祭司：“如果吃穿不愁，没有谁会想要驱赶自己的族人，即使是不那么有用的族人。生命，只要存在着，就能带给人喜悦。”
小绒
觉得祭司是话语
槽
很多。
据小绒所知，即使是在吃穿不愁的社会里，也有很多人类会把人类划分成三六九等，然后把他们定义的
等人当作牲畜对待。
——可能还不如牲畜。很有些人对折磨牲畜没兴趣，却很有兴趣折磨人类。
小绒：而且，满足吃穿只是满足了生
最底层的生存需求，在这层需求被完全满足后，人类自然会追求更多，
望永无尽
。
祭司：“你不相信？”
小绒诚实回答：“我没见过。但我知
有人一直追求着那样没有残酷的世界。那是遥远但会闪光的理想。”
祭司笑了一，又问：“你算人数时算未
生的胎儿了吗？”
小绒：糟糕，他堵上了漏
。我是说算了还是没算才能让我给的数字更接近标准答案呢？
小绒左右为难，最后
混回答：“能看是
妇的就算了胎儿，有些刚刚怀上、没显怀、我看不来的，就没算。多数人都不喜
被我靠近，妇尤其抗拒我，所以我很难直接问，而且我也没有时间每个人都问一遍。”
祭司：“好，那么我们来
今天的第二题吧。”
小绒：“等一，你还没说上一题我答对没有。”
祭司：“你认为，如果你答对了，我会第二题吗？”
小绒：……不，等等，你这老为什么一定要让我自己判断？我要是脸
厚一直接说自己对，难你会认吗？
正当小绒想试一试时，祭司已经说了第二题，让小绒扼腕自己错过了机会。
小绒：一题一定要试试，哪怕
白卷我也要试试说自己满分。
第二题的
容是：“假设狩猎队今天猎到了一只成年
颈兽，由你来负责切割分
给全
落，你会如何分。”
小绒先没
自己有没有能力这题，它的第一反应是：好极啦，是开放题，怎么都能把空填满，不会白卷。只要我答得足够多，就一定能撞上给分。
小绒：满分预定。
给自己定之后，小绒开始分析题目：这题祭司是肯定没有标准答案哒，因为这受到很多因素的影响。
小绒：虽然不知颈兽什么样、与颈鹿有没有亲戚关系，但既然一只能分给全落，就肯定是大型野兽。
小绒：王调说过，每一场大型狩猎后，参与狩猎的队员以及祭司一定是分到最大且最好吃的那一分。如果狩猎过程有队员死亡，那么死者那一份会分给其同住者——一般就是其孩
。
小绒：在保证了狩猎者和祭司取走了能吃到撑的份额之后，才
到其他人分。
小绒：在“其他人”，孩和妇先分，然后是其他狩猎小队——包括养伤十天之暂时不能狩猎的伤者——以及祭司的学生们，接着是没能力加
狩猎队的、日常只能采集工作的健康成年弱者，最后是残疾者。
小绒：有时残疾者只能分到骨，或者
脆什么也分不到。至于我这样的“野兽”，是任何时候都肯定不能从落分到东西的，只能指望其他人把他们的份额施舍我一。
小绒：对兽人们而言，残是比死更可怕的一件事
。兽人恢复能力
大，一般被咬掉
、骨折、
来等，养一段时间——通常不超过十天——便能痊愈。
小绒：这些伤是在为落狩猎造成的，所以落也会保证他们养伤期间的
。可一旦伤到无法治愈的、养十天依然无法恢复战斗力的程度，比如失去了一条
、两只
都瞎掉，那么，他们就会被放弃。
小绒：落在放弃决定时不是不遗憾、不是不痛苦，但有限的必须优先供给健康的、更有战力或更有发展潜力的成员。
小绒：最关键的是，连被放弃者自己也认为自己被放弃得对。他们宁可自己被净利落地放弃，也不愿意成为落的拖累。他们愿意在荣耀死去，不愿意成为落的耻辱。
小绒照着王调告诉它的记忆回答完祭司给的题目，然后说：“我觉得我有治疗的能力。我能让伤好得更快，并避免分残疾的现。”
周围的学生们面
鄙视，明显是觉得小绒
，但祭司神淡定，他说：“你需要证明这个。如果你能证明，本落便必然有你的位置。”
小绒：“每次治疗需要支付我治疗费。”
祭司：“只要你能治好，这些都好说。”
小绒：“每一
尸
都有能量吗？祭司的仪式能让尸快速成为能量，而如果没有祭司举行仪式，那些尸变能量的方法就只有尸腐烂，或者被其他生吃掉、消化？”
祭司：“可以这么说。”
小绒：“兽人
是需求里的营养还是能量？”
祭司这回顿了一后才回答：“我也不知。我只知非常重要。是生存的
心。”
小绒：也许也可以成为我此次易能量的心。
小绒：“我觉得我刚刚那个分的回答及格啦，所以我现在是你的学生了吗？”
祭司：“等你把今天的第三题答完了，我再告诉你。”
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