“我并不是非你们不可，但你们的后代，她们还很小，在她们
大到能为我所用以前，我需要你们来帮她们占住位置。”
“你现在似乎很生气，但
心
，你知
我说得没有什么错。”谢六
却依旧相当的冷静，她的声音似乎没有一丝提
——尽
她说
的话语是那样的刻薄和冷酷，“儒者，齐家、治国、平天
，既然修读圣贤之书，秉持圣贤之，为何寄
戏曲诗词，远离朝廷纷争？为何又接受诡寄、投献，诈脱朝廷赋税？虽说沧浪之
，有清浊之分，但即便如此，也该独善其
，而不是随波逐
，寄予田亩之上，只
与国无用的所谓才
佳人？”
张少爷已经有些跟不上了，李先生默默听着，
思，徐先生看了沈曼君一
，苦笑
带了一丝辈的关怀，这些话自然是很不听的——而沈曼君呢，她骤然抬起
来，冒着火光，似乎是终于
捺不住，要和谢六争辩起来了：不论谢六如何贬低她，她都可以忍受，但对家人的侮辱是无法容忍的。
“于是女娘们也形成了默契，正因为男
亲人了让步，让她们拥有了原本没有的东西，所以她们一定要在其余的地方更突地表现自己的
德，如此才能证明，她们享有的这些特权，是应得的，并没有被赋错人，她们对自己的德要求势必将更为苛刻，这是
往存在的分寸
——而我将它看成是传统知识分一脉相承的……
贼。”
“这
自我觉良好，逻辑自洽闭环的禁锢，也让你们在改朝换代时，场往往最惨。大地主、大官僚，结局往往要比你们好得多了，因为他们只是把儒学当了装
门面的工
，他们是你们这些不得志的君最看不上的小人，但他们的心理负担更小，
于利益换、两注……张家少爷来了这里就不走了，他还要编辑呢，我看他家里人也不会把他怎么样的。而沈娘你呢，却盼着回到从前的生活里去，在那里完成你心应有的轨迹——不会引起任何非议，没有任何变化，不会影响到给予你这些特权的家人，对于周围丝毫都没有改变的轨迹。”
沈曼君抬起，用尽这辈所有的勇气直视谢六，慢慢地问，“这……也是妾自己的想法，六，这是要勉
妾吗？妾，不可以选择这条路吗？”
“……不可以吗？”
沈曼君无法回答，自从她踏
会议室以来，她从未觉自己如此赤
，谢六的言语一层一层地剥去了她所有的盔甲，就连一私心似乎都无法隐藏，她的
弱与自私公然展示，即便没有任何人针砭
这似乎是她被
到了绝境，最后的反击——你是这样地看不起我，那又为何要用我呢？这些话……这些话即便是真的，那又如何？难买活军说话不算话，说好了可以赎，但现在却要尔反尔吗？就算回去只有死路一条……她愿意自家取死，不可以吗？
“你对我有反，我半不吃惊，这恰恰说明你是个聪明人，买活军的崛起，对你们这些只依赖田地，又不愿政治投机的知识家
是极坏的消息，买活军不允许地主，不允许土地
利阶级，这是你们的灭
之灾，我们这里的知识还相当的廉价，教育也非常的普及，你们将失去所有优势，如果没有意外，你们会完全湮灭在改朝换代的余波，再没有一声音。”
徐先生在一旁似乎要言缓颊，张少爷则已经无法呼
了，谢六举起手，很威严地止住了徐先生未的话，她慢慢地倾，
盯着沈曼君说。
沈曼君便地抿着
，无法反驳了——沈家的确是收投献的，那便是帮助偷税，要再辩解这是因为朝廷赋税过重，这就没完了，毕竟这也不是违法徇私的理由。
“不可以——或许你可以，但你这个阶层，不可以。沈娘，你有女儿、侄女，她们现在还很小，她们会在买活军的统治大，接受买活军的教育，你所享有的这些得来不易的特权——这些让你恩，让你心甘愿地自我禁锢的特权，将会是她们最基本的权力。”
“仔细想想，这和才女的逻辑似乎很像啊，你们分明在享受着外社会不允许的特权，却以自的德对此
行装，仿佛这是你们应当享有的，而越是如此，便越要对自己的名声和德抓不放，因为你知，一旦在德上有一丝瑕疵，便很可能会影响一家其余女眷享有的特权——我觉得这行为的确
贼，不但是诡辩地将德和特权联系在一起，行诡证，而且还有自私，有又当又立。”
这句话的调极，而沈曼君不由亦抗声，“家父一生清廉、俯仰无愧——”
“那你家收没收亲戚的投献？”
又当又立是什么，沈曼君万幸是听不懂的，即便是这些能听懂的，杀伤力也足够了，不论是沈家还是吴家，在政治份上，没有能和谢六媲的，这使得她丧失了所有能反驳的立场——谢六当然是个无可辩驳的实
派，这是她亲见证的，沈曼君不得不承认，谢六就属于自己看不过就直接上了的那人，虽然她完全是风雅的反面，但谢六对百姓生活的改变的确比沈、吴几家要大得多。这就使得她有份对才女们发质问，如果你们的德真的如此洁，以至于越了社会对女的普遍认识和限制，那么……你们为何没有给边人的生活带来一好的改变呢？齐家治国，这不正是儒学德的
心吗？
“既享受了国家的恩惠，却什么都不，这就等于是在挖国家的墙角。倘若对自己的违约有认识，也就罢了，却又没有认识，还以君自诩。为了得到德上的满足，便以‘安贫乐’自诩，仿佛贫穷便是这违约的遮羞布，一个人若能安于局促的生活，而继续着文艺创作，便是拥有远大的志向和洁的品德。”
要求。”
“这就又混淆了自我娱乐和奔走治国的区别，为了粉饰自己，甚至还行了德上的化，完全局限在君的框架里，将所有为了改善生活而奔走的行为，打为‘蝇营狗苟’，斥为‘钻营’。而有一日倘若国家倾颓了，便一死了之，又或者弃世不，沦为遗老隐民，似乎以这样廉价而无用的死亡，成全了一生名节，从此便成了合格的君。享受了一辈的好，挖了一辈的墙角，自我觉却始终很良好——这就是小地主阶级的局限与虚伪。”
谢六端详着她，仿佛宣判般冷然说，“像你们这样以君自命，工于诗书的小地主，脑是被框得最死的，也是最贼的，采取的完全是一消极的避世态度——利用国家优待儒生的政策，寄居于田产上，从生到死亡，从未想过自己劳作得，因为这是极不
面的。却又不能完成和国家的易——国家优待儒生，免去田亩的赋税，并不是要奖励儒生会考试，是因为儒生不有没有功名，如果能如圣贤典籍一般为人世，为国为民，国家万不至于堕落至此。你们家个个儒生，都到了么？”
“沈娘，我看在你分数这样的份上，把刚才的那句话再说一遍——你不是只有自己，也要为亲人们考虑，你想回去，当然可以了，但你还有妹妹，还有侄女外甥女……难你要擅自为她们也了决定，让她们的将来，再没有一优势么？”
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