所以，为女孩儿创办免费
的张校
真是
了件了不起的大事！我一直记得她的校训，倒背如
，每一次看见都让我觉得很有力量。我看了她的纪录片，那些女孩
们在走廊里拼命背书的样让我记忆
刻，真的，我希望所有的女孩们都不要妄自菲薄，不要觉得挣脱命运是不可能的。
想着将就凑合过一生、算了一辈就这样了、想着一了百了的时候，多读一读这两句话，不要放弃啊，我们一定可以的呀！】
林菱清清脆脆的声音，像一阵风，
透了这无望的世界。
无数的时空，被丈夫殴打得鼻青脸
的女、被婆母关
柴房不许吃饭的女、被绳索拴住手脚被丈夫典当贩卖的女、背负着比自己还的柴火步履蹒跚走在烈日
的女、死了丈夫被夫家
着要要殉节的女、被呵斥不许读书女无才便是德的女、被
生生掰断脚骨的女……还有许多一辈都被关在宅大院里的女，她们在无数不同的场景茫茫然抬起
来。
那清澈的声音就像是雷霆响在她们的心。
【“我生来就是山而非溪，”】
心好似揪成了一团，酸涩沿着
弥漫，熏红了已经哭
的
眶。
【“我
于群峰之巅俯视平庸的沟壑，”】
的泪蓄满了眶，又被一双双红变形的手赶忙拭去，【“我生来就是人杰而非草芥，”】
是吗，原来我们不是牲
、不是赔钱货、丧门星吗？
【“我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”】
那声音如风，穿透了群山一座座，终于抵达在声嘶力竭的哭喊之前。
秦汉唐等较为靠前的时空里，女都生活得更为自由一些，虽没能取得与男人相同的地位，但能够看到的女看完那《
嫁女》的片段，都大为震惊，不敢想象日后的女孩儿竟落得这样的场！纷纷叱骂，有才能的不乏写文写诗批判这件事，没能力的便告诫自家的男丁们，休想如仙迹所言一般摆布她们！
否则她们立刻就回禀父母，改嫁！或是告上官府，叫法吏狠狠收拾一顿！
不知多少丈夫被揪着耳朵回了家，又不是多少父亲兄在母亲嫂的冷里睡了书房，也有不乏识文断字的女孩儿，细细咀嚼这几句话，藏如心，反复地思量着，似乎每读一遍，便将一颗
埋在了心里。
唯独被骂得切正心的，便是宋元明了。
文人士大夫们都眉
锁，对仙迹的言论十分不满，甚至认为妖言惑众，要教坏女人不守规矩，激烈的反对之声传遍街巷尾，但也有人提异议，认为仙迹提到的那些习俗，的确是不合理，有些骇人听闻了。
“又不是家家
如此，仙迹以偏概全！”
“那嫁女的嫂偷人，难不成还打不得了？”
“男女有别，女人本来就另开一桌，男男女女混着像什么？”
于是街巷尾都在吵这件事，有人说对有人说不对，还有吵得急了，打起来的，但这些吵闹，又如何不是一件好事？以往，又有谁会为女人的事，如此大动戈地吵呢？
清，雍正帝听完后，沉默了片刻，只是悠悠地叹了气：“这番话必将助不知多少女的野心，又要惹得天生动
了。”
这仙迹有时的确给他惹了些麻烦，不过女嘛，能造成的麻烦也有限，何况满洲的旧俗一向重视“女亲”，祖母和婆婆的地位最，旗人家里的姑
们一向也不缠足、不闭门，尤其没阁的“姑”，在家里说一不二，而且大多还参与打理家财产、店铺、田地等家务大事，权威不在自己的叔父伯父之。
比起明朝统治者大皱眉，清初三位帝王都还算反应不大。
只不过嫁了人当了“媳妇”，姑们的
价也就跌了，便不能跟婆婆、姑们一块儿吃饭了，得站着伺候用膳。但也不意味着，满人家的姑娘嫁了人就成了鱼目，媳妇可是要
家的，手握实权，站着伺候不过是孝
。
当爷们的有错，叫媳妇告到婆婆那里，爷们也得给媳妇赔不是呢！尤其德才兼备善于家的媳妇，若是家族里其他兄弟有分家产、分家等大事，还要被请过去当公证人呢，故而在大清，有许多旗人都是老母亲当家。
旗人女孩没有阁的，每季还能领“禄米”呢，跟从军的男丁一样。
仙迹里那些瞧着就糟心的，都是汉人家的规矩，雍正帝有时候
难理解汉人的——当初
关除了反抗较为激烈的几个地区，明末的文臣有主动为大清开城门的，有
带剃的，这些人归降大清利索的，怎么到了女人上，朝廷了不知多少谕令劝止缠足，都抵死不从？如今大清缠足之风极盛，尤其山东、直隶、河南、山西等孔孟之最兴盛的地方，缠足观念极人心。
“自欺欺人罢了。”雍正冷冷摇，“光会欺负女人，不给自家姑娘、额娘尊重，算什么孝？倒盼着仙迹这番话把他们都打醒了才好。”
雍正帝为满人家的姑娘为傲，但却忘了以旗统民的规矩，每个姑娘都得
选秀，又何谈幸福呢？而他更不知，到了晚清，受汉女缠足之风的影响，连旗人家的女也开始缠足了，若是知晓，只怕会气得背过气儿去吧？
他此时正要再一不许女缠足的禁令，提笔沾墨时，就听林菱一又接了两个个电话，一番嗯嗯啊啊谢谢好的好的，一堆说完以后，似乎有
烦恼，和两个爷爷说：
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