于是八百比丘尼
肤上的皱纹慢慢地消失了，她的肤恢复了光洁，样貌也从老态变回了年少。
安倍晴明安静地注视着她的变化，忽然笑了起来，他说：“就这样保持
去吧……不必在意任何人的
光，只要
照自己的想法……自由地活着……”
如果想要照自己的想法，那便无法自由地活着。八百比丘尼想，人类之所以区别于恶鬼妖怪，正是因为其独特的、能够压抑住自己心
的“恶念”的天赋。
所以哪怕
已经变成了“鬼”，八百比丘尼仍希望自己的心是“人”。
只不过，如果能够压抑住本
，照自己的心意活着——这大抵才是晴明所说的自由吧。
当安倍晴明死去的时候，八百比丘尼曾问过他，是否想要继续活去，以另一
方式活去。
比如说……接受她的血，变成鬼而活。
但安倍晴明拒绝了，他说：“我有很多的遗憾，也有很多还未
完的事
，更对这个世间心存留恋，但这些都不是
行延续本该就此终结的人生的理由。”
“但凡是人类，都会迎来这样的归宿，正如绽放的樱
之所以
丽，也是因其短暂而又可惜……带着遗憾与留恋离去，并非是一痛苦，恰恰相反，这是一幸福。”安倍晴明轻声说：“八百，在对这个世界产生厌倦之前，让一切都结束吧。”
八百比丘尼沉默了很久很久。
在记忆之的那个吃了人鱼
，获得了不老不死躯的八百比丘尼，早已对这世间没有了任何留恋——但她却又无法死去，也无法让自己获得救赎。
然而现如今的八百比丘尼，却并非对这个世界产生厌倦——她甚至在期待着未来，期待着那个和她的记忆之截然不同的未来。
而令其产生了不同的重要原因之一——现如今还是产屋敷无惨的无惨，也是她想要再次见到的对象。
得到了曾经令她
陷绝望的完永生，得到了记忆之的他一直都在渴望着的完永生的鬼舞辻无惨，现如今又变成了何等模样呢？
而就在她这样思考着，甚至因为晴明的过世而打算从神社之搬走，去找一个新的住
之前，最后再见一面产屋敷无惨的时候，她的神社迎来了最后一位客人。
他的黑发在傍晚的风微微浮动着，红梅
的眸里倒映着的是属于夜晚的暗沉泽，他就这样站在哪里，仿佛是他们初次见面时那样。
唯一的不同是，这一次的无惨对她伸
了手。
他轻声唤着她的名：“八百比丘尼……”
第81章 番外
“我来帮你找吧。”现名为产屋敷无惨的无惨对她说：“青彼岸。”
就像是
在上的施舍一般, 他微微抬起颌，居临地睥睨着在他看来必定也在执着于青彼岸的八百比丘尼。
那位预言巫女安静地注视着他, 视线落在他伸来的手掌上, 就在无惨以为她会兴地握住自己的手时, 她却是淡淡地说：“不用了。”
无惨的手僵在了半空，脸上的表也在一瞬间凝滞了。
为什么不用？难
她这么快就已经找到了吗？
如果没有找到的话，那难是……
在无惨疯狂思考着被拒绝的缘由时，他听到八百比丘尼说：“你找不到的。”
这样的话让产屋敷无惨的额角迸起了青
，他放了自己的手, 努力控制住了自己表的变化，没有让那份恼羞成怒般的狰狞显
在她的面前。
像是为了掩饰自己的真实心一般，他嗤笑：“是吗？那你难就能找到了？”
八百比丘尼脸上的表没有丝毫动容，“我能不能找到暂且不提，但你找不到不是很明显吗？在记忆里，哪怕过了一千多年、途增加了无数的属也还是没有半
消息, 甚至还因为随便制造来的鬼太多而被鬼杀队的人追杀……”
从八百比丘尼
说来的事实, 每一句都实实在在地戳了无惨的痛。
虽然但是, 就算记忆之的鬼舞辻无惨确实是这样，但这和他产屋敷无惨又有什么关系呢？
用这样的想法说服自己之后, 果然连绪也能一并被平复来。
就在他平复了心打算重新开时, 八百比丘尼抢先一步发了声音：“虽然不需要你来找青彼岸，但如果你想和我一起离开, 这我倒是不介意呢。”
产屋敷无惨愣了一, 他撇过
轻笑了一声, 眉间又浮现了一贯的傲慢：“说了那么多，最后的结果也还是如此，说到底你也是想要青彼岸的，那唯一有可能让你获得完
化的东西……”
八百比丘尼歪了歪脑袋，在听完了他的发言之后否认：“完永生什么的，我倒也不是一定想要得到，所以重要的其实不是青彼岸，而是……”
她目不转睛地注视着无惨的眸，对他说：“你。”
获得了完永生会产生什么样的变化，会拥有怎样的未来，八百比丘尼已经从记忆之看到了全
——正如晴明所说的那般，怀抱着遗憾与不舍离开这个世界，反而是一幸福。
所以记忆之早已对人世没有任何依恋的八百比丘尼，对她而言，活着便只有无尽的孤独与悲哀。
而即便是生命短暂的人类，也会恐惧着这些东西，甚至不惜与非人之
往来，只是为了让这样的
觉得以消减。
所以八百比丘尼很想知，得到了记忆之的鬼舞辻无惨梦寐以求的完永生之后，产屋敷无惨又会变成何等模样？
是会像她一样，在无尽的岁月逐渐被消磨了一切，然后孤独地渴求着死亡，还是……产生些其他的变化？
各怀心思的二人，就这样结伴离开了平安京。
——*——
对于他们这样的存在来说，几百年的时光也不过是弹指一瞬——当然，这是对比他们的外表变化而言。
无论是八百比丘尼还是产屋敷无惨，他们的外表都停留在了当初发生异变的时刻。
大抵是因为没有变成“鬼”，所以无惨也没有更换自己的姓氏，而是一直延续了原本的名字，以“产屋敷无惨”这样的名字存活于世。
八百比丘尼某一次曾偶然提起过，昔日晴明对她说：“名字就是最短的咒。”
“所谓的‘名’不一定是指自己真正的名字，大抵也可以指被自己认可的‘名’，正如记忆之你舍弃了人类的份选择变成‘鬼舞辻无惨’，而我也舍弃了原本的姓名成为了‘八百比丘尼’。不过理虽是如此，我还是觉得有些奇怪……”
八百比丘尼一副认真思考了许久的模样：“你以前也知这说法吗？所以才会给继国严胜和狛治改名？”
听到这问题的无惨沉默了好一会儿，最后也还是没有回答她这样的问题。
——他并不知这说法，给那几个变成鬼的上弦改名也没有什么特别的意义。
但既然八百比丘
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