施正清只好给他
个示范，让他看好自己的胳膊
控制到什么范围
。
这一
动作由施正清起来，就变得非常漂亮了，可以说翩若游龙这
形容词真的不是古人瞎编
来夸张得让人只能幻想的，这动作由着施正清来，果然就是如仙人
凡的意思了。
戒吃看着，也有些发傻。
真的是好看到了极
。
那动作充满了韵律
，一儿不像是要打人杀人，反而是有特别的
。
导演张目齐直拍脑门：“啧啧，一个看着就是能打死人的，另一个看着就是漂漂亮亮上镜
好看的
架
哦，你们俩耶！我老张是真的没辙！”
戒吃哪儿懂他到底有啥没辙的！
他就是看着施正清这动作好看，自己也跟着控制了一，收住了儿力
罢了。
但仍旧没有施正清打的好看。
张目齐噗嗤笑了来：“行啦，我说和尚表弟啊，你可别跟他学，他那就是架，平时打架也还成吧，但真的跟能打的打起来，他还是不行——你这就不一样了，你这看着就结实，拳拳到
的，
！这年，看电影看的是什么？还不是个嘛！”
就因为看电影想要看得，很多演员都会挂彩，但因为是正常工作，就算挂彩了也不至于要找人讹钱，这算是职业德的一项了——所以就张目齐所知，那位死士十一号到现在都没找到家。
但这也不是他们需要关心的问题了。
过了六，剧组开工，各自都换上了戏服画好了妆，各
门就位。
这一电影，一拍，就是五个月——导演是个
求疵的人，他把所有细节都抠得特别仔细，拍完之后直接拉着戒吃跟施正清去拍功夫纪录片，这一路上带着的剪辑跟副导演都是同一个剧组一个团队的，而施正清也跟着一边看《虎符》的剪辑，一边拍这个名叫《止戈为武》功夫纪录片。
纪录片拍摄就没有电影那么费劲了。
张目齐要求戒吃一拳打十余遍——他可以从远
拍从
拍从近拍从往上拍从上往拍——拍各个位的特写，甚至包括
神，他能这样奢侈地让戒吃一个劲儿地给他拍，也就自然不担心他的拳会打框框外去。
这与拍电影还不一样，拍电影时候的打戏是一对多，很多镜不可能来回来去的完复制，所以就算能剪辑，为了整
效果，也很难与现在的
况相比。
但现在的况就是戒吃算是终于释放了自我。
施正清就跟在一边，他没有录来戒吃打拳的英姿，却用双把这些一遍遍的记录在了脑海里。
在此之前，他是觉得一切都是假的，什么武功什么功……没有什么是真的，但是现在他却知，这就是真的，戒吃……就是真的、
他真实的在自己面前。
比一切都真。
他的武功，他的拳，他的每个神都带着武林手应有的姿态——至于说杨晓天那边的什么国特办啊妖
鬼怪的，施正清已经自动在脑
忽略掉了这些。
他
本就不想去想这些。
既然戒吃与之无关，他也与之无关，那么还是把这些留给相关负责人去愁吧！
甚至施正清这些天能让张目齐直接就从拍完戏的片场把戒吃带走，也是因为他要躲开杨晓天跟国特办。
不
是真是假，他是不想要跟他们扯上关系。
有些事，扯上关系就彻底的没玩没了。就算不是为了他自己，为了戒吃他也不想让事复杂化。
施正清想得是的。
想得，那一双睛所见的，也就更是不胜收。
戒吃的拳虎虎生风，每一拳打过去，直接就带着一阵风声，甚至卷起了周边的落叶，带得他整个人看起来更是如已成正果的阿罗汉一般，即便个小小
得也圆溜溜的小，可整个人却透着一
浩然正气，让人心生敬仰。
作者有话要说： 人节快乐！
略
的更新~希望明天会更︿(￣︶￣)︿虽然我是单
狗，但单狗也有快乐~
话说动作太大让导演跟摄像崩溃这个是很多武术选手转演员必须跨越的鸿沟……23333333
第48章 有个假的八一八
四十八有个假的八一八
张目齐导演一连拍了半个月才把这个纪录短片拍好, 而同时《虎符》的剪辑也
了尾声。
至于纪录片《止戈为武》比起虎符来就要简单得多了，从拍摄到剪辑，可以说是得非常轻松——且不说别的, 就说戒吃的武术动作, 那是真真儿的，亲看得到, 亲会得到的。
说起来打戏就是这样，没有力气的打戏看起来就是打得漂亮, 架肯定是十分好看的，但是观众的睛却不会真的上当，看影视剧是, 而一旦里加了力度，那受就完全不同了。
戒吃的打戏就是带了力度的。
纪录片里，张目齐可以说是无所不用其极地把戒吃的各功夫展示了一遍。
首先，是在城市里，喧闹的都市繁华让人心不得平静, 戒吃就在这喧嚣之登场，他如同不存在于这世间, 他又好似从清幽的山野走来，他仿若一个古人，带着特有的泰然, 站在这灯红酒绿之, 与那红柳绿毫无瓜葛。
这一刻，所有的一切都是虚妄。
这一刻, 他脚的布鞋踩踏的足印就好似月华落凡尘的印记，带着一的清冷。
戒吃就这样在都市行走。
他走过街，翻, 上了一颗大的杨树，从树上抓一只狸猫。
狸猫温顺地嘤了一声，戒吃又转，如同自然的一颗尚未成的树。
狸猫翻爬到了他的上。
一人一猫，与这个城市格格不。
纪录片所记录的，正是武术的本意。
戒吃把狸猫
给一位老妪，老妪捧着猫，笑着看向一边山峰上大写的一个“武”字，远传来寺院的钟声。
这时候，画外音才开始讲述武术的前世今生。
华夏武术分为几个
派，从一开始的越女剑到后来的达
东渡，从南拳北到太极八卦，华夏武术的发展见证了华夏文化的变迁，所以，对于武术，对于“武”，原本它便是存在于华夏文化之的。
可是现在许多人从来都只是挡它要么独独只是存在于古代，要么就当它如同写意画，本就不甚真实，加了许多夸张的成分，所以自然也就打不过国外的“真功夫”。
只有少许人还
信功夫的存在，只是这么多年，也真的是怪不得人家不信……真的是华夏的不少骗假借功夫之名些违法
纪的事儿，再加上本就是骗，又怎么可能真的与人打得起来？自然就毁了华夏功夫的名声。
可以说，这各原因，真的追究起来，不少人是要为之负责的。
这也是当张目齐导演看到戒吃真的是有功夫的时候为什么
上就要找
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