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《愚公移山》
[ 先秦 ] 列御寇
太行、王屋二山，方七百里，
万仞，本在冀州之南，河
之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之
，
之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉
，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率
孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，
往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一
，其如土石何？”北山愚公
息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱。虽我之死，有存焉；又生孙，孙又生；又有，又有孙；孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝
其诚，命夸娥氏二负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之，无陇断焉。
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译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，七八千丈，本来在冀州南边，河的北边。
北山
面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北
的阻，来
去都要绕
，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使路一直通向豫州南，到达汉
南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻提疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖来的土和石
又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙
能挑担的三个人上了山，凿石，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老讥笑愚公，阻止他
这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石怎么样呢？”北山愚公叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿在呀；儿又生孙，孙又生儿；儿又有儿，儿又有孙；孙孙无穷无尽，可是山却不会增加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心动，命令大力神夸娥氏的两个儿背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南直到汉南岸，再也没有山阻隔了。
《饮酒》
（东晋·陶渊明）
结庐在人境，而无车
喧。问君何能尔，心远地自偏。
采
东篱，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此有真意，
辨已忘言。
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译文：
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗
往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心所想远离世俗，自然就会觉得所
地方僻静了。
在东篱之采摘
，悠然间，那远的南山映
帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴
着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
《
望》
（唐·杜甫）
国破山河在， 城草木
。时溅泪， 恨别鸟惊心。
烽火连三月， 家书抵万金。白搔更短， 浑不胜簪。
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译文
国都遭侵但山河依旧，安城里的杂草和树木茂盛地疯。
于战败的时局，看到开而潸然泪，
心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
连绵的战火已经延续了一个天，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔思考，白发越搔越短，简直要不能
簪了。
《雁门太守行》
（唐·李贺）
黑云压城城摧， 甲光向日金鳞开。角声满天秋
里， 上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易， 霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
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译文：
敌兵
而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在光照
金光闪烁。
号角声响彻秋夜的空，边上将士的血迹在寒夜凝为紫。
红旗半卷，援军赶赴易；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
为了报答国君的赏赐和厚
，手宝剑甘愿为国血战到死。
《赤
》
（唐·杜牧）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀锁二乔。
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译文
赤的泥沙，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤之战的遗留之
。
倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹取胜，二乔被关铜雀台了。
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