服装、
等。
在架空历史的里面，服饰和都臆造的，没有任何考据。而在
，每一个
件、摆饰，都是极其用心的，有典型的清晚期和民国的风格。
杜云修在心底隐隐敬佩何导严谨的同时，何导也观察着这次的主演。
在圈
里待了这么久，他的
受很
，这个圈是一代不如一代。以前的老演员是多年磨成的演技，浑
都是戏，多才多艺，这些才艺相互影响，相互作用，演员们信手拈来。
而现在年轻的后辈，没有经历过大风大浪，就迅速被公司捧红，演技是“飘”的。就像浮木，只能浮在
面上，就是沉不
去。
开拍的前两天，何导特地约杜云修“讲戏”。
一方面是告诉对方，自己拍摄这
电影的意图，一方面，是想看看杜云修这个年轻人到底对角
理解了多少。
结果何导听完后愣了一愣——对方还真了不少苦功！
不仅自己开的相关书籍资料列表全看完了，在那个老医那里也学得有模有样，摆起医的架势，还真的有几分
隐的名医的觉。
难怪上次小李回剧组，笑着说，云修现在在那里足以以假
真。那个老医的很多病人，看到云修的架势，以为对方也是位名医了！
不过何导并没有把对杜云修的这份满意表现在脸上。
因为他心底更清楚——这戏最难的，不在于医的神似，而是在于“一次
记录的瞬间表演”！
第 45 章 医世家（）新更的放在后面了
（第四十五章）
一次记录的瞬间表演。
简单说来，就是在同个场景，将所有发生在此背景的戏份一次拍完。避免剧组补拍造成的人力力，以及资金上的浪费。
例如，慈善堂这个大环境。
尽
年代不同，但是杜云修戏的爷爷、父亲，都有在此给病人看病的戏份。因此场记
好记录后，便可以开始分切拍摄、非顺序的
拍。
在何导的
益求，组对每一个布景都相当考究。
单是这慈善堂，就是专门
清晚期的照片复原的。其的一些柜椅，现太新，于是
了价钱从其他地方购买、租赁，或者旧。
呈现
来的效果也很有年代。
古古香的药店挂着一块“慈善堂”金漆隶书横匾。
门外贴着一幅“人参鹿茸”“制上药”的八字楹联，清俊永隽，带着两分贵气。
踏
药铺，正厅挂着山字画，摆放着供求诊人休息的酸枝台椅。
左手边靠墙的地方请了一尊药王神农氏的神台。除了平日的祭拜外，学徒的拜师仪式也在此
行。选择吉日，以三牲礼拜，再由杜云修的爷爷发一封红包，才算礼成。
药店的分级很严格。
学徒是最低级的，往上分别是：打杂、尾柜、二柜，以及
柜。在殷观棋幼年时，家族很兴旺，慈善堂光是跑
的学徒就好几个。
镜一开始呈现的，也是淡淡的药氤氲，学徒忙乎的景象……
柜和二柜主要负责买卖药材，在右手边的台柜上行。
旁边放着算盘、分戥、药盅、铡刀等工，后面竖立着约一米二的百柜。顾名思义，这
木质药柜约有一百个
屉，里面装满各药草，用
笔小楷写了小签标在了小屉外侧，最常见的是“八珍”——川芎、当归、熟地、白芍、党参、白术、茯苓及甘草。
年幼的殷观棋很是顽
。
每次父亲让他好好学医，把草药洗、焙、晒、铡、刨一遍，最后殷观期总能把草药碾成渣渣。
镜一晃。年幼的殷观棋在碾磨的过程变成少年，但依旧是对药医术不放在心的模样……
不过这个镜只有几帧。
因为接来就是战火纷飞的剧
，以及几年后殷观棋成年了，拥有了自己的药房。
何导喊了声“卡！”
场记立刻记录，拿起数码相机，对着演员们拍了照片。
在过去，为了防止后面续拍的戏份穿帮，每次都是动手记录演员的服饰
件。现在有了相机之后，则直接拍照存图。等到场连续的戏份开拍时，造型师便可以对着此次存档的照片装扮。
杜云修也趁机酝酿了一绪。
刚刚的那个镜，只拍了一两分钟，主要是表现殷观棋无忧无虑带
小狡黠的少年模样。整个眉
都是轻松飞扬的，没有经历过一儿的沧桑。时光在他上呈现来的是朝
般的生气与
好。
这跟杜云修比较沉静的格不太相同。
但是杜云修演得却很自然。为演员，除了揣
不同的人格外，多思考，多观察，也很重要。
就比如刚才拍摄的那个心理状态，杜云修就参考了藤泽和蔚逸飞的格。
年轻、活力，顽。
平日观察不同格的人在不同况是如何反应的，通过组合、
收、思考，在相似类型的角基础上，再
合自己对这剧的理解，以角的格揣剧，再次演绎，填补细节，塑造有自己特的人……
*** *** ***
一场将要拍的是殷观棋在自己开设的医店铺里面的剧。
那个时候他的家族已经没落了，爷爷被杀，父亲劳累而死，临死前
握着殷观棋的手，在他手心上，写悬壶济世四个字……
在最后的剪辑，何导在这里
了将近七、八秒的战争场景作为影片转的衔接。
大量的爆破，无数人的死伤，残垣断
，硝烟
……
杜云修仰望去，天空是苍茫茫的一片灰，唯有冒着黑烟的战火还在残延着，看不见尽。仿佛一条没有希望的路。
周围原本应该充满着嘈杂声和背景声。
但是何导让剪辑师将全的声音都消褪——只留杜云修的旁白。
悲怆的战火万籁俱寂。
“那个时候……我才明白。过去无忧无虑的日真的一去不复返了，尽我心底从来不愿意相信。过去的无知和自大化为人生的悔恨。我看不到前的路，在没有希望的国家。可是……还是要走
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