我对施瓷然解释：“一个地名，已经毁很多年了。”
乌币荟：“是啊，托你的福。”
我：“你问多足蜥
友这锅该不该我来背？”
多足蜥很
合我，立刻回答：“当然不该，裴林在这件事上很无辜。”
“样
得不好看，声音倒是还可以。”
“嘘，那是金丹期的灵兽，跟金丹期修士是一个概念。”
08043-还听着
我：“你们这些凑
闹的，乖乖留在这里，不要给别人添麻烦。我
去、满足了我的好奇心之后，如果得到了专家批准，我会给你们爆些料
来。你们可以在沙专蹲，不用一直围在这里。”
乌币荟：“要你爆料？等里面理顺了之后，凡人界官方自然会放影像记录，往生门也会行说明。”
我：“乌友，我劝你不要一直针对我，把我惹急了我就直接在这上空将你的生平详写来。”一边说着我一边就走了古坟场对外隔离线，准备去见往生门友。
乌币荟：“想骗的人没得骗了，我还在意你公布吗？我的生平又不是见不得人。”
余尘琼：“你想骗的人就是我吧？为什么？我之前对你没印象，应该没有得罪过你吧？我才刚
修真门派半年，之前一直在凡人界生活，应该与金丹修士很难有
集的。”
乌币荟：“骗不一定是坏事，也许我是想送你一份大礼？这礼太贵重了，如果不骗你必定不敢收。”
余尘琼：“你
嘛送我礼？非亲非故非
即盗。”
旁边有修士
嘴：“要么你相信他是想泡你，要么你相信他是想炼制你。”
另一个修士说：“最终结果都是吃掉你。””
乌币荟眯了眯
：“十大弟？”
说‘都是吃掉’的修士坦然
，另一个修士则回答：“二
门派弟。”
乌币荟看着那自称是二门派弟的家伙：“二门派的筑基期还有这么狂的？”
二门派筑基期：“怎么，狂还成十大弟的标了？十大弟狂你不敢认真计较，二门派弟狂你就打算真动手？我一个筑基期敢在金丹期面前狂当然是有依仗的。”
我：“不要在这附近打架。灵力类的打架请去修真界地盘。”
古坟场外静默了一瞬。因为在我说这话的时候，我已经往古坟场
走了一段距离了，他们大概没料到我还继续监听着场外的。
乌币荟：“烦死人的小少爷。”
二门派筑基期：“你嘛看着我说？”
乌币荟：“因为你也肯定是，只不过没少爷到裴林那个地步罢了。”
我和我的四位伙伴很快见到了古坟场
心的凡人负责人，然后他带着我们到了一位往生门弟面前。往生门这次一共来了两人，一个金丹期和一个筑基期。金丹期竹染是主导者，外人提到往生门此次的任务执行者时基本也只说竹染；筑基期傅隐谛应该是被带来学习的。
往生门在
比较典型或者复杂的任务时经常有这么个前辈带后辈的习惯，而多数门派都是让小辈从简单任务开始直接独立。往生门的方式让后辈更能学到前辈的细节经验，可以少走不少弯路；而多数门派的方式让小辈们在撞撞跌跌更容易形成个人风格。
08044-借鉴了
倒也说不上哪
更好。多数门派采取自行摸索方式只不过是因为多数修士既不喜
经常带着、指傻乎乎的后辈，也不喜跟着前辈事经常被说这不对那有错。修士
的‘独’是让多数门派单人任务居多的重要原因，而往生门比较刻意地培养团队、合作习惯。
往生门的这培养是很有成效的，最开始往生门能
级其团队模式便立了大功。不过也有说法称，往生门时不时闹诸如仲眉之类的大事件，跟这个培养模式也脱不了关系。前辈带后辈，即使不考虑后辈可能在被带的过程
到压抑、被掌控，也会容易盲信前辈经验，而少了自己的思考，既不思考这么是不是最优解，也不思考自己现在的修炼方式是不是完
适合自己。
有人说，往生门太追求稳，总想为后辈铺平一切路，反而导致了
分近乎极端的不稳。
不过我个人评估，往生门所追求的稳应该是偏向良，是在不压抑、不放纵之间找到了平衡。可能早期找的技术不到位，所以有时候便现了一些故障，近现代已经控场得很好了。哪怕经常有人说往生门弟是伪君，但往生门弟也是顺从本心地在面上装和善的同时不耽误私
里
刀。当伪君的形象足够被广泛接受、人人皆知之时，其实也就跟真小人差不多了，是礼貌风的真小人，骗不了外人、不欺骗自己，只是偏好这么个谦和的
而已。
凡人负责人带我们见到往生门金丹期竹染时，竹染正在古坟场破损最严重的那块地方查看，而筑基期傅隐谛则在古坟场保存最完好的区域布置着些什么。
竹染看到我们后先开
：“几位是纯来参观，还是准备参与？”
我：“如果方便的话，我们希望能参与。”
竹染看向施瓷然：“这位应该是安魂施家的新修士吧？”
施瓷然惊讶：“竹前辈知施家和我？”
竹染：“老牌的安魂世家往生门基本都是知的，更何况施家的安魂方式借鉴了往生门功法。”
施薄临：“啊？”
你们两个施家现任修为最
和未来责任最大的修士行不行啊？连自家历史都不知？
08045-不要过分
谋论
竹染笑：“当然不光是借鉴往生门功法，其他比如昆仑、
门、解忧涧等的功法施家也有参考，近代还对云霞宗功法学习得格外多，不过施家最初建立的时候确实是主要使用往生门功法打底，也所以施家的安魂一直偏平和，是即使遇到厉鬼也愿意谈谈的类型，而不会非常
地呵令鬼魂抒发完最后一份
绪后便再也不要回来打扰活人。”
施薄临挠了挠耳朵，傻笑：“我都不知。”
施瓷然：“我觉得，现在施家可能没人知这个起源了。不是我们不记，而是我们在凑仪式动作、安抚语句的时候，是把大门派的门教科书都翻开来到
摘抄、扭曲、加工，完了后我们不会一一回顾仪式的每一个细节到底来自哪里。比如‘轻声、细语、问心’这句，可以说它来自解忧涧，但好像说来自赤乌宗也行，两家门派的门功法里都现过类似句，而定仪式的施家人肯定两份门教材都看过。”
施瓷然：“如果要谢，施家可能得谢市面上能买到的所有修真门教材，而实际上我们确实也在我们的完整仪式书的开行了这个谢。”
裴悦：“往生门这位是不是在邀功？类似‘虽然所有修真门派都是你们施家的老师，但往生门是最重要、最值得单记一笔的那个’这意思？”
没必要吧？施家纯混凡人界，即使额外记了往生门的也提供不了往生门什么利益。
小随：“但施薄临不是
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