宇田律和宇田光璃他们抵达奉元的第二了说案
。又讲述了一
调解的原则。只用了很短的时间，就示意两方自由
涉。
孙立清了清嗓
：“罗先生，我方要求提前调解，是因为池田唯俊先生主动提
来的，对于几罗定他们要是不同意的话，池田唯俊就
跪不起。
这简直是耍赖
吗！仅此一
，方明远对于池田唯俊就更加地厌恶。因的他g本就没有半诚意，只不过是迫不得已而已！
方明远早就想到了，自己既然告诉了
永福，已经有日本记者抵达奉元，那么池田唯俊很快就会得知这个消息，只要他还有几分人脑，就会服
。但是他却没有想到，池田唯俊居然会无耻地用跪来
迫罗家。
经历过了前世的方明远很清楚，许多在华夏人
被看作是严重有损自己尊严的事，在日本人看来却没有什么，其两个典型的现象一跪和打耳光。
先说跪。在日本，无论是家
还是公司，跪赔礼歉这
事并不罕见，哪怕仅仅是
错一小事，比如说迟到之类的，竟然都会在众目睽睽之跪，许多华夏人因此而认为日本人的歉十分有诚意，这想法显然是现了一些偏差。因为在日本，很多场合，日本人是并不准备椅的，而是席地而坐，而有一坐法，就与我们的跪礼十分地相近。而这一，要是婆溯起渊源来，则要上溯到华夏的古代。汉唐时期，胡椅胡凳还未
传开来，华夏的绝大多数人也是这样席地而坐的。但是在华夏，随着礼仪风俗的变化，跪拜成为了一大礼。否则后来也不会有那句话男儿膝有黄金了。建国后，更是废除了跪礼。所以在如今的华夏人，跪是一件极其丢面的事，当然了，要是这样歉或者说表示
谢，在国人的心目也是极其有诚意的。
正是因为在正常况，一个华夏人一辈也不见得有几次跪，所以跪拜赔罪才代表了诚意，但是对于日本人来说，这事就如同家常便饭，隔三差五地就来一回，这g本就不代表诚意！
至于打耳光，在日本的公司企业，也并不罕见，上司对司，前辈对晚辈，都可以。而且方明远前世里还听说过，在日本有这样一个人，只要是被他榻过
掌，自己的愿望就一定会实现。日本演艺圈的许多明星大腕都主动找他榻掌。而他每次榻耳光都很认真，都着着实实榻在脸上。在日本人看来，被榻掌就要比在华夏被人敲了一脑袋什么的，也没有什么太大不了。而且可能在那些人看来，与暂时的面相比，今后的运气更重要。可是，在华夏，打一叮，人耳光可是对尊严的极大侮辱。众所周知，华夏人很重视面，否则也就不会有那句老话人活脸、树活了。而“面。在很多时候就直接
现在了脸上。这么宝贵的东西，当然不能让人随便榻了，否则就是极为不给面了。追g究底，这只不过是两国文化传统上的差异。
这就好比在欧
国家，天营和**海滩并不罕有，人们见到了这一幕，也是习以为常，没什么可值得大惊小怪的。但是以华夏的标准来说，那绝对是伤风败俗的行为，是要大批特批的。这也是东西方文化的差异。但是你说欧人是伤风败俗，那就有些过份了，因为这也是人家的老传统，可以一直上溯到古希腊和古罗时代。
再比如说，猪r的问题，有的国家人或者说有的民族不吃猪r，那是因为人家的信仰里认为猪r不洁，你自己这样认为没关系，但是你不能说吃猪r的民族就是不洁的吧？所以，方明远对于前世里日本人和
丽b的那些跪歉一向不冒，那不过是他们日常生活的普遍x礼节罢了。
很多华夏人对此却是看得很重，在方明远看来，这就好比拿明清对待女x的标准来衡量唐朝女x一样可笑！他记得在前世里，还曾经有过一个笑话，有某位“叫兽”抨击朱自清先生的，说里面的父亲不遵守铁路通规则，
穿铁路。朱自清先生的到底写自哪一年，而文章的背景又是哪一年，方明远都不知，但是可以肯定，绝不是建国后因为方明远记得很清楚，朱自清先生应当是在一九四八年逝世。
民国时期的小站铁路，恐怕一天也没有十几列火车通行，而且别说那个时期了，就是九十年代的秦西省，也有很多铁路小站并不
备穿过铁的天桥或者地。真不知那位“叫兽”先生打算让当时的人怎么样穿过铁，总不能直接飞过去吧？
池田唯俊和孙立两人此时恨得牙g都直
，恨不能咬方明远几
，他要是再晚来了十分钟，罗家在调解书上签了字，那该多好！可是他怎么不早不晚的，恰恰在最关键的时候，现在这里！，
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