第七十篇 素问·五常政大论
黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？
岐伯对曰：昭乎哉问也！木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，
曰静顺。
帝曰：其不及奈何？
岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，曰涸
。
帝曰：太过何谓？
岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰
成，曰衍。
帝曰：三气之纪，愿闻其候。
岐伯曰：悉乎哉问也！
敷和之纪，木德周行，
舒
布，五化宣平。其气端，其
随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清，其主目，其谷麻，其果李，其实
，其应
，其虫
，其畜犬，其
苍，其养
，其病里急支满，其味酸，其音角，其
，其数八。
升明之纪，正而治，德施周普，五化均衡。其气
，其速，其用燔灼，其化蕃茂，其类火，其政明曜，其候炎暑，其令
，其脏心，心其畏寒，其主
，其谷麦，其果杏，其实络，其应夏，其虫羽，其畜
，其赤，其养血，其病瞤瘈，其味苦，其音徵，其脉，其数七。
备化之纪，气协天休，德四政，五化齐修。其气平，其顺，其用
，其化丰满，其类土，其政安静，其候溽蒸，其令
，其脏脾，脾其畏风，其主
，其谷稷，其果枣，其实
，其应
夏，其虫倮，其畜
，其黄，其养，其病否，其味甘，其音
，其肤，其数五。
审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明。其气洁，其刚，其用散落，其化敛，其类金，其政劲肃，其候清切，其令燥，其脏肺，肺其畏，其主鼻，其谷稻，其果桃，其实壳，其应秋，其虫介，其畜
，其白，其养
，其病咳，其味辛，其音商，其外，其数九。
静顺之纪，藏而勿害，治而善，五化咸整。其气明，其，其用沃衍，其化凝，其类，其政演，其候凝肃，其令寒，其脏肾，肾其畏，其主二，其谷豆，其果栗，其实濡，其应冬，其虫鳞，其畜彘，其黑，其养骨髓，其病厥，其味咸，其音羽，其濡，其数六。
故生而勿杀，而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气。
委和之纪，是谓胜生，生气不政，化气乃扬，气不平，收令乃早，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍
凋落，秀而实，肤
充。其气敛，其用聚，其动
戾拘缓，其发惊骇，其脏肝，其果枣李，其实壳，其谷稷稻，其味酸辛，其白苍，其畜犬，其虫介，其主雾
凄沧，其声角商，其病摇动注恐，从金化也。少角与判商同，上角与正角同，上商与正商同。其病肢废、痈
、疮疡，其甘虫，邪伤肝也。上与正同。萧瑟肃杀，则炎赫沸腾，眚于三，所谓复也，其主飞、蠹、蛆、雉，乃为雷霆。
伏明之纪，是谓胜，气不宣，藏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化生，生而不，成实而稚，遇化已老，气屈伏，蛰虫早藏。其气郁，其用暴，其动彰伏变易，其发痛，其脏心，其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其玄丹，其畜彘，其虫羽鳞，其主冰雪霜寒，其声徵羽，其病昏惑悲忘，从化也。少徵与少羽同，上商与正商同。邪伤心也。凝惨凓冽，则暴雨霖霪，眚于九，其主骤注，雷霆震惊，沉霒
雨。
卑监之纪，是谓减化，化气不令，生政独彰，气整，雨乃衍，收气平，风寒并兴，草木荣
，秀而不实，成而粃也。其气散，其用静定，其动疡涌，分溃痈，其发濡滞，其脏脾，其果李栗，其实濡，其谷豆麻，其味酸甘，其苍黄，其畜犬，其虫倮，其主飘怒振发，其声角，其病留满否
，从木化也。少与少角同，上与正同，上角与正角同。其病飧
，邪伤脾也。振拉飘扬，则苍散落，其眚四维，其主败折虎狼，清气乃用，生政乃辱。
从革之纪，是谓折收，收气乃后，生气乃扬，化合德，火政乃宣，庶类以蕃。其气扬，其用躁切，其动铿禁瞀厥，其发欬
，其脏肺，其果李杏，其实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其白丹，其畜羊，其虫介羽，其主明曜炎烁，其声商徵，其病嚏咳鼽衂，从火化也。少商与少徵同，上商与正商同，上角与正角同。邪伤肺也。炎光赫烈，则冰雪霜雹，眚于七，其主鳞伏彘鼠，藏气早至，乃生大寒。
涸之纪，是谓反，藏令不举，化气乃昌，气宣布，蛰虫不藏，土
泉减，草木条茂，荣秀满盛。其气滞，其用渗，其动止，其发燥槁，其脏肾，其果枣杏，其实濡，其谷黍稷，其味甘咸，其黅玄，其畜彘，其虫鳞倮，其主埃郁昏翳，其声羽，其病痿厥，从土化也。少羽与少同，上官与正同。其病癃闭，邪伤肾也。埃昏骤雨，则振拉摧
，眚于一，其主显狐狢，变化不藏。
故乘危而行，不速而至，暴疟无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。
发生之纪，是谓启陈，土疏，苍气达，和布化，气乃随，生气淳化，万以荣。其化生，其气，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启坼，其变振拉摧，其谷麻稻，其畜犬，其果李桃，其青黄白，其味酸甘辛，其象，其经足厥少，其脏肝脾，其虫介，其外，其病怒。太角与上商同。上征则其气逆，其病吐利。不务其德，则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。
赫曦之纪，是谓蕃茂，气化，气外荣，炎暑施化，得以昌。其化，其气，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少太、手厥少，其脏心肺，其虫羽鳞，其脉濡，其病笑、疟、疮疡、血、狂妄、目赤。上羽与正徵同。其收齐，其病痓，上徵而收气后也。暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨霜雹切寒，邪伤心也。
敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺以盈，至实，化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，气乃用，燥政乃辟。其化圆，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并稸，其德柔重淖，其变震惊、飘骤、崩溃，其谷稷麻，其畜犬，其果枣李，其黅玄苍，其味甘咸酸，其象夏，其经足太、明，其脏脾肾，其虫倮，其肌，其病腹满，四肢不举，大风迅至，邪伤脾也。
成之纪，是谓收引，天气洁，地气明，气随，治化，燥行其政，以司成，收气繁布，化治不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾萧瑟，其变肃杀凋零，其谷稻黍，其畜，其果桃杏，其白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太、明，其脏肺肝，其虫介羽，其壳络，其病喝、
凭、仰息。上徵与正商同。其生齐，其病咳，政暴变则名木不荣，柔脆焦首，气斯救，大火
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