通常讲无，是相对于有而言。就像相对于犬有
而说
无，相对于鹿有角才说兔无角。所以，讲“无”只是讲“无其有”。王夫之认为，废然无动、绝对的静即熄灭，这是天地间所没有的。王夫之说，“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。王夫之的这些话表明，静止里包
着运动，静止是运动在局
上的趋于稳定而成形象的暂时状态，所以静止的东西不是凝固的，而是生动灵活的。
这不是章鱼妹在
政治课学过的
哲的基本吗？
不过玉尧是知
现在克思都还没有
生呢，她只能找到唯
的王夫之了。辩证唯主义系统提的是克思，在这个地方自然是她年玉尧了，她也要找个源
呀，不然人们见她一个小女娃真是太天才了吧，没有那么多的经历，怎么就能在她这样的脑袋生“辩证唯主义”呢？
玉尧正说着，忽又一惊：“王夫之的著作不是随便能看到的吧？康熙虽收藏了他的著作，却是不会允许其广泛
传的。”
在正史上不也是在清末改革势在必行时，满清想要抓住“学为
”“尊孔忠君”才把王夫之这个国思想家的先
来用，他的著作才被学者们广为研究吗？
王先生双
泪，突然跪在玉尧面前，：“玉尧小
，家父，家父正是王船山……”
“啊？”玉尧真的吓着了。王夫之不是湖南人吗？他儿
怎么会住在桐城？
“在
王敦，是家父五。”（注：此为杜撰，不要去考据，据说王夫之至少有四）
王敦是少年时来游学到了桐城，这里文风犹盛，他又娶了当地一个前明的老秀才的女儿，后现在这里的一家师塾教书。王夫之家清贫，不事满清，在这桐城
住，王敦倒是过得不差。
他接
到方良带来的玉尧的“学说”就发现这和理学的完全不同来，而他也能看一些父亲思想的影。他更家潜心研究起来，发现此学甚至有些比父亲的学说还要
，更加完整，他后来就
了党。
在刚见玉尧时确实是无法接受的，但是听她所言他也不得不信那些是她所
。他一个年读书人要奉女娃为主他心是有抵的，但是他为其“学说”着迷。
玉尧着着王敦诚心臣服的样，暗想：难不成我也有主角光环？咱在这桐城办“邪教”也能遇上个思想家之后？咱的“辩证唯主义”实在是在当代没有更好更贴近的源泉，咱就攀上了王夫之，就跑来一个王夫之的儿来给我当属，不，同志，这不是人品大暴发的节奏吗？
玉尧忙摆一个
才敬人的主公之态连忙扶起了他，别说同志平等，这个时代的人还不习惯，心理可能还觉得怪呢。
玉尧只好因时制宜，这里没有旁人，就扶着王敦
万分，又与他度讨论王夫之的著作又及自己的理解和发展。两人越讨论，王敦神采越发亮。
实在是时间不早了，玉尧：“王同志，我过几天就要离开桐城了，你是船山先生之后，家学渊源，你可愿随我离开桐城？”
王敦大喜，知玉尧有意重用，忙：“既了党，
了革命事业，领袖但有吩咐，王某在所不辞。”
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好了，以后不多谈理论了，这也不是我所擅的。
王、黄、顾的主张，读者有兴趣可以去看学课本，最简单的是百度。我没有很的研究，原是记得学历史讲过他们近代化的思想，现在是结合百度的，让我去看他们的原著著作，我肯定是看不来的。
千万不要当学术文呀，我就是小说而已。
前段时间差了，没有时间写文，我回来了，当然，日更我还是不到的，我是个渣作者，我承认。但此文必不坑。一百多万字了再坑，我就是有病了。
可能有虫，再捉了，都快两
钟了，明天，不，今天还要上班，可怜周六上班。
第293章 清穿群
舞之年玉尧三十三
却说玉尧开了党会, 收服王敦诸人后, 就着手布置桐城之事。先是由方良相助，买了个院住。
然后，借着白龙帮行业之便，以及白龙帮的“玄武使”杨振航的货源, 和桐城的党员合
开了几家店铺, 经营丝绸、粮
等生意。
再留几个受过专门培训的党员在店铺里作“通讯员”，发展地报线。如此忙禄了将近一个月，看着店铺开张，玉尧才真的松了一
气。由于有方良、张荀等人官宦人家兼地蛇的背景，玉尧他们的店铺也由他们打通关系送了节礼给地方官员, 总算要站住脚。
玉尧看时间
, 她还有很多事要办，就和桐城的党支各成员告别。
玉尧带的随从留了一半, 而王敦则收拾了行装, 带着妻儿, 全家要跟着她走。王敦是破釜沉舟, 全家跟着革命了。他的妻姚氏是个秀才的女儿, 倒也读书认字的, 一双儿女王玖、王珍也家学渊源，聪慧伶俐很得玉尧喜
。
袁克勤和罗莹自然也跟着走，却说, 他们是真的对玉尧服气了。袁克勤本就对玉尧有慕之变为服气倒也没有什么, 罗莹本是个醋坛现在虽然仍会心里发酸, 但是这么些天听她讲课，见她武功、行事、志向，她也觉相差甚远，也不得不承认玉尧真的从来没有和她较劲的意思。
两个南洋的少年少女已经询问了“党”之事，由于玉尧将来要经营南洋，给两人大开方便之门，现在已经是预备党员了，然后常给他们开小灶，不过开小灶其间又有人来旁听。玉尧是在革命造反的事业上一去不复返了。
玉尧诸人乘车骑往北走，打算绕寻机去大别山。了桐城，正行在二十余里的官上，但听后面蹄声想，不过多时就见着了人影。
“大家等等我呀！”忽听后面上那人声喊。玉尧等人放慢了车行速度，大约半盏茶功夫，那人已经跑到近
。
众人一看，不是那张荀是谁？
其实，桐城发展的这些党员说起家世要数张荀来最大，他是张英的族弟，张英可是康熙朝汉人重臣，但是方良能把一个族有当鞑大官的人忽悠得党造反，方良也真是用心了的。
张荀这人和张家族大多数弟不一样，是个不擅考现在的八科举的，因为他
本就不喜孔孟故纸堆或者程朱理学，不然也不会和同样不喜这些的方良是朋友。
张荀看这些书而不去考科举，族人多少是知的。玉尧是以金陵商人的
份桐城的，张荀和他们一伙人
往张家辈肯定也清楚，毕竟张荀都伙生意了，张荀的生意要
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