挥声音沉沉
，我们是外来的。
也许陆指挥让河北兵们帮助右玉修缮房屋耕
土地也是缓和关系的方法。陆指挥有心，足可镇守一方。权城
活利索，心里却还想陆相晟英星
庙的事
。数月前，金兵围京时他见到另一个年轻将军，标准的擎羊庙局面相。擎羊庙，又称羊刃墓——狡诈残忍，横立功名，夺权欺主，为立大功业，能忍大苦难。
那个将军，他现在应该已经破相了。
邬双樨脸上的疤有些
，他用手指挠一挠。脸上的疤让他无论
什么表都有
狰狞。原本
相英俊至极，所以他现在有奇妙的战栗的俊
。连续数日大雨，让辽东兵苦不堪言。
天气穿铠甲，都要烂掉，只能脱了。
祖松难受得发狂，邬双樨未见一句抱怨。白敬和研武堂保持联系，今日又收到陆相晟的驿报。行军至襄
府与南府之间，白敬问斥候：“
若峰去哪儿了？”
斥候回答：“现仍未动，似在决定，是否
陕南夺西安。”
白敬不必看地图，地图皆了然于心。他现在最担心若峰转河南，陕南或者山南都可以。必须让榆林卫，太原卫，右玉卫联合起来诈若峰一
，
他定决心夺先。一旦秦岭，只能走
午谷。
邬双樨站在白敬
边：“若峰走午谷，白侍郎得矣。”
白敬
鼻梁：“就怕他不上当。张献忠不说，李鸿基不好骗。李鸿基一直意图河南，他若河南，将是大晏心腹大患。”
天气
，搞得邬双樨不光脸上的伤，背上脚上的伤得钻心。他生生熬着，一也没有表示
来。白敬脸
越发没有人样，他手上缠着一枚火红同心结，一直攥着，大约是哪个女送他的。邬双樨明白的很，他心里一直念着李在德的名字。念一遍，心里便柔
地有了支撑，无所畏惧。
他可以为了他所向披靡。
白敬站在雨棚，一捶桌，提笔给西北军镇写信。
南北合攻，把若峰赶秦岭！
权城在地里勤勤恳恳忙一天，傍晚扛着锄
跟着返城的农人往回走。玉米果然已经没救，来不及了。土豆甘薯倒是还行，他祈祷这俩作
收成能好，因为它们是真的有伤耕地，如果没有收成，他就作了太多孽。
权城不能想去。
返回城里，走回官衙，权城见到刚回来的陈冬储。陈冬储面凝重，跟权城拱拱手：“所见太多，必须
上写信，先不聊了。”
权城也是满腹
慨想写信给摄政王殿，所以也拱拱手：“共勉。”
权城熬夜写条陈，突然听见窗外兵荒
。他举着灯台去，撞上张珂指挥人：“快去集合！快去！”
“张旗总，这是怎么了？”
张珂一抹脸，夜
看不到表：“陆指挥收到军令，今夜
营南。”
权城突然
一，陆指挥这就要挥师南！
“可是为了……反贼？”
张珂没回答。
到
在准备资粮草。也没什么粮草可准备，玉米完
，土豆甘薯还不能收，麦刚开始割。张珂跑走，权城到找陆指挥。吴大夫也不在屋，想是帮大军准备防疫的草药去了。权城举着灯台，一
火光在漆黑夜盈盈亮着，士兵们正好都让着他。
权城在官衙前堂找到陆相晟。白天的一戎装都没脱，吩咐各千总把总哨官们整队装卸火
资。
权城有懵，怎么白天好像还好好的，他还扛着锄门看地，晚上就……就要分别？
他举着灯台，手开始颤抖。
陆相晟也看到那温烛台，和举着烛台的人。他上前几步，一拍权城的肩：“权
。”
权城被他拍得一颤悠，清清嗓：“贫占了一卦，得‘旗开得胜’。陆指挥到之，皆可成功。”
在有些惶惶然的夜，权城举着温的灯台，
神被灯火映得温明亮。这神叨叨的小士，很有
温人心的力量。陆指挥笑：“多谢。”
权城弯腰：“贫恭迎诸位凯旋。”
陆相晟拍权城的肩，又觉得不过瘾，一把抱住他，大笑，转上。
“除了日常守城
值照旧，我在右玉留了一小队士兵供权差遣。”
权城面目平静安详：“多谢陆指挥。”
陆相晟一转：“走了！”
权城立在原地，举着灯台，在夜凝望大
队远去的火龙。
陈冬储也起来了，站在一旁安静地
不上话。等军队全撤右玉，天已经蒙蒙亮，陈冬储惊觉自己的已经站麻了。
“你……是安
陆指挥呢吧，占卜什么的。”
权城手的灯台尚未灭，依旧明亮。他对陈冬储正：“并不是，这一次，大胜。”
陈冬储扬起眉
：“……借您吉言了，权司监。”
权城昂首
，走回自己的房间。一关门，一
坐地上。
三清在上，保佑陆指挥。
若峰队在南府以北发生严重分歧，李鸿基一力要东河南，张献忠支持若峰想要回陕西，最好拿西安。新来投奔的“英雄”们人心不齐，随时想着要散伙。若峰犹疑不定，北方镇守榆林，右玉，太原三支军队南。白敬领着南京驻军正在北上，追着若峰的背咬。
战数次，右玉卫新建立的军队非常难对付，作战异常勇猛，颇有当年戚家军的风范。
若峰被到风
浪尖，人心不稳，谁也不听谁的，张献忠都不服李鸿基，队将要分崩离析。他定决心：陕南，走午谷，拿西安，再作打算！
第章
摄政王改皇极门常朝为武英殿御前听政, 皇帝每日上午在武英殿听政。武英殿比皇极门自在些, 布置更简易舒适，宝座之没有莲
座之类的台阶。
御前听政第二日，摄政王重立军都督府。
太祖时废枢密院，立军都督府与兵分权。军都督府专领全国卫所，兵只
征召军制士兵及调粮。土木堡之后兵夺权, 兼领军卫两兵制, 军都督府被彻底架空。
武英殿寂静无声, 摄政王冷笑：“孤自打京, 听的最多一句话就是‘祖制如何如何’。孤虚心受教, 专心钻研太祖之制，才知诸位卿着实有理。祖制就是好，太祖时期卫所屯田所收粮草，不光能养活卫所, 还能兼顾军营。大晏自太祖起，兵制就有两。卫所兵终世袭, 屯田坐守, 传递消息，例如九边重镇。军营兵并不世袭，也不是终服役，将领征召, 战事一毕, 解甲归田，各自散去, 例如戚家军。孤仔细研究了这两个兵制，各有所，相辅相成，太祖立意远。怎么现在就军不军，卫不卫？卫所
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