从他的这理论看,董无为可不单单是要统领这么简单,他还想让江离称君,罢黜百国,独尊人皇。
一如他的先祖,董仲舒。
人皇焉不如天
谈起董仲舒,就不得不提到大魏皇朝的前,大汉皇朝。
董仲舒成立儒教后,不满足于现状,想要扩大儒教影响,便和当时的汉皇联系,说汉皇先祖剑斩白蛇,乃是顺应天意成立的大汉,可谓称之为天汉,天汉必然不能局限于一州之地,其领地应当是整个九州。
当时的大汉国力盛,隐隐有超越大周的趋势,位列九州第一,汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士,当时的周皇比不过汉皇。
两因素叠加,让汉皇空前膨胀,生雄吞九州之心。
但成仙天梯未断,哪个势力背后没有仙人,他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。
这况,就需要有一个好理论树立大汉正统地位,让大汉师有名,董仲舒的天人应论正合汉皇之意。
仙人又如何,大汉背后可是苍天。
汉皇已经想好了,对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝,留传承和统,只需要让那些势力承认大汉的地位即可。
自己事留一线,仙人也就睁一只闭一只,不会界找大汉麻烦。
最后大汉还是失败了,没有到罢黜百国,独尊大汉。
不过却展现大汉的横国力,让其他势力羡慕,大汉虽败犹荣。
这场括九州的战争并未动摇大汉基,大魏皇朝的建立也并非因这场战争。
这场战争还传播了儒教思想,确立儒教地位,让儒教一跃成为九州有数的大势力,影响范围之广,足以和佛门媲。
是以,董仲舒的目的达到了。
江离觉得董无为想重现先祖荣光。
想吃。
“董无为,你知人皇殿会招收统领,只是不知是几十年后,还是几百年后,所以你早早的了准备,等待我的到来。”
“先是脱离儒教,表明自己不属于任何势力,是立的,这是加人皇殿的先决条件。当然,我相信你是真的想脱离儒教,毕竟现在的儒教都听董人的。”
“我……”董无为想要辩解,却被江离打断。
“成为统领,还需要品行端正,不偷不抢,这对其他合期来说有难度,但对你来说,确实很容易到,毕竟这是儒教弟最基础的东西。”
五位统领虽然都有这样那样的小病,但从整上看,品行还是过关的。
九州的合期素质参差不齐。
有人为了不受到者压迫,成为者。
有人是为了压迫弱者,成为者。
还有的人为了不被压迫,变后,然后改变初心,成为既得利益者,和其他者同合污,欺压其他弱者。
后两是人皇殿绝对不能要的,而大隋的无畏盟,都是后两货。
“可你觉得只是品行端正,没有竞争力,不一定能挣过其他备选统领,便隐居在这里,教导学生,证明自己是一名让人敬仰的好先生。”
这是很容易就想明白的,董无为致力于重现先祖荣光,岂会和董人比斗失败后一蹶不振,在这里当一个教书先生?
他教书,是为了向江离证明,自己是个有教化之德的好先生。
“当然,论迹不论心,不论你目的为何,你确实教了几批优秀的孩,谁都不能否认。”
“但你竟然为了表明对我的忠心,禁止儿修炼,用儿的未来换取什么狗的其他凡人成为修士的机会!”
“你是想学易牙烹?”
上古时期,有国君半开玩笑对名叫易牙的厨师说,山珍海味都吃腻了但没有吃过婴儿,厨师便把三岁的孩烹饪献给国君,国君觉得他忠心耿耿,遂对厨师信任有加。
“我是想要增加修士数量,却从未说过天资好的把机会让给天资差的!”
“在你看来,天资好的就该让着天资差的是吗!成为你儿,真是他这辈最倒霉的事!”
“还不让儿修炼,怎么不见你散功,把修为传给别人!”
江离大怒,别人让儿八岁开始修炼,董无为八岁阻止儿修炼,这是把儿的一生都毁了!
十八岁的练气五层,和自己刚穿越过来的时候一样。
难人人都是自己,都能后起发?
董无为沉默,无话可说,江离所言句句属实。
为了宣扬他的思想,就必须接近江离,最接近江离的位置就是统领。
人皇殿总有要换统领的时候,他便提前准备,塑造一个刚正不阿,为人师表,崇拜人皇的形象,让江人皇看自己一。
现在看来,自己塑造的形象过猛,反倒引起江人皇的不满。
董无为急忙说:“儿的问题过错在我,我可以改。但我对您是忠心的。”
“您为人皇,九州最者,就没有君临天的想法?我这三纲秩序、天人应论都是为了您君临天的准备啊。”
江离冷笑:“君临天?为了谁?是能让九州变,还是能满足我的私心?”
“修士需要争斗,所以人皇殿选择让九州势力林立,互相竞争,互相促。”
“有域外天的时候都没有选择统一九州,更不要说如今域外天不再是威胁,九州没有外患困扰,会变得松懈。有其他势力作压力,尚有前动力。这时候统一九州,是想让九州成为一潭死?”
“还三纲秩序,这三纲有一样是对的吗?”
“君为臣纲。君王的命令是绝对的,君王有错肯定是臣原因。你觉得君王个个都是圣人,不会错?”
“父为纲。你就是最典型的例,儿听你的,结果这辈都毁掉了!”
“妻为夫纲。歧视女修,同为修士,妻就将丈夫视为天?这丈夫脸怎么这么大,女人离开男人就不能活了?你问问红尘净土的,或者佛门尼姑,她们有一个承认你的观吗!”
“天人应论更是扯的没边。人皇是人族的领袖,到你嘴里却成了天的儿。你觉得天比人皇好?岂有人皇不如天的理!”
“对我忠心,为了我好,可笑至极。明明都是为了你自己!”
易牙烹后,有大臣对国君说,人无不其,自己的儿尚且不,焉能君。
国君不以为意。
后来,易牙果真造反。
大周律法典型人
当董无为提三纲秩序的那一刻,就注定了不会成为人皇殿统领,更不要说他连自己的儿都能牺牲。
这是一个为了理念,什么都得来的人。
江离敢保证,若自己把他招到人皇殿,活肯定比张孔虎都勤快,发给他的年终灵石都比别的统领要多。
但他的理念是和江离相违背的。
董
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