司
、晋国公宇文护！
佛门凭什么择定真命天呢？
凭借的就是他们手上的传国玉玺！
传国玉玺在佛门手上，这本来是个谁也不知晓的消息，因为真正的传国玉玺的落在五胡
华之后，就显得扑朔迷离了。
表面上看起来，传国玉玺的落一直有迹可循，自两汉，至孙、袁术、曹魏、西晋，再落前赵刘氏之手，而后落石勒之手，又经冉魏传承二十余年，为东晋将领骗走，复归南朝华夏正统。
但是，谁能保证，
间就没有人找不到传国玉玺，为了不
“白板皇帝”，“作假”造了个传国玉玺来呢？
目前所有人都心照不宣的一件事，就是承认在宋、齐、梁、陈这几国之间传承的传国玉玺，就是真货。
他们需要的不是传国玉玺这块玉石，而是它所象征的正统
。
大家互相玩这
“你知
我知你已经知”的游戏，心照不宣，猛然就有人放了大料，号称传国玉玺是假，佛门代天择主。
找不到真正放消息的人，他们就只能把怒火转移到佛门
上。
懵
的佛门就坐蜡了。
佛门是一个概念非常大的整
，其包括僧人、尼姑，这个世界还包括纯粹修行佛法的僧众，与兼修武功的武佛门人。
慈航静斋说是正之首，倒不如说是佛门之首——毕竟门的人要是知“佛”这被打成“胡神”的概念堂而皇之称自己为正领袖的话，一定会呕来的。
佛不两立，自东汉明帝时期，经由白驼经事件传国，并逐渐发展，到两晋南北朝时期才逐渐声势煊赫起来的佛门，虽然
有一些派系——例如禅宗——
收本土宗教、文化的一些容，将自己逐渐本土化，但是目前为止，理念与门还是有许多冲突的。
慈航静斋之皆是女，家人虽然四大皆空，但是让天所有的佛门门派悉数尊奉在佛门之占少数的尼姑门派慈航静斋为首，还是有不少和尚不服气的。
即便同为佛门，但是名气关乎着一个寺庙的信徒与布施，这是轻易不能相让的，佛门在这一
上，同其他所有的世俗门派一样，毫无差别。
所以说，慈航静斋那些看起来仙气飘飘的蓄发尼姑们——这也是相当让人诟病的一——是真的以“理”服人，一次
理说服不够，就再加另一次。
经过北魏太武帝的“灭佛”之后，北地佛门的势力有所缩减，慈航静斋也逐渐巩固了自己佛门龙的地位。
平时好
慈航静斋享了不少，那么现在麻烦来了，也该慈航静斋去担。
而且，仔细说起来，唐无易这个锅也不能说是甩错，几十年后，慈航静斋不就是用传国玉玺玩了这么一手代天择主的把戏吗？
慈航静斋的传人，一个个仙气飘飘的样，浑然不似凡女，因此，特别容易俘获江湖上青年才俊的心。
据唐无易的猜测，应当是功法原因，慈航静斋的人，若是动了之后，也会短时间就与对方陷
河。
人家晋国公宇文护，虽然已经过了不惑之年，但是习武之人嘛，完全还可以看成是正值壮年。
慈航静斋的传人在天还没
过几回面，没让多少年轻俊杰倾心呢，就被传与北周晋国公宇文护有了私。
莫名“被谈恋”的慈航静斋传人：？？？
如果是别人，说否认，她就否认了，谁敢再造谣，她都能给别人打掉。
但是宇文护，还真有些不同。
秉持着从哪里跌倒就从哪里爬起来的原则，在北方，佛门的势力真的不小——当然，这并不是说他们放弃了对南朝的经营。
宇文护是权臣宇文泰的侄，宇文泰比较倒霉，死的时候亲生儿都比较年少，像隔北齐氏那样前朝皇帝禅位的法，暂时还没有个继承人能替他到，于是就将自己的世托付给了宇文护。
于是大权在握的宇文护开始了自己的杀皇帝生涯，帮助堂弟迫前朝皇帝禅位，登基为帝，这很简单，皇帝如果要和他摆谱，
死对方，就更简单了。
就算是有着血缘关系的堂兄弟，在权力面前，都算不了什么！
然而非常神奇的是，小字萨保的宇文护，对佛门还真的算得上是虔诚的信徒，佛门目前在北周的快速发展，都得益于宇文护的保驾护航。
目前还没继位、日后会开展另一次灭佛行动的北周武帝宇文邕，以及宇文泰的其他嗣们，看着宇文护连杀了自己好几个兄弟，换皇帝和换韭菜似的，虽然表面上要讨好对方、装作好佛的样，但是心对佛门都是半好
都欠奉。
所以说，佛门在北周，到目前为止，是不能失去宇文护这个保护人的。
佛门在北周地区，目前也确实在暗地里扶持了一个代言人，那就是未来的隋文帝杨，可是，杨的辉煌在未来，宇文护才代表了现在啊！
要不是宇
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