王调：“好吧，那你算是独属于猫国，也可能是属于猫星。”
小绒
对这个归类也不是很满意，毕竟它已经学习了这国的很多文化知识，对这个国家已经建立起了归属
。
邢异：“虽然人类不给你发国籍，但你自己认可了，你就可以属于这个国家。”
小绒思考片刻，觉得自己还是把国籍定为“负司”最名正言顺。
小绒的第十八场名为：兽人。
背景介绍：
这里的智慧生
在健康的
况
，天生便
有两
形态，兽形与人形。
兽形的他们战斗力更
、更能熬住恶劣的环境。
人形的他们更加灵活，思维也更加清晰，能更系统地规划、改造自己的生活环境，并与其他类的兽人
行
。
不幸的是，几乎每一代兽人都会
现那么一些先天残缺者，其只有兽形、没有人形。
多数况，这些残缺者都会被视为野兽，会在成
到拥有基本行动力后便被赶族群。
少数况，因为其家人极为不舍，会选择留它们、期照顾它们，可它们弱小、愚笨，迟早会因为拖累家人而磨光家人的
，最终依然会被抛弃。
其实很难说先天残缺的兽人生活在族群
与当野兽究竟哪一个对它们更好。
后者固然有更多生存压力、随时可能死亡，但前者却会终生面对歧视、天天都到压抑。
选择成为野兽也许还能到崇拜自己的野兽朋友，作为残缺兽人就永远只会被认为是废。
小绒的个人任务：你是一个先天残缺的兽人，你有一个哥哥，你们的其他亲人都死光了。节哀。
小绒：觉上，好像只有“节哀”二字是任务容？其他属于个人背景介绍？但“节哀”这任务要怎么
？
比较起来，王调的个人任务表达要正常很多：保护你先天残缺的弟弟，为此，建议你成为族群
最大的战士。
有团队任务：弱的不拖累的，的不抛弃弱的。
小绒问王调：“你说这个绪场与你的故乡环境类似？”
王调：“‘兽人可以在两形态间切换’这一
是一样的。我故乡也把‘只有兽形、没有人形’称为残疾，同样被当作残疾的还有‘只有人形、没有兽形’。”
小绒：“那你看负司的其他员工岂不都像是在看残疾生？”
王调：“我刚来负司时确实有那觉，不过现在心态已经调整好了。”
王调：“这个绪场相对于我故乡应该
在比较原始的阶段。我故乡对待残疾者更温很多，多数家
都愿意养着无法切换形态的家人，即使不那么重视，但也不至于天天表
歧视。”
王调：“另外，我故乡有专门提供给无法切换形态者的工作，他们能靠着工作自己养活自己。实际上，在我故乡想当野兽才比较困难。”
王调：“我故乡已经把我们星球开发得太彻底了, 一个普通人想见到野生动需要先向相关
门提申请，得到批准后才可以
照规范程
自然保护区远远地观望。”
王调：“除了从事特定职业的人外，等闲人一辈
都不能近距离接
到野兽, 只能看看纪录片。日常时最多只能接到浪动, 甚至连浪动基本都变相有饲养者。”
王调：“如果以我故乡为背景设置任务，任务介绍里绝不会说‘视它们为野兽’。即使专门表达恶意，也应该是‘视他们为
’。”
王调：“对了，我故乡对不能变化形态的兽人的人称代词使用‘他她’, 而不是‘它’。我们的大众舆论认为对残疾者使用‘它’是极其没素质的行为，一旦被发现, 肯定会被教育谴责, 有时还需要赔款。”
小绒：“我们要去的这个绪场, 好像连基本的生存都难以保证。还需要靠兽形去‘熬环境的恶劣’。”
王调：“我的故乡, 成年兽人在公共场合随意显兽形被认为是一件很失礼的事，那经常代表着挑衅、羞辱、失去理智。兽形一般是在私密环境给家人、人看的。”
王调：“只有小孩不受这社会潜规则约束。因为小孩还在快速发育期, 又因为经历少而容易绪大起大落, 有客观的自控难度, 他们在公开场合显兽形被认为是天真活泼。”
小绒看着王调在衣服外的动特征，说：“但你们的人形其实不非常人，你现在带着很明显的虎耳朵、虎爪, 脸上还有很多虎, 你还有尾
。”
王调略微更换姿势，被小绒指的那些特征全消失，且
材瘦了一圈。
他现在看起来是一个很正常、偏清秀的地球人了。
小绒：“哇。”
王调又变回刚才那个虎人样, 解释：“我们可以变成完全的人形, 也可以变成完全的兽形，但日常生活, 我们一般会使用二者之间的模样。”
王调：“完全的人形带给我们的约束比较重，一般是很正式的场合才会使用；完全的兽形除了不礼貌外，客观上也与社会的多数工不匹
。”
王调：“比如仓鼠兽人，要是使用兽形他们餐馆后坐椅上都看不到桌上的菜，象兽人的兽形则连多数建筑的大门都不去。”
王调：“当我们以人形为主导，局显兽形特征时，兽形特征的大小会匹人形，便不影响我们使用工，又能让我们得到一定的放松。”
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