，那就当慕晏是普通朋友，送
红薯，不过是友人间的往来吧。
慕晏既然是皇帝心腹，无论他是否心系百姓，但有如此大功劳之事，都不会拒绝。
至于这其
是否有逻辑错误……嗯，有什么关系呢？宿谊只是装
个样
来就成了，又不是真的沾染了朝政就会
行受损有碍寿命。
别把人设当真啊。
慕晏见宿谊同意，心安定了一些。无论有何疑
，但只要这红薯真如宿谊
所说那样抗旱
产，那就无所谓。
谁没小秘密，不需要
究。
不过慕晏有个疑惑还是要问一
的：“河清观太殿对
不错，为何不请太殿品鉴一红薯的味？”
宿谊微笑：“太，也是君啊。不过慕大人于太殿关系也不错，向来会第一时间将新鲜吃
与太分享吧？”
慕晏瞬间会意。不过太既然已经恢复神智，那么太之位就十分稳固。他与太
好并无坏
。慕晏虽然与太并无——太之前那样，也不可能有人与他有。但现在，他拉着太一起研究新作
之事，想来陛也会十分兴。
陛可是为太痴傻的污名
疼了几年，能有机会给太正名，陛肯定不会放过。
慕晏笑：“看来以后我有的福享了。以后有什么新鲜的玩意儿，还是会第一时间与我这个邻居分享吧？”
宿谊心骂，居然试探他，真是只狐狸。他微笑：“如果有，自然会的。但贫还要修，恐没那么多时间搞这些玩乐。”
慕晏不由腹诽。于国于民的大事，在你心怎么就是玩乐？况且你不是说行都没了吗，还修什么？
宿谊似乎看了慕晏想法，
一副云淡风轻仙风骨
上就要扶摇直上九万里的表
：“朝闻，夕死可矣。贫修，只是为。难不能生，就不修了吗？慕大人你若是不行军打仗，就不习武了吗？若是致仕在家，就不读书了吗？”
慕晏被人看想法，不由讪讪拱手：“是河清孟浪了。”
宿谊继续装
：“无碍。天熙熙，皆为利往。凡俗之人，总以为每一件事，都必须有利可图。但贫能看，慕大人并非俗人，想必是能理解贫一颗向之心的。”
慕晏顿时对宿谊有了一丁好
，觉得这小士
会看人的。
这时候若有好度测量，估计慕晏对宿谊的好度加了一了，为正一了。
而宿谊刚刚加了一，但又减了一，现在又是零。
初步建立盟友关系的两人彼此好度就这么，信任度完全没有，就计划了关系天苍生的大事（
红薯），还真是有魄力。
第13章
慕晏和宿谊初步达成合作意向，在听闻短时间
拿不到第二红薯之后，便不是那么着急了。
这事着急也办不成。
虽然本来这个休沐日，慕晏准备在家里弹弹琴，唱唱歌，舞舞剑，泼泼墨，陶冶
的事。但既然都已经过来了，慕晏就懒得回去了。
以后要和宿谊合作了，慕晏自然要和宿谊聊一聊。
这个时代的士族阶层要怎么增
呢？自然是清谈了。
什么叫清谈？清谈就是不谈俗事。什么叫俗事？凡是涉及生活国家的全是俗事。
清谈，谈的是老庄周易，谈的是玄学，谈的是世界上先有
还是先有
，谈的是“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”。
听不懂对吧？那简单，找些似是而非的观来辩论就是，俗称扯淡。
当慕晏说要和宿谊谈一局时，宿谊看着慕晏的
神有怪。
慕晏疑惑：“怎么？”
宿谊摇摇：“无事。”
他还以为只有那些文人才清谈，没想到慕晏这个武将居然也清谈。不过也对，这时候的文人武人都分得不轻，大
分有名的文人也是名的将领。清谈是整个士族阶层的
好。
话说这清谈，和老庄的思想一样，是源于旧贵族阶层的没落和对社会失望的消极态度。
老庄时候的消极，是战国旧贵族在面对战
纷争，贵族
系分崩离析的消极；宿谊历史上魏晋时候的消极，来源于东汉吏治的黑暗让文人们开始怀疑自
所学到底为何的消极。
魏时儒并不分家，那时候的清谈，也并不避讳国事。甚至在晋武帝时期，名士阮修被问及儒有何不同的时候，仍旧回答“将无同”。
那清谈如何发展成只谈玄学的“空谈”的？那是司氏篡位之后，忠于曹氏的一些名士一边不愿意与司氏同
合污，一边又担心被清算，于是讲究世。他们变得放浪形骸，行为怪异；说话时神神叨叨，故作远，讲究“莫谈国事”。
说白了，不过是一边隐晦的表达心不满，一边逃避现实与可能加诸于的政治灾难罢了。
至于到了东晋，清谈更为盛行，更为假大空，其原因就更简单了。北人南渡，那些世家贵族们如丧家之犬逃到北方，大多连家底都丢掉了。无论是政治地位还是财富，都不及南人。这帮老贵族们怎么能在南人面前丢脸呢？没钱没权，也就只能装了。
清谈，就是老贵族端着的架，是他们最后虚幻的尊严。
这个时代没有魏晋，仍旧有清谈，只是清谈还未发展到西晋末期以及东晋，那纯粹空谈的地步。清谈所谈论的话题有理论，也有时事。
其发展大致和魏晋时期差不多。同样是东汉末年黑暗的社会让这帮脆弱的文人开始怀疑人生，再加上汉朝毕竟是第一个稳定繁荣了好几百年，甚至在被王莽颠覆之后又重新建立起来的王朝。可以说人心所向，很多文人仍旧尊汉朝为正统。
在这前提，一些人就了和司氏篡位时候，那些忠于曹氏的文人们一样的举动。
宿谊可以理解这些行为，但是不太能理解为什么慕晏也喜
这什么清谈。
慕晏更偏向于武将一些，又圣眷正隆，难只是单纯好这项娱乐？还是单纯喜用它来装个？
不过清谈什么的，大学都背哲学背的两发黑的宿谊自认为是不会输给任何人的。
宿谊微笑：“慕大人想要谈什么？”
两人还只是陌生人，自然不会谈国事。清谈的形式是，先抛一个问题，然后两方或者多方辩论。
慕晏想了想，指着旁边一还未开败的
：“同样一朵，有人觉得它好看，有人觉得它难看，那它究竟是好看还是难看？”
宿谊闭上沉思一会儿，然后慢悠悠：“开则明，闭则寂。”
宿谊此话看似和问话不搭，其实是一个意思。万好看不好看，都在于人本。
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