玩
，远远比不上姜王后有份量。
妲己是他玩乐利用的好，胜在乖巧，却只能称夫人。
姜王后是他并肩而立不能弃
的职责，她为他生两个儿
，为他
理后
，他不
她，却敬重她，她是站在他这位王后面的，是以称王后。
正文 第九百五十二章他日封神26
妲己并不在乎这一切。
她尚且不像后来那样了解他，喜
他，崇敬他。
她现只是奉女娲之命来坏他江山的，她还没魅惑，他就
看似昏庸的举动，她求之不得。
是以，这两人从表面看来竟恩异常，如胶似漆。
旁人不知晓
详
，只
帝辛被
所惑，自妲己
之后，朝朝宴乐，夜夜娱；朝政废弛，章奏混淆，竟有赏月，不曾上朝。
他只在寿仙同妲己宴乐。
天本是和平盛世，又有八百镇诸侯自行治理，朝歌只决民生社稷这些大事，却因商朝疆域过大，这三月来，书房行竟也堆积了不少竹简。
一日，帝辛正无趣，正于摘星楼宴乐，妲己伴，忽听见大殿上钟鼓齐鸣，左右奏请：“请大王上朝。”
帝辛心暗喜，这鼓声是祖传大鼓所响。
盖因商汤立天后，怕自己的后代孙重蹈夏桀后果，是以特意命人制作了这面大鼓。
只要当朝大王超过一定时间不早朝之后，大臣即可通过大鼓敲击的鼓声促使大王早朝，当朝大王必定去，倘若不去的话啊，
照祖制就该退位。
这也是为了商朝天而特意为之。
帝辛所为，只等这日。
听闻钟鼓声响，请帝辛假意不舍，姑且吩咐妲己：“你且等着，我去去就回。”
妲己送走帝辛后，吩咐歌舞者离去，方才使了个法观看朝堂之事。
只见帝辛临殿登座，文武百官朝贺毕，二丞相、八大夫与镇国武成王黄飞虎纷纷抱竹简上殿。
帝辛不耐之意。
只听二丞相：“天诸侯竹简皆等大王决断，大王为何不早朝而坐
，全然不朝纲，想来必有妖媚之辈在大王左右，迷惑大王，还请大王以国事为重，不要仍像之前那样
坐，不理国事，有背臣民所望。”
帝辛却慢慢说自己心所想，他：“孤听闻现四海安康，万民乐业，只有北海不安生，孤已经令太师闻仲前去，有太师在，又有何愁。”
他顿了顿：“你二位说的对，但朝廷诸事，有两位首相为孤朕代劳，孤至早朝，也不过旁听，此事又何必让孤挑明？”
商容、梅伯心咯噔一，他们的确如同费仲所说那样，对商朝忠心耿耿，但是其心还是有自己的一些打算。
他们对权势没办法到完全放手，而一旦现在回答这句话，只会造成两个结果。
要么是帝辛从此不再早朝，但是天都会将这件事怪罪于他们
上，太师闻仲回来也会让他们放手朝政，但他们在朝政经营几十年，又怎么舍得安稳放手。
在他们答应帝辛放弃权势后，帝辛或许不会直接让他们回家，但这朝堂之就会现帝辛自己的人，帝辛会逐步安
自己的人，让他们的权势越来越小。
不能这两
的哪况，他们都是不能够接受的。
因为其结果都一样。
恰此时，午门官启奏：“终南山有一气士云见驾，有机密事，不敢擅自朝见，候旨定夺。”
这时机还真是挑的极好，他这方才在压迫老臣教权势，那方就来了个士。
帝辛意味
的扫了朝大臣一
，：“宣。”
另一方，留在摘星楼的妲己心去了想的多了一些，她毕竟是妖，而非凡人，自然知那云是谁。
自盘古开天辟地后，鸿蒙之始，有一
清气，某日，那清气竟化为三，三现了三人，老者为德天尊，俗称尊老；者为元始天尊；年轻者为通天教主。
后来，三人皆成圣，掌人教，即人教圣人。
这三人，老掌人教，奉行无为而治，虽有弟，却不多，虽顺应天，且不会如此手笔。
而太师闻仲乃金灵圣母徒弟，金灵圣母为截教通天教主门八大亲传弟之一。是以，截教已经将筹码放在商朝上，自然也不会横加
涉，且截教有教无类，多妖，不然秦汉她们也不会想到要投
截教。
现，唯有元始天尊，元始天尊傲，只收天资聪颖之徒，惯来看不起妖族，门十二弟多是如此，在上。这云便是其之一。
妲己在外游
时间太，也曾
尊贵，自然知这一
。
她姑且定心思去看
镜里。
只见那云了殿，福了福。
他是典型的士打扮：
青纱一字巾，脑后两带飘双叶。
额前三三光，脑后两圈分日月。
袍翡翠
，腰鞭打王母结。
脚登一对踏云鞋，夜晚闲行星斗怯。
上山虎伏地埃尘，海蛟龙行跪接。
面如傅粉一般同，似丹砂一血。
他左手携定
篮，右手执着拂尘。
帝辛似笑非笑，：“你从何来？”
云答曰：“贫从云而至。”
帝辛：“何为云？”
云：“心似白云常自在，意如
任东西。”
帝辛天生聪慧，闻言便懂其意，故意：“等云散枯，你又将归往何？”
云：“云散皓月当空，枯明珠现。”
帝辛收了神，：“方才，你见孤不朝拜，大有轻慢孤的意思。如今问答之言，甚是有理，孤才明白你乃是通晓大智慧的贤能之辈。”
于是命左右赐坐。
云也不谦让，旁侧坐。
你这是怎么回事？
原来他们的对话已经
锋。
帝辛是问他从哪里来？为什么要打扰他的图谋。
云则说是从他心里来？他来是为了顺遂帝辛的心意。
帝辛就问他，他都打扰自
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