由于这些尼姑既有
家人的庄重，又有俏丽文雅的风度，如同岛国的护士、教师一类制服诱惑，
得香客垂涎。
《清稗类钞》记载：“泰山姑
，着称于同、光间。姑者，尼也，亦天足，而好自修饰，冶游者争趋之。
礼泰山之人，
山时亦必一往，谓之‘开荤’。盖朝时皆持斋，至此则享山珍海错之奉。客至，主庵之老尼先，妙龄者以次
侍。酒阑，亦可择一以榻。”
被尼姑抢了
生意，原先位于山绮窗曲
间的俗间娼
，自然
红不已，于是争相效仿，纷纷把青楼改成了
观。
倚门拉客的女摇
一变，成为庄重素
的尼姑，上演了一真假难辨的尘缘“
谈”。而如戏剧舞台现的《秋江》（又名《妙常与必正》）、《玉蜻蜓》、《桃
庵》就是此间
事的描画。
这是典型的卖家影响买家市场。
再说西湖船娘。
有一首诗：
光潋滟晴方好，山空蒙雨亦奇。
把西湖比西，淡妆
抹总相宜。
有景的地方，总少不了人，所谓一方土养一方人。西湖
，那西湖船娘更是生得千
百媚，脆
滴。
西湖船娘始于唐代，在四大女伎群
，可谓源远
，历史悠久。千百年以来，不知有多少风名士为其写诗注载。
据考证，从白居易、元稹宦游杭州，西湖船娘便开始名闻天，并盛极于宋，秦观称其“西湖多娘”，一直延续到明清、民国。
西湖船娘各有住船，世称“船”。船一般分上两层，上层是住宿或留宿客人的地方，层是接待客人的客厅。
陈设时髦，可供达官富商设宴请客、聚睹。
达官贵人、
商富们除了在这里满足私，还是他们
行军事、政治、经济诸方面秘密
易、贿赂的社场所。
西湖船娘受南方乡的
泽，多半小玲珑、秀丽温顺，擅琴棋书画。
除了供客人狎宿，还可陪客人“
舟”于西湖碧波之上，所谓“一叶扁舟浮行面，一位船娘相伴游湖”，得文人雅士的喜
。
尤其南宋时期，杭州作为京畿，名为临安，西湖船娘的发展怎一个迅猛了得。
清朝覆灭后，闭关锁国的局势被打破，西湖船娘
跟时代
，也留起了短发与留海，穿上旗袍与
白线袜，恍若一枚枚纯洁可的学堂女生，招揽顾客，无往而不利。
其实所谓扬州瘦
、西湖船娘、大同婆姨、泰山姑，都是一本旧社会女的血泪史。
细品之，真是一把辛酸，满纸荒唐。
但置于历史之，黄昏还是要适应时代。
在傍晚来到西湖，看着湖间游着的船，黄昏岂能没
想法。
因为西湖船娘也是杭州税收的一
分。
宵禁这方面要宽松一些。
黄昏沉默许久，如果明教那位
层藏在这西湖上面的船之，那么西湖这遍地星河的船里，肯定有不少明教的人。
随便找人问便是。
恰好有个汉站在断桥上打量行人，应该是充当老鸨的人，黄昏咳嗽一声，上前几步，笑问：“这个大哥，问个路。”
来到西湖，问什么路？
那汉浮起一抹大家都懂的笑意，旋即笑容又僵住，因为他看见了黄昏后那七个绝的西域女，立即知晓前这及冠青年非常人。
生意的，最怕意外。
汉转就走。
本不逗留片刻，恐被黄昏拉住。
黄昏无语。
回
看着娑秋娜等人，也苦笑不得，不怪别人不理，你一个年纪轻轻的大官人，带着七个如似玉的西域女，还会来找船娘？
不合理嘛。
咳嗽一声，对穆罕穆拉和乌尔莎说：“你们先找个地方藏起来，待我联系上明教的人后，你们再来跟随于我，要不然今夜咱们就别想找到乡船了。”
一番
作猛如虎。
最终黄昏还是找到了船“乡”，在带路的汉，这位旁跟着个西域小娘的大官人今夜是来找新鲜的，毕竟野更香。
青年听雨船上，把船娘游西湖。
人生事也。
明教圣女
乡船靠岸。
放
板。
这是一艘很普通的船，上两层，层是吃饭聊天喝酒听曲儿的地方，上层是睡觉的地方，是以层雅致，调比较清淡，又多挂梅兰竹
图，更有一些样式典雅的青瓷瓶，其就有几个元青瓶。
黄昏知元青瓶的大名。
可是来到大明后发现元青貌似也不是很贵，久了，也就没有囤积元青瓶给后人谋福祉的想法。
上层则比较温馨。
如那女闺房。
黄昏带着乌尔莎登船之后，以为会看见一位英雄好汉。
毕竟明教层嘛，怎么着也该像唐青山那
。
哪知整个船上只有一个少妇船娘。
或者说……
很难确定这是一个船娘。
三十二三的年纪，虽然材不错风韵犹存，五官也尚可，但上却找不见那风尘气，眉宇之间颇有几分英姿。
少妇船娘坐在榻上抚琴，眉也不抬，轻声了句大官人自便。
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