买活 - 第477节

    那些洋番的大人，倘若社封闭，没有得到华夏人的告知，对此一无所知的话，那么对养生这个概念没有任何兴趣，持续大吃大喝，对重上涨不以为意，倒也在理之了。有人，“可不是？罗刹王的事，引起了六的注意，据说已经派医生，去给那些红圈学者检查了，这一次的大场，也指定了一些红圈学者参加，现在他们也逐渐听说此事，引起了一猜想，就是被指定参加场的学者，原本都是要早死的。这样，这群人也大为恐慌，现在大学里到向人打听养生上的事。”

    这说的六神通，就是特指的六‘可断人生死’的能为，当然了，官方绝不会鼓此事，民间对此也一无所知，这都是上层人私传的轶事，什么皇帝对六如此顺从，就是从六得到启示，知自己将死于，因为避过了死劫，所以对六视为再生父母。又有很多早夭之人，得到六的提，从此开始注意养生，躲过了疾病等等。

    不过，她大学读的是金系，却不愿从文学上，而是要走

    叶瑶期今年刚十九岁，也在买活大学读书，她虽然姓叶，但和舅舅沈君庸夫妻的关系却很密切，她从小被张华清收养，买之后，沈君庸和张华清不肯离婚，但毕竟碍于血缘，也没有再生，沈君庸前些年了结扎手术之后，叶瑶期便重新搬到沈家居住，算是正式成为沈家养女，虽然没有改姓，但两家人心照不宣，将来她是要舅舅舅母养老的。

    毕竟是闲谈，大家是东拉西扯，这儿的消息，那儿的轶事，想到什么就说什么，谈到这里，左右都是轻笑起来，也有人，“是该如此，那些洋番，来到买地之后几乎都大为发胖，倘若因此生了疾病，岂不是还没为六赚回红圈的本钱，便不能劳作了？要我说，这些人毕竟是见识浅薄了，在本地结的朋友也不多，彼此间自为一，消息自然并不灵通，倘若他们听说了六的神通，又有面见的机会，估计也早就和我们一样，注意养生了。”

    很多人都认为，华夏，或者说东亚百姓的基因，便传承了聪慧自制等优，虽然素质或许不如非洲的黑人，但，生产力越来越往前发展，个的力差异，已没那样重要，在未来的，东亚基因便占据了优势，而白人、黑人，他们的好时光早已过去了，如果以化论来说的话，迎合上了生产力发展的，那就是优越，而其余人，都是未化完全，被鄙视也就不足为奇了。

    这间宽敞明亮，电灯、电扇、留声机三大样都是齐备，基本已经是全国最级消闲场所的茶馆，上客率不低，茶客们有男有女，而且彼此似乎都也很熟识，原本，众人或者是各自看报，或者是偶尔低声闲谈，并没有一个统一的议题，这会儿听到有人谈起了城的新闻，这才纷纷放报纸，关切地加到了讨论之——不过，很显然，和张宗所得的机遇不同，众人共同的兴趣，还在那养生场上。“这场，预备怎么办？也是和博览会一般么？”

    “并非如此，只是在一周之，陆续召开各人群，因地制宜的饮和运动指南，宣讲一些注意事项。这是大场，人人都可去的，还有许多小场，参与的人数就较少了，有些或许要收场费的，主讲人会给参会者一一咨询，盘适合他们的所谓养生方案——这消息一，据说外番是最激动的，他们人生地不熟，就算想找好医生，也不知该找谁，找衙门介绍吧，又怕虚应故事，敷衍他们外番。这不是，场一开，这些主讲医生总是权威吧？他们可以直接参加讲座，或者是私重金延揽，也算是多了一条路。”

    自然，这样的想法，和官方明面的态度是背而驰的，华夏百族的概念，其实就是在无限扩大华夏人的范围，又焉能在很快就会转化为百族之一的亲善洋番面前，鼓这歧视观？但倘若在这样的茶馆的次数多了，听过他们谈论洋番话题，多少也能品味其隐藏的态度。

了，这也充分地说明了这个茶话会的档次。

    不论是叶仲韶、沈宛君夫妻，还是沈君庸这个养父，家境都极为优裕，叶瑶期来买时年龄尚小，对幼年家境困窘的记忆，几乎已经不存，自有记忆以来，都是被家人千万着过日。

    听到此，众人又发一笑，不免也有些为华夏本土英的优越来——毕竟是洋人，没有吃过见过，土气一些可以理解。试想如今买地发展成这样，华夏本族的新贵也不是没有，初来乍到时，众人当然也有惊为天人、赞叹慨的时候，但那多是针对于买地天行空的科技发展，五八门的仙奢，于腹之上，哪怕原本是平民百姓，表现得也远没有洋番们这样不堪。饮有度，这都是植于华夏百姓心的概念了，哪怕原是平民，在买地飞黄腾达之后，也会无师自通，又何须如洋番一样，要衙门手涉呢？

    她自己又十分聪慧，有博学之才，文学上表现优异，还有两个多加提携——大叶昭齐，如今已经是万国报纸的副主编了，二叶蕙绸，接了父母的衣钵，在南社任职，手底排了几很有影响的大戏，叶瑶期十三四岁开始，就尝试自己创作故事，虽然文笔还略稚，但才气可嘉，颇有几个话本是赚到钱的。

    坐在角落里的叶瑶期，把眉一扬，慢慢地吃了一茶，随意地打开笔记本，在上涂抹了两，了个只有自己看得懂的符号。舅母张华清在她对面笑，“怎么了，瑶女，又听着什么，激发了你的灵？”

    “那是自然的了，你见了童儿没有？这个老，如今须发皆白，瞧着却还是神矍铄，据说他几番重病，说元气已伤，还去了建新那样的苦寒之地，怎么都觉命不久了，但这一次见到，却觉得气十足，至少还能再续个十年，这也真是咄咄怪事！想必此人必然就对这样的讲座，极为衷了。”

    一时间大为不悦，要让他练上好的腱来，否则，便要把他送去苦役还债。那大汉伤心绝，大哭了好几场，也不得不活动起来，如今分他的吏目，每天拿鞭着他跑步，只给吃草，吃些什么的，所有糕类油糖的东西，一概不许沾染，日过得和罗刹农相差也是不远了。”

    “又何止是他呢？还有那个罗刹王也是一样，据说他收到上的严令，要让他在一年之，至少减掉一百三十斤——这人如今都接近于三百斤了，六说，‘少几年前，一般农家养的猪都没这么’！

    原本那些鞑靼、建州的近番，还有统辖疆域的土番，虽然见识也少，但在这事上，也比洋番们要好得多了。这也被华夏人视为是东亚族群之优越，这样的观，虽然也不见诸于报端，但在上层人士之，隐约已形成了一，或者说并未被连起：虽然有教科书的基因论，来解释各个族群的差异优劣，但华夏这里原本的宗主上国、自命不凡的优越，现在找到了新的理论支持。

    这些事，在洋番里，大概也就是知识教的教士有所耳闻了，但知识教的洋番，都是在原本的地域混不的人，在买地这里得了重用。在原本的世界，显然并不知名，没有被断寿命的可能，所以对于这件事，也不太上心。