手，却不由自主地用手敲着椅
扶手，嘴
跟着轻轻唱起来：
“……谁在用琵琶弹奏，一曲东风破；
岁月在墙上剥落，看见小时候。
犹记得那年我们都还很年幼，
而如今琴声幽幽，我的等候你没听过
……”
王梓钧唱这首
国风，不是为了表现自己创作力有多
悍，而是想要推行国文化。寓教于乐，有时候文化的推广，歌曲、、电影、游戏等等作品反而比正统的教育更加行之有效。
为什么国人的认同
如此之悍，为什么老一辈的海外华人始终挂记着祖国，想要叶落归
？
就在此时，新加坡还屹立着抗日死难者纪念碑，来纪念日军在新加坡大屠杀死去的无辜者。而日军在新加坡搞大屠杀的最直接原因，就是新加坡的华侨联络东南亚各地的同胞为祖国的抗战捐款，并且组建新加坡义勇军奔赴国难，支持抗日。
孔作曰：“夷狄
国，则国之，国夷狄，则夷狄之”。
孔圣人的话，直接阐明了华文化的包容
与向心力。
华民族，不是单纯以血统
族来论，而是依靠文化认同来划分。以孔圣人的观
，无论是黑人、白人，只要学习华文化，认同华文化，那么他就是个国人；而生于国，
于国，但却是黄
白心，认为欧
文化是
华，华夏文化是渣滓的，那么他就是个外国人。
这才是大国，一个文化上的大华夏民族。这才是华文明历经数千年不灭的本，无论是哪个少数民族将国领土占领，只要要认同了国文化，他最终都会被同化成国人。
当然不能代表国文化，但它却可以和王梓钧的名气结合在一起，让喜
它的人逐渐对国传统文化兴趣，然后去接
她、了解她，最终为她的魅力所倾倒。
华人的电影想要走
去，国的文化就必须走去，得到其他人的认同。国的好莱坞大片之所以能风靡世界，除了其完整的制度外，其最大的一个原因，就是因为二战以来，国的文化随着其军队奔赴世界各地，获得了当地或主动或迫的接受认同——比如日本、韩国、西欧、东南亚……
各地的人都以看国片，学国文化为自豪，其电影自然能够畅销。
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完，堪称完
一场
奂的演唱会，一饱
福耳福……
这就是东南亚媒
对王梓钧这场演唱会的评价，若不是这些媒与海山唱片签有一定的保密协议，他们估计逐一来赞叹。
在新加坡的演唱会持续了三天，王梓钧在金球奖获得提名的消息也终于传了过来，顿时把王梓钧在东南亚的名气推到最
峰，
得好像不认识王梓钧就不
说自己是华人一样。
特别是那首叫
的歌曲，更是被观看了演唱会的歌迷
得神乎其神，无数人望
穿，想要买到关于王梓钧新歌的唱片。
就在王梓钧即将离开新加坡的时候，新加坡广播电视台的广播频
，终于开始播放东风破这首歌。
一时间，几乎华人家家
都在收听这首歌，创
了广播台的收听率之最。
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新加坡和平纪念碑前，王梓钧默默地望着那耸云的碑
，突然摘墨镜，弯腰鞠了四个躬。
李京浩闹不清楚王梓钧为什么这么，他觉得自己这位老板总是神神的，就像一个永远解不开的谜团一样，让人无法猜透。
站在王梓钧边的王祖贤抬
疑惑地看着他，问：“王梓钧，你为什么要鞠躬啊？”
“不许再喊我名字，要叫大哥哥知不？”王梓钧将小姑娘抱起来，看着纪念碑说，“那里埋了一些值得敬佩和怀念的人。”
王梓钧抱着王祖贤回到车上，心里想的却是什么时候去布亚新几
亚一趟。那里正躺着当年在上海镇守四行仓库的“八百壮士”、国缅甸远征军和新四军等抗战英雄的尸骨。他们都是被日军俘获之后，运到布亚新几亚劳工，最后客死他乡。
英雄忠骨遗落海外，暴
荒野，直到2008年，才有去布亚新几亚旅行的华人无意发现，最终将英雄遗骸护送回国，叶落归。
348
348【国魂，到网址
349【暴力的王梓钧】
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吉隆坡一
别墅里，林振发正打着电话'
：“阿金，可以动手了，姓王的正在回酒店的路上。对了，那些动手的人都不知你的底细吧……好的，保证不亏了你……你令动手后，
上给我飞去英国，然后找地方躲起来，一年之千万别回来，我会把钱打过去……记住，千万别闹人命，给我教训一顿，砍得他几个月不能床就是了……”[搜索最新更新尽在shuhaige.com]
“啪”林振发挂掉电话'
，冷笑，“王梓钧，看你这次还能不能抖威风”
林振发后那个矮瘦的老林守财劝导：“少爷，我看还是算了吧。那姓王的名太大，警察那边肯定会一查到底，事
来就不好办了。”
“放心吧，财叔，我得很
净。他们最多查到阿金那里，那个时候阿金早没影了。”林振发笑。
“哎，”林守财叹气，“何必呢，和气生财。”
林振发：“当年在香港，王梓钧搞得我狼狈而逃，搞得我这几年都不敢去香港和台湾，我哪里咽得这
气？我早就说过，姓王的敢来大，我就要他好看”
林守财摇摇，不就为了一个戏吗？要说啊，女人都是红颜祸
，少爷当初就不该和那个邓丽君好。
“王先生，郑老板说这次巡演反响很好，希望你在来西亚和菲律宾分别加演一场。”演唱会的副导演说。
“当然可以。”王梓钧说，“不过菲律宾那边可能要推迟两天，等我去国一趟回来再说，金球奖上要颁奖了。”
“好的，我会去协调。”
这已经是王梓钧到吉隆坡的第二天了，演唱会事宜
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