书中游 - 分卷阅读506

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    ,他专找对满清没有好的人论史, 重谈及明清替那几年的史实, 激起人的仇恨之心,然后又分析满清的由来, 他们是通古斯人, 非我华夏正统。

    方良刚开始发展党员聊到话题都不敢同时和几个人, 也不留只字片纸, 他要留时间让绿莺事后偷偷组织人员督视, 就怕有人为求富贵还上告。

    到如今, 方良在桐城本地发展了二十几位“党员”,其有几位是和方家有来往的却又不仕的读书人,也有地方豪侠之士, 还有些少年却是方良小时候的友人。

    今天午, 这些“党员”都汇聚在这座院落“以文会友”, 不过他们都没有谈诗辞歌赋。

    一个二十几岁的青年问另一个青年:“张兄,你知小方先生今天集召大家来又要谈论什么课题?”

    那张姓青年:“小方先生没有说,不知姚大哥有没有听说。”

    一个二十岁上的少年:“姚大哥去‘图书馆’抄那《矛盾论解析华各朝唯历史发展》了。”

    一个十八九岁的少年说:“我想抄那《解秘大明王朝》,但是王先生借到家里去看了。”

    “是谁在说老夫的坏话呢?”一个袍黑须的年人走来,相貌颇为清矍。

    这个王先生年纪最,显在原本在文人界也有些地位,青年少年都起来行礼。

    众人寒暄后,又坐谈论,过了不久,只见方良带着一帮陌生人来,为首的是一个穿绫罗衣群的豆蔻女童,边还跟了几个少女和青年男

    这些“党员”顿时有些张,他们这个地“团伙”可是犯朝廷的,要是被外人知少不得给家族带来灾难。

    这帮人自然就是玉尧和她培养的人。

    方良倒到各位党员的台前,向大家拱手问礼,然后:“各位同志,今天集召大家来聚,也是咱们‘党央’的同志来看望我们了。同志们曾一直追问我,那些书、文章是谁写的,今天我就向大家介绍一。”

    满场哗然,大家都向那一帮面生的人看去,想从一个看着有学问有风度的“老成持重”样的人来,可是这些人明显最大的也就二十岁上

    最后,大家正把目光“勉地”停留在气质最佳、看起来年龄在那帮人也不算小的章睿上。

    然而,只见那个十岁模样,神却老成的女孩上前来,朝大伙抱拳:“同志们好,我叫玉尧,很荣兴各位同志还看得上我的拙作。”

    全场响起一声倒气,直到过了约有五秒钟,那王先生率先问方良:“方贤弟是与我等开玩笑不成?”

    方良未满二十弱冠,还未取表字,而这些“新党员”还不习惯互称同志。以王先生的年纪,称呼他“贤侄”也可,但是方良“学问”,所以王先生称其为贤弟。

    方良有丝苦笑,说:“我怎么敢和各位同志开玩笑,那些书却实是玉尧小所著,我们阅微轩的书还只是一分,小这一年多来想必也写过更多的书。”

    众人的表彩,而跟来的袁克勤、罗莹也瞪大好奇的睛,他们也知“龙瑶”不简单,所知甚博,但是他们都是江湖人,无法想象对方一个比自己还小的女孩还能写什么让桐城的这些人觉十分震惊的旷世著。

    玉尧自己也十分无奈,谁让她这么小,但是谁又让她想推翻满清一刻都等不了,就实实在在地要发展势力培养班底起来呢?

    玉尧定了定心神,双奇亮,:“各位同志,诸位既然已来了这里,不防先,若是各位有不同见地的我也愿听大家的见。”

    张荀是张英(清名臣)的远方族弟,张家在桐城也是一个大族,但是张荀其实对于科考死背四书五经没有什么天份,而他又颇有几分豪气,与族的兄弟侄一心满清仕途都有些格格不。方良发展他也有拉拢张家的打算,毕竟方良的觉悟还没有到达“人民战争”,他还是基于靠“士绅文人”的,现阶段玉尧自然不反对这么。(注:张荀也为作者所杜撰)

    张荀原以为自己是不读书的,但是自从听了方良贤弟的学问后却觉得自己竟然是喜读书论的。方良的论史,不论是战争史、税法变迁史、各朝各代各事的变化矛盾和兴衰,彩之让他拍案叫绝。这些实实在在的史实分析比《四书五经》和八多了。

    而方良的学问都是他游学得来的,他还结识了人,得了作,了兴华党,然后,张荀也党了。方良是桐城“党支书记”,当了他的党介绍人。但是谁来告诉他,他幻象景仰的“绝世英杰”是前这个女娃?虽然漂亮得吓人,那也是女娃好不好?

    这不是逗他玩吗?他的理想呀,在党大展拳脚,只要时机成熟,他能当上大将军……

    众人的心里各有各的滋味,但是有一是一样的——我读书少,你可不要骗我!这女娃怎么可能是那些著的作者!

    满清礼教在文人间也算空前,见小女娃站在诸人面前,当就有一人反对起来,说:“唯女与小人难养也!还著书立说,牝司晨!方贤弟大误我也!”

    玉尧淡淡勾起嘴角,:“女难养,汝等均为女所养!《论语》通篇19个‘女’字,18个皆通‘汝’字,何以单此不通假?《礼记-哀公问篇》曾言:‘昔三代明王之政,必敬其妻也有。妻也者,亲之主也。敢不敬与?也者,亲之后也,敢不敬与?君无不敬也。’孔敬妻是自己说的,难不成他自相矛盾?《论语-货》贡对答,所论之事无涉及‘女人’,歪曲译为‘女人’,全文其义不通。所以应该是‘汝’才是。”

    自宋以来,很多儒生为孔洗白,称“女”不是指全女人,但多是牵附会,但是也只有到后世2005年《论语新译》,有人专门考证,统计了“女”字现次数和用法。老鱼为女,当然看过相关的书。

    众人自然读过《论语》,也有人也知宋后的洗白孔的注释,但是第一次听人这样注解。此时一一对应,当真所记别“女”字都是通假,不禁呆了。

    玉尧见大家人心仍不定,决定重磅炸弹。

    “妇好、木兰都被称颂为女豪杰、帼国英雄,易安居士也为一代文豪,何故此朝此代男襟不如古人也?诸位看得起我也好、看不起我也罢,方良兄弟给诸位看的书确确实实是我所著。世人常说‘世风日,人心不古’,因今男气量不足也。”

    有几个想走的人听了玉尧这话却不走了,但是大多心里是不服气加震惊的。这女娃年纪虽小,但是听其言,果然是读过书的。单那“女”



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