祭司:“如果吃穿不愁,没有谁会想要驱赶自己的族人,即使是不那么有用的族人。生命,只要存在着,就能带给人喜悦。”
小绒
觉得祭司是话语
槽
很多。
据小绒
所知,即使是在吃穿不愁的社会里,也有很多人类会把人类划分成三六九等,然后把他们定义
的
等人当作牲畜对待。
——可能还不如牲畜。很有些人对折磨牲畜没兴趣,却很有兴趣折磨人类。
小绒
:而且,满足吃穿只是满足了生
最底层的生存需求,在这层需求被完全满足后,人类自然会追求更多,
望永无尽
。
祭司:“你不相信?”
小绒
诚实回答:“我没见过。但我知
有人一直追求着那样没有残酷的世界。那是遥远但会闪光的理想。”
祭司笑了一
,又问:“你算人数时算未
生的胎儿了吗?”
小绒
:糟糕,他堵上了漏
。我是说算了还是没算才能让我给
的数字更接近标准答案呢?
小绒
左右为难,最后
混回答:“能看
是
妇的就算了胎儿,有些刚刚怀上、没显怀、我看不
来的,就没算。多数人都不喜
被我靠近,
妇尤其抗拒我,所以我很难直接问,而且我也没有时间每个人都问一遍。”
祭司
:“好,那么我们来
今天的第二题吧。”
小绒
:“等一
,你还没说上一题我答对没有。”
祭司:“你认为,如果你答对了,我会
第二题吗?”
小绒
:……不,等等,你这老
为什么一定要让我自己判断?我要是脸
厚一
直接说自己对,难
你会认吗?
正当小绒
想试一试时,祭司已经说
了第二题,让小绒
扼腕自己错过了机会。
小绒
:
一题一定要试试,哪怕
白卷我也要试试说自己满分。
第二题的
容是:“假设狩猎队今天猎到了一只成年
颈兽,由你来负责切割分
给全
落,你会如何分
。”
小绒
先没
自己有没有能力
这
题,它的第一反应是:好极啦,是开放题,怎么都能把空填满,不会
白卷。只要我答得足够多,就一定能撞上给分
。
小绒
:满分预定。
给自己
定之后,小绒
开始分析题目:这
题祭司是肯定没有标准答案哒,因为这受到很多因素的影响。
小绒
:虽然不知
颈兽
什么样、与
颈鹿有没有亲戚关系,但既然一只能分给全
落,就肯定是大型野兽。
小绒
:王调说过,每一场大型狩猎后,参与狩猎的队员以及祭司一定是分到最大且最好吃的那一
分。如果狩猎过程
有队员死亡,那么死者那一份会分给其同住者——一般就是其孩
。
小绒
:在保证了狩猎者和祭司取走了能吃到撑的份额之后,才
到其他人分。
小绒
:在“其他人”
,孩
和
妇先分,然后是其他狩猎小队——包括养伤十天之
暂时不能狩猎的伤者——以及祭司的学生们,接着是没能力加
狩猎队的、日常只能
采集工作的健康成年弱者,最后是残疾者。
小绒
:有时残疾者只能分到骨
,或者
脆什么也分不到。至于我这样的“野兽”,是任何时候都肯定不能从
落分到东西的,只能指望其他人把他们的份额施舍我一
。
小绒
:对兽人们而言,残是比死更可怕的一件事
。兽人恢复能力
大,一般被咬掉
、骨折、


来等,养一段时间——通常不超过十天——便能痊愈。
小绒
:这些伤是在为
落狩猎
造成的,所以
落也会保证他们养伤期间的
。可一旦伤到无法治愈的、养十天依然无法恢复战斗力的程度,比如失去了一条
、两只
都瞎掉,那么,他们就会被放弃。
小绒
:
落在
放弃决定时不是不遗憾、不是不痛苦,但有限的
必须优先供给健康的、更有战力或更有发展潜力的成员。
小绒
:最关键的是,连被放弃者自己也认为自己被放弃得对。他们宁可自己被
净利落地放弃,也不愿意成为
落的拖累。他们愿意在荣耀
死去,不愿意成为
落的耻辱。
小绒
照着王调告诉它的记忆回答完祭司给
的题目,然后说:“我觉得我有治疗的能力。我能让伤好得更快,并避免
分残疾的
现。”
周围的学生们面
鄙视,明显是觉得小绒

,但祭司神
淡定,他说:“你需要证明这个。如果你能证明,本
落便必然有你的位置。”
小绒
:“每次治疗需要支付我治疗费。”
祭司:“只要你能治好,这些都好说。”
小绒
:“每一
尸
都
有能量吗?祭司的仪式能让尸
快速成为能量,而如果没有祭司举行仪式,那些尸
变能量的方法就只有尸
腐烂,或者被其他生
吃掉、消化?”
祭司:“可以这么说。”
小绒
:“兽人
是需求
里的营养还是能量?”
祭司这回顿了一
后才回答:“我也不知
。我只知

非常重要。是生存的
心。”
小绒
:也许也可以成为我此次
易能量的
心。
小绒
:“我觉得我刚刚那个分
的回答及格啦,所以我现在是你的学生了吗?”
祭司:“等你把今天的第三题答完了,我再告诉你。”
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