只是当他睁开
睛的时候，廊外除了摇动的树影之外，别无他
。
另外一边，李安然用过晚膳，书房里
起了烛火，她手上捧着书卷看得
神。
一阵风
过，拨
烛火晃了几晃。
“还
空跑去看人，我
得你无法无天了？”一双玉手搂住她脖颈的时候，李安然开
。
“殿
找着新玩意了，就不要
了？”对方呵气如兰，贴着李安然的耳朵
声，得李安然脖
、耳朵一阵
。
于是她抬手，毫不留
的
住对方的俏
芙蓉面，把她推离了自己的脸：“好好说话。”
对方好好地一个如似玉的女郎，被她的无铁手推得嘴
歪到了一边：……
于是她只得放开李安然的脖，整理了一衣，双手
叠对李安然行礼：“细作营天字
，红珏见过大殿。”
“怎么样？”李安然合上书卷，换了一个舒服的姿势靠在榻上。
“阿苏勒今年原本应该送往天京太学的孩，不知何故耽搁了。往上报的理由是
土不服，知殿对太学之事尤为上心，便往阿苏勒查了查，没想到是阿苏勒原左贤王阿史那真劝说穆勒可汗暂压此事。”
尽
开局先吃了一波
上司的豆腐，红珏正经起来，却连声音都变了，从原本滴滴的黄莺
谷，成了冷冰冰的寒冬冰凌。
“哦？”李安然
微微一动，“他怎么劝的？我以为穆勒可汗已经够怕我了？”
“此人是穆勒可汗的幼弟，在阿苏勒颇有威望，可汗倚仗他，却又有些忌惮他。”红珏清了清嗓，声音骤然变作男人的腔调，“‘祁连弘忽此行，是想我阿苏勒的稚童们通晓汉文，
此以往，我阿苏勒、铁勒等草原的孩们，都将天然倾向大周，一代、两代，此以往，我东胡复国无望啊！’”
李安然：“……原话？”
红珏面无表：“不是原话，但是差不多吧。”
李安然哭笑不得：“他倒是
有想法的……”
她靠在
人榻上，一双睛微垂，目光闪烁，似乎在沉思什么，半晌之后，便给了自己的答案：“阿耶知了么？”
李安然从不称呼当今圣上为“父皇”，改不掉小时候的习惯，总是叫他“阿耶”。
“圣上说，全凭大殿
置。”红珏俯首。
“那就……”李安然
了一个甜的笑容，“让阿史那真来天京见见我吧。”
“告诉穆勒可汗，阿史那真和这一批的太学幼生，我都要。余的，你知怎么办。”既然对方绝不是铁桶一块，穆勒可汗又忌惮阿史那真，这里能玩的样就多了去了。
红珏恭敬：“喏。”
言罢，却站在那不动。
李安然刚拿起书卷，见她还站在那，便问：“还有事么？”
红珏的声线又变成了那
滴滴的谷黄莺：“元叔达、荣枯法师，现在又多了个阿史那真，大殿您真是驭时有。对大殿的敬仰真是如滔滔江，延绵不绝。”真想看看阿蓝那厮知后的表。
李安然：……我怎么觉得你个臭丫在
涵我什么。
“去你的，还不快把事办了，得你无法无天。”她笑骂。
红珏妩媚一笑，便隐去了
形。
李安然又将目光放在了书上，不成想半个字看不
去，过了一会才讪讪放《法华经》，换成了荣枯编纂誊抄的小册。
还是看故事吧。
叔达大概还有……五六天才从山里回来，到时候再带壶好酒去寻他，继续劝他山去太学当讲师。
这五六天，就找法师棋，讲讲经，倒也不错，若真是个人才，自有他的大用。
又是一个晌午，李安然一只手肘撑在石桌上，斜着，另一只手里搓
着枚莹
可
的白。
荣枯坐在对面，垂眸盯着面前的棋盘，他的睫
很，以至于低垂眸的时候，会给人一鸦翅低垂的错觉。
“大殿最近问贫僧借经卷的次数多了些，竟然看得这般快么？”荣枯落一，吃了李安然一小片棋，嘴上闲聊却是李安然前些日问他借经书的事。
李安然捻着棋：“我一目十行啊。”言罢，立刻抿起一个妩媚的笑意，将胡僧的另一片黑棋吃了个囫囵，“上当了吧？”
荣枯浅笑，摇叹息：“倒是能守住。”
他顿了顿，又：“那大殿可参悟什么理了？”
李安然问他借经卷的次数多了，他也不好只由着她瞎看就完了，总得问问她得了理才是。
李安然看着他新落的那颗黑，微微皱眉：“什么理？”她挑眉，“无非八个字罢了。”
——“吓之以威，诱之以利。”
“凡是以言论聚集跟随者的人，没有一个能
这个樊笼。”
荣枯从棋盒里拿旗的手指悬顿了一，却不急着反驳，只是温声询问：“何为‘吓’？”
李安然坐正，里却满是狡黠：“恰如《佛说老女人经》
的‘老女’，既然是前世慈之母，只是不舍儿家，便由此困顿五百世。佛母尚且如此，更何况无关之人？这不是威吓又是什么？”
荣枯依然不急着反驳，又继续问：“又何为‘诱’？”
李安然见他一副不悲不喜的模样，似乎全然不把自己的话放在心上，便继续开：“这一类就更多了，诸如前世供奉谨慎，一世便
国王、富豪、净土，享极乐，这不是‘诱惑’又是什么？”
荣枯不再将手放在棋盒上了，他将手收回来，双手持住自己的念珠，整个人看上去端方恬淡——直到很久以后，彻底同这胡僧真正熟络起来的李安然才知，这意味着这个曾经在西域各国罕逢敌手的辩僧他，要开大了。
李安然：“你笑什么？”
荣枯摇：“大殿看故事只看相，而不看其骨相。”
李安然微微前倾，将手搭在棋盘边缘：“哦？”
“《佛说老女人经》，表象所言，乃是佛母前世慈悲，不舍佛主家渡化众生，故而受五百世困顿，事实上所讲，却是一段因果，因而得果。佛母慈佛主，不舍其受苦，而舍万困顿迷津，此为‘因’，而五百世困顿，乃是为了为她了却这段因。若要比较，便是大周民，
犯了大周之法，照罪过轻重，各有定论罢了。如何能叫‘吓之以威’？”
李安然：……你一说到大周律例我就不困了……而且还觉得你说的有理？
荣枯见李安然一脸的踟蹰，又继续：“再说所谓前世供奉谨慎，一世便得大造化——世人如六，摆脱不了一副
，虽说享用绫罗绸缎，锦衣玉
，却终究是生老病死，憎别离，究其所以，依然是沉浸苦海，不得解脱。若为了来世享用珠玉脂膏而供奉，最终还是堕不得的迷津，又怎能说是‘诱之以利’呢？”
“殿以为‘吓之以威’，事
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