不负责任小番外：墨龙

    不负责任的剧透君寄语：

    这个不负责任的小番外，是有关于第四卷的容，而第四卷的心容，是治。

    人类的文明，第一的先决条件，是。

    没有的地方，人类无以为生，自然也无文明可言，世界四大文明，都是跟有极之密切的关系，比王国是两河文明，埃及是尼罗河文明，印度是恒河文明，而华夏，则是源于黄河文明。

    是育文明的温床，同时亦会无地摧毁一个文明。在科技落后的远古时代，就曾发生过多次发展文明被大洪摧毁，在众多的古籍和经文之，都能找到片言只语，例如《圣经》所记载的诺亚的方舟，又例如国的史前大洪。

    于是人类文明的发展，依赖着，却也一直在与作斗争。作为国人，最耳熟能详的故事，当然是大禹治。大禹要治，必然得先有，那么从何来？这当然也是有对应的传说的，那便是共工怒不周山。

    不过这是第四卷的容，咱扯远了，先说回治。

    古人与作斗争，治，不外乎两个手段，不是疏就是堵，两个都有风险，都需要大量人力力，甚至是无数的生灵作为代价。如果有第三方法呢？一比前两都要简单的方法，那自然是会被优先采用的。

    自古便有龙能镇的传说，是以边总供奉龙王庙，如果世间真有龙，治的优先办法，自然是把龙锁在需要治的地方！

    好了，剧透君便先说到这里，文和第四卷相关的伏笔，可以参考第二卷的归途一章。如果要相关扩展阅读，可以百度锁龙井。

    先来说说我们这个世界的故事，在南宋年间，当杭州还叫临安的时候，那里有个书生，叫恶用，这个恶字，念的是厌恶的恶，不念作恶多端的恶。

    话说这恶用，读了半辈的书，却始终无缘功名，幸好家底甚丰，便放弃了科举，终日游手好闲，纵于山之间。

    这本应寂寂无闻的一个人，却逐渐了名，原因无他，因恶用善画。

    善画的恶用，却无一副画作传于世，因他只画龙，并且是只以画龙。

    相传恶用常常在茶楼酒肆间，兴致一到，便以手指蘸酒，在桌上画龙，酣畅淋漓，一气呵成。初成时重刻，龙形醒目，跃然于桌面，须舞鳞张，龙爪虚摄，而龙目如电。观者无不屏气凝神，直觉龙舒展，直腾空而起，两战战，几先逃。须臾，渍渐，龙形也渐趋于无形。众人乃霁。

    恶用画龙，从来只取为之，不以墨彩勾勒。有人问他原因，恶用解释说：以御龙，自龙自去。若以墨彩，徒困拘于形，实非我所愿。

    恶用常去西湖边上的一茶楼喝茶。茶楼老板慕恶用之名，特别为他准备了一个雅间。只是在这雅间之上，专门架设了一石，宽适宜，毫无遮拦，宛如一面镜，照半湖的空蒙潋滟。

    恶用若有兴致，便登阶而上，以毫饱蘸西湖之，在那石上画龙。

    画龙之时，楼街站满了人，都吊了颈项目不转睛地围观。对面楼上也挤满了人。在恶用悉心画龙的这段时间，平时车龙喧嚣拥挤的街突然像被施加了定术，静得连西湖面的涟漪声响都历历在耳。

    画毕，恶用走到一旁，让石上的龙，众人便轰然叫好，直待到石上渍全无，还舍不得离去。目光汇聚之，好像那条已经蒸发的龙依然停泊在石上。

    不知是由于恶用的笔力已经力透石，还是因为众人目光如斫，将龙形地镌刻在了石上，总之，经年累月之后，石上果真就有了一条龙的廓，隐隐约约的，好像石里面有一条龙在游弋，姿态各异，变化多端。

    恶用终是一介凡人，人生不过百年。恶用死后，那石还是被保存了来，并被命名为龙。龙前经常有人前来画龙，画者都遵从恶用的习惯，只以西湖之在石上画龙，而龙形消散，渐渐形成了规矩。

    此后多年，茶楼百易其主，一日，一书生路过龙，见上龙影栩栩如生，便了前人也许想尝试却一直没有实践的事，以笔侵染墨，将一条气势磅礴的龙固定在石上，以供后来者瞻仰。事实上，他几乎毫不费力就到了这，龙好像原先就坦呈在石上，只需墨迹一，就顺势全渲染了来。和清绘就的龙相比，墨龙更加生动威猛，简直就跟真的一样。

    这个擅自用墨画龙的人，越画越害怕，因为这条龙太形象了，呼之。随着每一笔的落，龙的生命就得到了一步的填充和唤醒。在画完最后一笔的时候，石已经承受不住龙的气息，弥漫至整个茶楼。这个人把笔一扔，只恨爹娘少给他一条，夺路而逃。

    在他后，龙已经破，飞腾到了空。石碎了一地，让人好奇这么小的一块石，龙如何能在里面藏。当然，这个时候已经没有人顾得上去琢磨这件事了。几乎全临安的人都看到了龙升天的景象，以致忘了当时究竟有没有伴随着电闪雷鸣和大雨倾盆。

    （分摘自赵明志先生的《国怪谈》系列）

    故事当然还没有说完，但凡一个故事，说的都只是最表面的、能被人们直接见到的现象，而故事背后，必定还有一连串的故事，例如龙从何来？人以画意召唤，品也好，神灵也好，就如妖类的五鬼搬运之法，都必须是附近有这件，才能被借来，若是附近没有龙，不论你怎么画，画得再好，龙都不可能变真。

    现在，我们来说说宁秋鹤所在的这个世界的故事。

    杭州叫杭州，那是隋文帝开皇九年（589年）的事，在那之前，杭州叫作吴郡。这里没有唐宋元明清，没有隋文帝，自然也不曾改名，依然唤作吴郡。

    话说在很久很久以前，吴郡还是个小村的时候，有一地方，叫龙泓，龙泓之所以唤龙泓，自然是因为有龙的，那一汪幽幽潭之住着一尾龙。

    吴郡在钱塘江的海，自古便是极发大的地方，龙泓附近的小村得真龙庇佑，即使年年大，却一直相安无事。

    后来有一天，村里来了治的人。村民与龙一直相洽，本不来人手，可来人说，龙是活的，他现在住在这里，你们自然是活的自在。可要是有一天，龙走了呢？龙要是走了，年年发大，你们咋办？等着被淹？

    村民一想，确实是这个理，忙问，那要怎么办？

    来人便说，办法不是没有，可必须要你们合合，便可将龙永远留在村，如此如此，这般这般

    数天以后，龙被的村民请到村赴宴，酒过数巡，便醉得不省人事。得到醒来的时候，便发现尾骨被大的铁链栓住，动弹不得，被困于黑暗狭窄的石室之，只留了一井用作呼透气，使其不至于闷死。

    这便是龙井。此后，因缘际会之，村民在附近起了茶树，叫龙井茶，这是后话了。

    被活埋与井的龙