小绒
：这个虎兽人
落定居在这里已经有好几年啦，落里再弱小贫穷的家伙都给自己折腾
了房
。可能是石
房，可能是木房，也可能是树枝枯草搭的棚。总之，每一个虎兽人都有房。
邢异：“而且因为虎兽人们主要只是拿房来挡风遮雨，并没有‘家’的
义，所以一个房的面积往往只刚好够容纳住该房的虎兽人以人形姿态站、躺。于是不少房光看外表就能知
住了几人。”
小绒：最大的问题是
型比较小的未成年，其抚养者可能还没为他们扩建房屋，于是最初修建时只用来容纳一人的老房里可能暂时多挤了一个未成年，这会导致我把人数数少。
邢异：“还有诸如鲜等近期死亡的成年人，他们留在房
的生活痕迹还没有消失，这又会导致你把人数数多。”
小绒：有的少、有的多，如果运气好，有可能刚好抵消，让我撞上正确的人数。
邢异：“也许祭司在判断你答案的正误时并不会要求百分之百
确，说不定差错在十人以
他都会认可，因为这其还有一个客观存在的偏差因素：
妇。”
小绒：未生的胎儿，可以计
人数，也可以不计。再说祭司可能也不确定近几天有没有新怀者。
小绒奔跑的速度很快，而这里的房又完全没有锁门的概念，所以小绒随意穿梭，不到二十分钟便已经浏览完所有房的里里外外。
比起还需要斟酌的人数来，小绒最大的
想是：大家真的都很穷呀。比较起来，祭司那房里的东西简直多到离谱。
由于亲自数完后还剩了一
时间，所以小绒又挑了几个看起和善的人直接询问落人数。
有些远看和善者一面对靠近的小绒就拉
了脸，让小绒自觉止住靠近的步伐。
有些听到小绒开
说话后，非常惊讶地
盯小绒，甚至好像没反应过来小绒提问的
容，让小绒不得不重复了一遍提问。
还有些反应比较平常, 但给答案时的态度很随便：“二三百吧。”
小绒对愿意回答的人追问：“是两百多少？能确到个位数吗？”
大家对此的回应非常一致：“这你得请教祭司。”
小绒带着气鼓鼓的心
在它自己计时二十七分钟，也就是距离半小时还差三分钟时，重新
祭司的房。
后, 小绒首先去看沙漏, 看到沙漏上的沙还剩一、依然在继续往
落。
小绒庆幸这东西还算确，说是半小时，误差就没超过三分钟。误差小于百分之十了。
要知，考试合格与否的重不在于答题者是否掌握了真理, 而在于答题者是否答了题者想要的答案。
当祭司宣布三十分钟已满时，即使小绒员工能量块上的标准计时工显示没满、差得远, 也是祭司说得对。
小绒：能制造这么确的东西, 说明这绪场兽人的技术
平很可以啦。至少明显比这个虎兽人落表现来的生活平
。
小绒：或许可以猜测, 这个虎兽人落在各落属于很落后的一个？其他有些落已经非常发达？
负司给员工
备的能量块上自带计时, 但这东西的计时坐标是与员工的认知一致。
比如，当员工在负司时, 计时
显示的就是负司时间；当员工在绪场时, 计时显示的就是绪场时间；而当员工陷幻觉时, 以为自己在某地已待了一整晚，则计时就会显示已经过去了很多个小时，即使现实仅过去了几分钟。
负司对此的解释是：“是的, 员工能量块上的功能主要由你们所产的绪能量来决定的。当你们在哪个环境产能, 那些功能便会适应那个环境。除非我作为比你们更
级别的存在行行
预。”
因此，负司员工一般不太把能量块上的时间当回事，尤其是在危险的环境, 还会尽量避免看能量块时间, 以免加重心理误导。
甚至即使是在和平环境，也会发生“考试时因为题目太难而觉得时间不够用, 结果一看能量块时间，嘿，还真只剩几秒钟就考试时间结束了，幸好抬再一看考场挂钟，还剩大半个小时”等事故。
所以不少员工脆
期屏蔽掉这个捣
功能，直至发展到几乎忘了能量块上还附带了个时钟。
小绒这次是自负自己心态稳定——这才今天第一题呢，错了也没关系——才使用了能量块计时功能。
小绒坐到祭司面前，装自信满满的模样，说：“一共两百五十七人。”
祭司：“算你自己了吗？”
小绒：“……没。”
祭司：“人数时忘了自己是经常现的错误，以后要注意避免。”
小绒试图伪装自己不是不小心犯了这个低级错误，而是：“因为我没有人形，所以我以为人数不应该算上我。”
祭司：“残缺兽人也是兽人，无论残缺的方向、程度如何，你的先天
族都不会改变。”
小绒：我的先天族是猫。哦，不对，我现在的族是魂，魂可以任意塑形，理论上变人形也是可以哒。
小绒诚恳请教祭司：“但落里很多人说我是野兽。”
祭司：“不，他们说的是应该把你‘当作’野兽。‘当作’的意思是，可以那么视为，但本质上并不是那么回事。这只是生存能力有限条件的残酷选择。”
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