所以事实上，在
见了原始凶兽自始至终存在的威胁，并且事实上古之先贤留
的抗衡手段，已经在后人的厮杀与血拼之
真正开始失效时候，在老禅师的
，或许从来便没有选择。
不拘是重新鼎立九野以重塑那贯穿诸境诸相的
垒屏障，焕发古之仙真合力铸就的，属于整个人族的“悬世
垣”；又或者是引导着诸修主动的适应昏黄浊世，主动的朝着凶兽化的路去
碰与试探。
这看似是南辕北辙的两件事
，实则混同在一起，仅只是一件而已——
渡世！渡众生！
楚维
也终于明白，为甚么老禅师的
上会有那样近乎于冷漠的慈悲，为甚么，在诸修已然偏执如
，但是真正修持着最为指证心
的佛法，那映照在九野之上的，仍旧是鎏金璀璨的佛焰大日。
盖因为在老禅师的，众生皆苦，唯他一人在渡世，在渡诸界万象群生！
而这一刻，在这电光石火之间，因为着那一
串联了诸境诸相的残破帷幕，而闪瞬间教楚维推演
来，并且明晰的某
真相与本质，渐渐地开始教楚维在这驻足于浊世的第一顷刻间，便无端的发了极尽复杂的喟叹。
只是伴随着这分明极尽明晰的见与理解了这真髓本质之后，同样的某像是叩问心神一般的疑问，便也
随其后的生发。
便像是老禅师不敢赌，不敢再赌光
岁月，不敢再赌那温凉平和的纠错正途一样，老禅师又如何能够确定，己的所作所为，便是完完全全正确的？
或许在重新
糙而成九天十地的那一顷刻间，反而是悬世垣的鼎立本，才像是在原野之上竖起一座
城来，看似是固若金汤，却重新将九天十地所在之
曝
给了所有原野上的生灵照。
或许在那古老仙真留的帷幕与屏障重塑的顷刻间，某再也无法回返的格局与本源力量的骤然迸发，会真正引动岁月的力量贯穿自然之，或许在震动之，连带着最后的残破帷幕也要化作飞灰而去，教世人连这样仅有的遮掩都尽都不存。
又或许，真正彻底凶兽化的那一步跃的顷刻间，其从形神本质再到万法诸相的脱胎换骨，会酝酿真正覆灭诸界，覆灭万象生灵的最大祸端，那是在原始凶兽的目光未曾垂落此界的时候，却由人族的修士自己修炼了覆灭自己的原始凶兽。
这条看起来好似是没得选的路，实则在楚维的，也同样有着很大的不确定。
老禅师在饮鸩止渴，邢老人在印证着温凉平和的纠错之途上某或许正确的可能，而楚维则在昔年未曾凝聚果的时候便已经走了属于自己的途。
这一刻，在明悟有了此番的
与
悟之后，楚维在这顷刻间，忽地立在世外，立在那昏黄雾霭之，再回看向那垂落的幡旗，会看向那九天十地的旧地所在之。
忽地，这贯穿了万古光岁月的新旧两的拼杀，那累累血泪篇章与白骨祭坛看罢之后，楚维的心神之，却无端的，没有了纯粹的萦绕在七六
之的仇恨与愤怒的绪。
这累累血债的因果或许终究要清算，新旧两的经年拼杀终究要有悲凉落幕的一日。
但那将不再仅仅只是报仇雪恨。
在这一刻，楚维明白了某尚还在死生的定鼎之上，远比命的存在与消亡更为重要，更为
远的事——
大争锋！
老禅师，天炎
，邢人，他们不是在桎梏于生灵的死生本能，被七六所驱使着
行斩灭命的厮杀。
他们是在大争锋。
而当老禅师屈指一弹丝绢帛书，将咒杀之术
散在天地之间的时候，或许彼时的楚维尚还未曾察觉，但是这一刻楚维已经明白过来。
从那一刻开始，事实上，楚维的形也跃然而，参与到了这场或许古往今来，死死生生，都仅只寥寥数人的大争锋之来。
“就让法的正确与否，用真正驻足在绝巅的法来决定罢！”
这才是那天炎与老禅师以无边的豪气，直面着生死，相互之间的形神本质与法本源碰撞而成法熔炉的
源所在。
这才是那贯穿了诸境诸相的法熔炉的本质！
电光石火之间，从大势悟到了大争锋，而又从大争锋悟到了法熔炉，这一刹，对于这己所开创的死生攻伐方式，楚维从其上见了远远卓于死生本的概念。
唯与法不可辜负。
那昔年便已经在指引着楚维一路修炼法之路的珠玑字句，而今更在更为远之，继续引领着楚维的前路。
这顷刻间，发乎于心神本质的某，霎时间借由着思绪的阐发，而绵延向了悟境之。
骤然间，那第一场的玉京山法会仍旧尚还于刚开了个
而已，这顷刻间，借由着人的，造化机缘再临，在“续场”之后，又再度“续场”。
当然，这样一味的法会绵延，一时半刻，尚还教人无法掌握甚么明晰的收获。
可是这会儿，有着某恍若是因为悟了大争锋而骤然间阐发的独特气质，从楚维的形之上，借由着这一刻的气机变化，而骤然间生发。
不同于天炎的背负红尘浊世，不同于老禅师的慈悲冷漠，不同于邢人的岁月沧桑。
这一刻，那煌煌
景九天之上，玉京山万象天人法会的磅礴灵韵在人的形神本质，
气神三元之得以阐发。
那是尘缥缈，万象空灵。
而也正是此刻，楚维不再折回望，而是真正朝着那厚重的雾霭之看去。
或许终有楚维也要大争锋的一日，但不是今朝，不是此刻。
人尤有路要走，他的路在前方。
第943章 超凡脱俗易三界
离世愈远。
或许是因为在离开九天十地之旧地的电光石火之间，接连的诸般景象的见，教楚维对于法本质，对于某法之外的大争锋的本质与心韵有了更为
刻的认知。
这一刻，渐渐地伴随着楚维驾驭着百界云舫在雾海之上行舟，那毫无阻碍的乘风破浪过程之，真正须弥之法的灵虚玄妙之横渡里面，很快，楚维便真正觉着那旧世在须弥的距离概念上十分渺远起来。
而似乎也正是因为着这渺远的距离变化本。
楚维开始明晰的受到脱离旧世所带给他的气韵方面的变化与悟。
最先在楚维的应之消弭去的，实则是老禅师化开那丝绢帛书，所散在旧世的天地之的咒杀力量。
这一刻，楚维彻彻底底的失却了那咒杀力量引动着天地伟力，而锚定着己之形气韵的。
这也意味着，只要楚维想，他便不需要再“躲藏”在这灵虚玄妙的境界之了，这是楚维与诸修在遗世而立之后，共同动
着己的术所从诸境诸相之引动的极为邃的某一层阶的玄虚领域。
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