死后就能有个好结果，这对夷人来说也有
不可思议，毕竟不
是什么祖先，也都会喜
血牲，这几乎是刻在所有人脑
里的常识了。哪有不牺牲献祭，光顾着自己学习，就得到神灵保佑的好事？
“的确，只要时时刻刻都别忘了学习，别忘了向知识宝库索取，就算一辈不来参加祭仪，不和祭司往来，也能拥有极大的魂灵。”
张祭司却非常肯定地了
，好几个夷人百姓立刻就惊讶地低呼
声，彼此
接耳起来，好像
本都不敢相信似的。陶珠儿的眉也微微皱了起来，她有
不是滋味的
觉，也不知
为什么，好像就是觉得听着有不对劲。
“不过，话又说回来了，不和我们靠拢，不和信徒往来，你们又去哪里得到知识呢？知识本来就是在人和人之间传递的呀！难没有人的解释和教导，竹简上的文字会自己讲述自己吗？在知识教和我们买活军衙门之外的地方，谁会把宝贵的知识，白白地教给你们呢？”
“啊！”
“也对！”
“说的也是！如果不是为了传播知识，得到福报，把自己的灵魂
的大大的，为什么知识教的祭司也好，衙门的好人老爷们也好，这么尽力，这么急切地想教我们啊！连我们自己亲戚的土司，对我们都没有这么好！”
楚雄这里的夷人，对买活衙门的吏目，有一个特殊的称呼，叫
‘好阿普’，以此作为和土司、
朝衙门的区别，他们认为买活军的汉人和朝的衙门汉吏一也不一样，好得不像是一人。这过分的好意，有时候似乎都让他们有惶恐了，这会儿，好些听众脸上也
了恍然大悟的笑容：“这
就说得通了，原来你们也是在为自己的来世修持啊！”
“大家都是虔诚地信仰六
，信仰知识！都是自己人！”
“只要信仰同样的教派，就都是自家的兄弟！我把我的知识教给我，你把你的知识教给我，这样，我们又学习了，又散播了知识，两边都是双重的福报，双份的魂灵！”
好家伙，这就钻上空了？陶珠儿微微一惊，先是有儿啼笑皆非，但很快意识到，这不能说是钻空，恰恰相反，还是知识教所希望见到的局面：就是要鼓励这样双向的刷福报，鼓励知识的
动，以及、分享习惯的培养。因为很多时候，工作的难以开展就在于彼此没有，只要有了，双方的提防逐渐放，理工作就好多了！
的习惯一旦形成，绝不可能只局限于知识层面，
、风俗，都会在
达成理解，这人世间很多时候本来就没有那么多冲突，只要大家的态度都是好的，小矛盾就没有排解不了的！
知识教为什么在南洋如此风靡，于西南边境又表现了这么
，甚至可以说是恐怖的传播速度和统治能力……陶珠儿觉自己已经咂摸了一原因了，怎么说呢，这的确是衙门不到的事。有些事是知识教可以，但衙门不能的。
知识教得没有衙门这么细，而且也不收税，这些事衙门可不到。这也难怪百姓更喜知识教了，买活衙门的理，当然他们也能接受，也觉得已经非常好了，但知识教的好甚至更夸张到了他们难以理解的地步，甚至会因为太好而有一戒心，直到得知了知识教到底还是希望教徒能亲近自己，团结自己，接受自己的命令，这才安心来——还是有所图的，那就还算是能理解，不然，真会觉太好了，都不像是真的，好像背地里一定藏着什么没说的坏心
似的！
“祭司说得有理，我们除了祭司和衙门之外，还能去哪里找到知识？还能亲近谁？”
听众们，立刻七嘴八
地用两语言表起了忠心，语气狂
而肯定，那些第一次参加祭仪的夷人，似乎也已经把传说给烙印在心底，完全理解接受了，开始
这新的修行模式，模仿着
边的同族，开始学着积攒自己的魂灵和福报。汉人听众则小心翼翼地提了他们特有的问题，“我们不是夷人，死后不去兹兹普乌的汉人，也能信仰知识教么？在
司地狱也有路通往量黑
吗？”
“当然！”
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