盛世国师 - 分卷阅读16

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    正所谓我睁开就开了,我闭上就谢了。这就是唯心主义。

    当然,作为新社会好青年,宿谊当然不是个唯心主义。他学的可是历史辩证唯主义。但在古代,哪更好装呢?自然是唯心主义更好装。老庄本来就是唯心主义,作为一个士,他自然要说唯心主义。

    相反,慕晏的论倒是唯主义的论好看还是不好看,其实都是错觉。其实那样。

    宿谊心里是很赞成慕晏的观的,但是,他还是要驳倒这个观,不然怎么装呢?

    “开则明,闭则寂”是王明的话。王明时候正是程朱理学盛行的时候,是儒家最腐朽的时候。王明为了辩驳程朱理学,提了“心即理”的观

    程朱理学乃是格天,而理自现,主张问学致知。但王明认为,“先儒解格为格天。天如何格得?且谓一草一木亦皆有理,今如何去格?纵格得草木来,如何反来诚得自家意?”他认为,应当加修养,为善去恶,知行合一。我心即宇宙,格致良知。

    王明的理论虽然是唯心主义,但是在人的自我修养上,是有积极意义的。这也是逐渐没落的封建地主阶级最后一次活,不但给华国近现代史影响大,也对整个东亚文化影响大。

    宿谊的爷爷就是对明学十分尊崇,退休之后就专门研究这个。虽然宿谊觉得,整个宿家大分人都没有到“格致良知”,但为了一个能得到家很多优待的好孙,宿谊对明学也研究颇

    不,其实他完全不叫研究,而是死记背而已。你不能指望一个理科技术宅对儒家学说研究有多么刻,他也就背了些观而已。

    现在,他把千年后王明大学问家的观拿来忽悠古人,瞬间自己就大上起来了。

    古代读书人无论哪个学说学派,其最终目的,是达到“立德”、“立功”、“立言”这“三不朽”。王明正是达到了这“三不朽”的读书人的楷模。王明的学说,无论你同意或是不同意,都不会忽略他言论那昭昭正气。

    宿谊用抑扬顿挫、如同诗歌朗诵的语调,慢条斯理的陈述着,或者背诵着王明的经典著作。看似和慕晏问答不搭,但又恰好符合了清谈那神秘主义和绕弯的形式。

    慕晏作为圣眷正隆的皇帝心腹,自然心也是有抱负的。渐渐地,慕晏被宿谊所说话语引,一场清谈,变成一方说话一方聆听,其胜败自不用多说。

    宿谊说得燥,又喝不那杯怪味茶汤,便匆匆了总结:“何为好?何为恶?”

    来,放大招收割人!宿谊话锋一转,背诵了两段。

    若夫霪雨霏霏,满目萧然,极而悲者矣。

    至若和景明,把酒临风,其喜洋洋者矣。

    予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以喜,不以己悲。

    大招放完,人顺利收割完毕。慕晏已经满面通红,姣好的面容更添了几分艳。他拱手弯腰,用十分佩服的语气:“河清认输。山仰止,景行行止。吾虽不能至,然心向往之。”

    宿谊谦虚状。

    把王明和范仲淹都搬来了还镇不住你,老祖宗的棺材板都压不住了。

    第14章

    输过一次之后,慕晏对宿谊态度更加亲近了一些,心大概对宿谊的本事更加相信了些。

    家非常殷勤的给慕晏添上乎乎的茶汤。然后他一看宿谊杯还是满的,便没有宿谊。

    宿谊实在是燥,忍无可忍,终于说到:“给我换一杯白。”

    家先是愣了一,然后面红耳赤的端着宿谊那杯动都没动过的茶汤离开,很快就端了一杯温度适宜的白过来。

    宿谊捺住饮的冲动,用优雅的姿态喝了两,终于缓解了渴。

    这家一心都在服侍好慕晏上,对于宿谊这个主人可真是忽视了。

    不过也有可能是家以为所有人都喜喝世家贵族行的茶汤?不怎么说,没把心思放在宿谊上就是。

    这也难怪,即使有太已经整治过一番了,但这些人心还没习惯宿谊这个主人。即使知不能得罪,但也不可能事事贴心。

    慕晏调笑:“看来过得并不舒坦啊。”

    家立刻跪请罪。

    宿谊觉十分没意思。真心要请罪的话,在他开的时候,这家就该跪请罪了吧。刚才那家虽说有些尴尬,但并没有担忧害怕的意思。但慕晏一说话,家立刻就跪请罪了。

    也不知谁是客人,谁是主人了。

    这家还是新换上的就这样,那被换掉的那位家是不是连杯都不给自己倒了?他记得这家的卖契已经由太给自己了,还这么没

    宿谊懒得和这些人一般见识。他见过的类似的人多着,当年他别墅那家不也是这样。

    宿谊平静:“我这个空降的主人,他们不习惯正常,之后总会慢慢习惯的。实在习惯不了,换掉就成。”

    在万恶的封建主义社会,难还缺伺候的人吗?

    说罢,宿谊挥挥手,让去,别老杵在这里。

    家听宿谊说话之后,一僵,神有些恍惚的退了去。

    慕晏冷冷看了那人一,然后笑着对宿谊:“何为空降?”

    宿谊:“就是字面意思,凭空现。”

    慕晏,转换话题:“宿清谈,我有两三好友,以后约一同踏青,可否赏脸?”

    宿谊似笑非笑的看着慕晏,:“其实贫不喜清谈,不愿与别人清谈。”

    慕晏惊讶:“这是为何?”

    他见过的士甚至和尚,没有一个不谈玄学的。不谈玄学,如何传

    宿谊淡淡:“知为何东升西落吗?知月亮为什么发光吗?知大地的形状吗?知在人类现之前是何主宰大地吗?……”

    宿谊一气抛十几个问题,问得慕晏目瞪呆。

    宿谊低喝了一,然后继续用十分寂寞的语气:“你会和什么都不懂的人一起清谈吗?”

    慕晏突然被鄙视,半晌没缓过神来:“这些问题都知?”

    “当然。”宿谊,“若你能离开大地,也能知大地的形状。即使不能离开大地,只要借助一些,也能观测到月亮和星星的形状,从而推断我们所生活的大地的形状。若是有材料,贫一架天文望远镜,慕大人可来看看。”

    慕晏顿时惊呆了。还能看见星星月亮?这是真话还是假话?不过看宿谊那么淡定的模样,再加



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