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    “到此为止吧凌歌，明天要飞广州，早收拾行李。小菲，我送你去酒店。”

    在旅途我更加确定凌歌之于我的意义，我希望他是我的朋友，一生的朋友，这远比一个难忘的人要重要。容易消逝，只留年轻时燃烧生命的证据。

    友谊不是，一段久的友谊需要养护，反过来，久的友谊也能滋人生。

    余荫山房周边生着园林都有的茂林修竹，此外就是岭南特有的凤凰树，火树红，呈冲天凌踞之势，与门上的飞阁丹相呼应。

    我们带着地图游园，余荫山房由园门、榄厅、玲珑榭、南熏亭、船厅、临时别馆、柳堂、匠房八大主建筑以及烷红跨绿廊桥和三个院组成。

    它与国传统园林最不同的地方，是它采用了几何式的园形式，这毫无意义是受到过西方造园的影响，法国凡尔赛、英国枫丹白，布置无一不是工整有致。

    国传统园林讲究法自然，依山傍而建，成天人合一之，我想到了聂甹悠的断今园，很久以前他提到过的虚与实、疏与密、藏与，这在余荫山房同样现。

    门后的传统照为实，西墙有白玉兰的池为虚；东面方池为疏，西面以玲珑榭为心的琳琅景致为密；以烷红跨绿廊桥作轴线，两边透过窗、挂落、廊可以窥见园一角，景观若隐若现，曲径通幽，禅房木，藏结合，相辅相成。

    凌歌拍照，我翻阅笔记，实地考察园林环形、串联式、辐式的三线设计方式，余荫山房的空间线在开合、大小、浅等方面不断变化，构成了完整而动态的起始、承接、转折、、合和。

    从整上看，余荫山房的布局坐北朝南，院设在主厅“柳堂”南面，池在总平面位置居，形成了前疏后密、前低后的大格局，有利于压通风与风压通风，从而适应岭南多雨的气候。

    单看每一建筑，不由得叹余荫山房“缩龙成寸”的名不虚，柳堂采用级歇山，人字山墙，这倒不同于岭南建筑经典的镬耳山墙，镬耳屋象征着官帽两耳，取“独占鳌”之意，常见于富裕人家的院。

    但除此以外，岭南建筑常用的三雕一塑装饰手法在这里随可见，“三雕”一般指石雕、木雕、砖雕，“塑”则是指灰塑。

    灰塑又称灰雕或灰批，明清时行于广府地区，是岭南特工艺；常用竹片、铁钉、铜丝等骨架，再施以草灰、纸灰或贝灰等塑形材料，继而上；以借喻象征、谐音等表现手法，注了祈祥纳福、驱邪避灾的寓意。造型生动，题材丰富，彩艳丽，别匠心。

    很多祠堂的门楼、屋檐、墙以至屋脊都有这靓丽的立雕塑。2008年，灰塑选国国家级非质文化遗产保护名录。

    余荫山房常用满洲窗，这是一岭南特玻璃窗工艺，是结合清代满族文化以及外来的西洋文化的本土产，以榫卯结构制作木外框，镶嵌玻璃蚀刻画组成，光透房，形成瑰丽而浪漫的泽。

    这次行我们带了三个摄像机，费一周时间在余荫山房、佛山市顺德区的清晖园、禅城区的梁园和东莞的可园留五千多张影像。

    总览广州四大名园的特，我确信雕、石雕、灰塑、满洲窗、琉璃彩等装饰应该用于小福的建设，于是我开始和渊建工的设计师、工程师们沟通相关事宜，请他们联系广州本土的厂家，将这些造价昂贵的复杂工艺引令港。

    （参考文献：徐粤　林国靖　｜　粤语方言区风土建筑谱系分类与基质研究/肖磊：致知　｜　广州西关地区的符号记忆要素/王一淼｜　营缮纪事/灰塑：岭南建筑一独特的风景线）

    现在我无法掩盖自己对国古建筑的厚兴趣，那难以言喻的意在血里磅礴着，我问凌歌，能不能去北方游历一番，我想亲目睹正气凛然的皇城建筑，比如北方三雄镇之一的河北正定县，梁思成先生曾指县的隆兴寺尼殿符合《营造法式》宋代官修的斗拱组合。

    凌歌明显犹豫了，但最后还是选择同意。他似乎不愿意靠近北京，这其的原因他也未向我明言，他是一个宽容的好人，很少拒绝我的请求。

    我们一路北上，期间当然少不得为沿途景留步，重庆的慈云寺、华岩寺、永川大佛寺，西安的香积寺、大兴善寺，浙江天台的国清寺、杭州的法喜寺。

    什么是雄州雾列，俊采星驰；什么是步自雪堂，仰见明月；什么是朝晖夕，气象万千；什么是汝妙觉，了不相。我既悲伤又欣喜。

    世间的绝妙，不胜收，却不属于我。

    凌歌一直安静地陪在我边。

    离开杭州时已经拍摄了上万张照片，这是十二月的旬，一年之末，临近新年假期，还没到旅游旺期，我想坐铁去河北，但凌歌提议坐绿火车。

    或许这会是很新鲜的验，我们买卧铺票，上车前凌歌去逛了附近的商场，购两件黑的款羽绒服，他说：“北方冷，用得上。”

    火车路过姑城，凌歌母亲的故乡，那里有很多的园林，只是大多兴建于明代，充满江南乡的特，跟我的研究没有太大关系，凌歌没有说车看看，我也没有提起。

    我觉得自己还不能踏姑城，我不敢。等我对自己足够满意的时候，我才有勇气拜访欧语诗先生。

    “凌歌，我以前来姑城住过一段时间。”

    我跟他讲起以前学戏的日，唱戏，练段，见针复习GMAT，工笔画，吴侬语，小巷青砖，晚上睡觉时天板上浮动小河的波纹。

    他静静听我讲完这一段，问我：“你现在还唱吗？”

    我到羞愧：“不唱了，我没时间。”过了一会儿，我不太愿地说心里话：“我很庸俗，我以为它是好，事实上它只是我填补空虚生活的寄托。”

    凌歌说：“假如你生活在国，或许你能把它发展成久的好。”

    我这时候才意识到这可能，没错，人不能低估“耳熏目染”的力量，当我于新国那个几乎全然西化的文化氛围时，我与戏曲纤细如丝的缘分就分崩离析了。

    乘务员推着小车路过：“生瓜矿泉，啤酒饮料八宝粥。哎！行李不能放在过。”几个年人把蛇袋挪了卧铺包厢，上铺的阿姨让他们去，年人搓着手，恳求她行行好，等列车员过去了他们就走。

    他们看起来像务工人员，没买到坐票，有一对夫妇还带着大概三四岁的小姑娘，我让他们把行李放在我的床铺面。

    这时候大概午六，天已经昏昏沉沉，快要彻底黑来，我百无聊赖地望向窗外，广播播报前方到站南京，火车速度在减慢，我看见了一生难忘的场面。

    时雨蒙蒙，八表同昏，浩渺的烟波在天空卷浮，颜像老宣纸那样柔，无无义，又包罗万象，奔腾了五千年的该是什么样？很累了，很老了，载着华的王气缓慢浩。