大师兄：“我向你保证，云霞宗大阵对你的戒备与你的外表没有任何关系，纯粹只是防备一位金丹期
友的力度。”
多足蜥：“这个没关系，我已经完全接受了我不符合多数生
的审
这一事实。可我本来就没打算讨多数生的
心，也不打算将我的
力耗费在寒暄、礼节上。多数人看到我后便尖叫、跑走，其实
好的。我发现纯
灵气的人看到我的外表时往往不会有太大反应，越纯的灵气反应越小。”
08009-多防备一些不是坏事
大师兄：“因为你喜的是
、木灵
还有的变异冰灵。冰灵修士往往冷淡，木灵修士包容，灵修士温柔，这三
单灵修士确实不会因为你的外表而大惊小怪，实际上他们面对什么都不会表现得过于惊慌，他们就没有那神经。”
大师兄：“另外，单灵修士一般从小便资源丰富，又受人追捧，傲气、
界都比较足，不会轻易觉得有什么丑得超
其想象，即使被严重丑到了也不愿意将
绪表
在脸上崩了天才的形象。”
多足蜥
：“以前我接
偏灵的多灵修士时，失败率很
，十次
不一定成功一次。当我把目标定为单灵后，虽然单灵的总人数比多灵少多了，可我的接成功率却大涨，几乎达到了百分之百。哪怕是明显讨厌我的单灵，如果我保持三米距离地待一会儿，他们也不会太赶我。而且单灵的灵气比多灵的更让我觉得舒服，舒服很多。”
大师兄：“还是不能掉以轻心。灵对应的格特征只是统计、概率，也有不少不符合统计的特例。比如明明是单灵，却擅
炼丹，而且尤其喜用灵兽当原材料
行炼制，这对你就很危险。”
多足蜥：“我能
知到的。任何异常的注视我都能像被针扎似的知到。经常还过于
了。”
大师兄：“在世界待自己不友好的时候，多防备一些不是坏事。”
我觉得吧，大师兄好像在攻略多足蜥。
裴空：“能别瞎用词吗？你是不是听裴悦唠叨攻略、系统、海王设定听太多了？”
裴悦：“我没唠叨。”
小随：“过客园
的一切场景都会
主人的记忆库，虽然多数主人都不会
查看，但裴悦近期特别关注的那些，主人起码会看个大略，也就等于听见裴悦唠叨了。”
小随：“主人的一切想法我们都能听见，我们的所有念主人也会知晓，这才是公平。”
裴空：“……你要说我们经历的一切彼此都能分享也就罢了，但想法，你们几个灵魂连接能相互知，但你们不知其他东西的想法。过客园是因为还有可从裴悦
分离来的形态所以你们能看到，如果过客园真化为裴悦的脑剧场，你们就看不到剧了。”
08010-帮忙
小随：“我清晰明白地知到了空友现在脑的想法，你在想我不可理喻、只知
主人。”
裴空：“这不叫知，叫推测。”
小随：“说了就是一样的。”
裴简卓：“对，结果才是最实在的标杆。”
球：“大师兄的那些话如果是说给裴林听的，可能只算是逗趣的忽悠；但多足蜥是外来灵兽，大师兄肯在多足蜥上
这么些时间，肯定有所图谋，所以用‘攻略’不算错。”
裴空：“图谋的不一定是直接从多足蜥上获利。”
我发文字信息给大师兄：“多足蜥上现在有利可图吗？”
大师兄回文字：“在特定方向上格外锐的知能力，可以利用。你带多足蜥去见施薄临吧，看多足蜥愿不愿意帮施薄临这个忙。”
施薄临？那家伙不是靠着运气万事顺心吗？还需要帮忙？
我向施薄临询问了他的坐标，然后带着多足蜥到符修峰与施薄临碰面。
既然到了符修峰，见到了符修峰的弟
，我就顺便问了一
：“云霞女士
主没收走的我的妖兽们还好吗？”
施薄临一脸的啥也不知：“好像都还活着吧。”
那群妖兽尤其是妖零，几乎已经算纯能量了，你怎么好意思用‘活’来总结？哪怕你形容为‘活动量还行’也好啊。
我对多足蜥介绍：“这位是云霞宗金丹期符修施薄临，最重要的特征是运气极好。”
然后对施薄临介绍：“这位是金丹期无主灵兽多足蜥，喜灵气，在知
分危险方面有特别的锐。”
施薄临：“灵气和知危险？哎，我正好有个事需要这些，多足蜥友愿意帮我吗？我付劳动费。”
多足蜥：“你的灵气不很纯，但也是我喜的类型，所以说说看你这个工作的容吧，也许我可以参与，但在听完介绍之前我不承诺。”
施薄临：“如果你决定参与与否的重是灵气，那我有很多筹码，我这项工作有很多灵气。非常多。”
多足蜥：“有很多单灵参与？”
施薄临：“不是，是有很多尸和鬼。”
我：“……”
08011-安魂
多足蜥：“我喜的是活上的灵气。”
施薄临：“尸和鬼也可以是活。”
多足蜥：“不一样的。
芽和腐
虽然都是一掐便
，但差别非常大。”
施薄临：“
述简介容易有歧义，你愿意先跟我去看看吗？如果看了之后你还是觉得有报酬也不愿意参与，你随时可以离开，不会受到阻拦。其实我现在就是工作途回云霞宗来查资料、找帮手的。随时都是想参与就参与、想离开就离开”
多足蜥：“好吧，我可以先去看看。”
施薄临：“二公也愿意跟我一起去吗？”
我：“你还是先简单说一到底是个什么地方，以及什么工作。还有，为什么用工作来称呼？不是任务吗？”
施薄临：“不是云霞宗的任务，是我家族里的工作。我家里是给死人安魂的。二公知安魂吗？这个事比较不学术，有偏向于骗。”
我：“我知，也不能算完全意义的骗，在很多地方更近似于传统仪式。现代购买这个服务的人多数并不是真相信仪式能安魂，而是觉得办了这么个仪式后，才能给亲人的离去画上一个句号。安的不是死人的魂，主要是安活人的绪。”
最早的时候安魂是用在枉死之人上，以防他们化为厉鬼回来复仇、伤害无辜。防回来复仇这个主要是凶手雇修士行安魂，有时候还是请修士直接
杀初显聚合形态的鬼；而防伤害无辜则是在厉鬼已经杀了一两个凶手之后、开始波及无关之人时，修士对厉鬼的打杀。
多数况实施的都是杀。反正只要现的是厉鬼，便基本不可能谈。
后来安魂的范围被扩大。幼年夭折的孩、心有不舍但重病死亡的年轻人、压力过大猝死的年人、还留恋着人生的老年人……很多活人觉得只要死的时候还有所牵挂便可能成为鬼在世间
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