野画家 - 35、乌gui和情yu

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    35

    何筝面寻常,纠正,“芝诺是提悖论的人,悖论里追不上乌的是阿基里斯。”

    杜夏:“……”

    杜夏“哼”了一声,把扭回去不理何筝,趴在床上,于发心理地继续画。

    他有郁闷,又有小自卑,自己记怎么就这么差,三个字以上的外国人名更是死,当初克利姆特也好一段时间念不顺溜,脑一短路,“尤克里里”都能冒来代替。

    哪像何筝,还不忘补充一句,阿基里斯在其他版本的翻译里又称“阿喀琉斯”。

    杜夏换了个手掌撑着脑袋的姿势,浅的用来画的油画越描越,纸张又放在不平整的床单上,使得落笔的线条没一是直的,扭曲又象。画到最后杜夏都放弃修饰了,直接在那乌周围随意的画圈,小心谨慎地瞥余光看向何筝,何筝还在袋本上速写,聚会神。

    夜了,杜夏懒得装了,也困了,翻了个侧卧,被盖到脊椎的地方,脸朝向何筝。何筝没有制止杜夏的翻动,杜夏于是静静躺着,就这么凝视着何筝。

    杜夏不得不承认,何筝是很好看的。

    衣冠楚楚的何筝不站在哪里就足够矜贵淡漠,这要是再把衣服脱了,何筝对标的就是最经典的雕塑大卫。

    听说大卫真迹有四米多,杜夏没见过,也很遗憾地没看过何筝的。何筝为数不多的几次脱衣时房间里的灯都关着,杜夏能摸到他腹块之间有增生的疤痕,事后颇为忐忑地询问,何筝的回应轻飘飘的,说自己过阑尾手术,还读书的时候不懂事,在老家拿刀和混混打过假,最严重的一次把最面两肋骨都取了。

    杜夏开荤之后脑回路真的有不一样了,听何筝说完后第一反应不是心疼,或者后怕,而是恍然大悟:怪不得何筝腰上摸起来倒三角的线条那么明显,腰上的肌致,脂率肯定很低。

    思维上的开拓并不是杜夏唯一的变化,更显着的当然是上的,但只有何筝能看见摸到。何筝很喜趴杜夏边,住他的,像婴儿渴求母似得,吃多久都不厌。有那么几次他睛都闭上了,呼平缓得杜夏舍不得将他吵醒,就也保持侧躺的姿势,一只手环住何筝的后脑勺,像是特意要把怀里的孩互住,不一会儿也睡过去了。

    再醒来,杜夏是被前的酥麻刺激清明的。何筝起的在他间来回,他要是睡得再沉一些,说不定就被睡了。至于他其他的,何筝比他都清楚,玩着,挑逗着,用这些舒服转移后面被侵的不适,争取早日循序渐到能被何筝的开苞。

    何筝的话也没停过。杜夏告诉他自己要了,他每回都要正儿八经地纠正,说杜夏前面来的净了,不算“”,要叫

    杜夏也跟他杠上了,为了挽回自己所剩无几的男人的尊严,他说得是女来的才算。何筝就疑惑地反问他里有没有女

    杜夏咬死说没有,你一言我一句的,反而让何筝多了一探究竟的理由。最近的一次,杜夏被玩到里面真的有什么地方发酸发涨,要不是来的震动到没电,他真的不知自己会排什么东西来。

    这样的夜晚是真的,结束后也是真的空虚。杜夏都累到吐气后屏上两三秒再气,他大睁着,卧趴在床上,目光穿过台看着东方破晓,他一旦闭上黑暗,心底就抑制不住得酸涩,比之前还要空虚,脑袋空空,又抑郁黏稠。

    他不知自己怎么了,他不止一次的望的巅峰,他被全然满足后反而提不起劲,经历的不是所谓的贤者模式的放松慵懒,而沮丧和无趣。

    他的异样自然逃不过何筝的睛,那本笔记里的杜夏说不定也神忧郁,需要何筝给予更多的温存。

    何筝会在一切结束后从后面抱住杜夏。普通的安只是正确的废话,何筝另辟蹊径地来了句:“我给你讲故事吧。”

    他从杜夏略知一二的说起,《达那厄》这个陌生又熟悉的名字现后,杜夏还以为何筝终于忍不住要落场金雨给他了,何筝仅仅是把这个希腊神话故事作为引,抛砖引玉另一个以神话为载的数学文本,也就是芝诺于公元前5世纪发表的乌悖论。

    传说阿喀琉斯擅奔跑,但只要乌先开始奔跑,阿喀琉斯就永远追不上乌

    杜夏果然对这些兴趣,脑还有些迟钝,但当何筝停什么都不说,他会拱拱肩膀,示意何筝继续,眸里散发求知的光芒。何筝找来纸放在的床单上,拿笔的手环过杜夏的腰,画两条线条表示乌和阿喀琉斯在同一时刻奔跑的度。

    床单算不上柔,也不平坦,何筝的线条难免会有弯曲,但表达得足够清晰。如果只把它当成一元一次方程的求解,小学生都能算一个确定的数值,但如果再阶一些,让阿喀琉斯严格遵循速度是乌倍速的条件,那么阿喀琉斯顺着乌的轨迹离乌越近,他的速度就会越慢,最后无限接近乌,但永远追不上乌

    杜夏听懵了。

    他要何筝再讲一遍,何筝讲完后,他还是傻乎乎不能理解,要何筝再讲第三遍。何筝说的每一句话确实没任何漏,但就是得了这个让杜夏匪夷所思的结论:阿喀琉斯的速度是乌的好几倍,但只要乌先跑,阿喀琉斯就追不上乌

    “……你想表达什么?”杜夏暂且接受“人追不上乌”这一颠覆他认知的结论,面对面看着何筝,神里渴求的是知识,也是答案。何筝果然没让他失望,话锋一转把一个数学悖论上升到了哲学度:“你不觉得其也映人和望的关系吗。”

    那只乌就像望。人有各各样望,对钱的,对的,对的……它一直存在着,在看得见或者看不见的远方引人们向前追逐。

    然而望只能被追逐。

    就像阿喀琉斯追不到乌,人也只能无限望,永远无法得到望的满足,包括。将推向的过程就是对近,但不了还是了,那都是的结束,抵达的那一瞬间并不存在。

    所以杜夏会有来竹篮打一场空的发虚寂寞。他模模糊糊有所会意,目光炯炯有神,换了个更日常的例跟何筝商:“就像吃个馅很小的,咬第一去后什么都没看见,馅还在里面,咬第二再吞去还是什么都看见,馅已经过了。”

    “差不多就是这个意思吧。”何筝没忍住笑,觉得杜夏特别有烟火气息,特别接地气的那。杜夏以为他是在嘲笑自己没文化,说来说去逃不柴米油盐的范围,闷闷地反问他都是从哪儿知这些的。

    何筝睛都不眨一,说刷短视频看到的,这类“小编带你了解理四大神兽”的推送不要太多。杜夏怎么可能相信,那视频就是用来打发时间的,碎片化的阅读只会给人学到知识的错觉,怎么可能真学到知识。

    这让杜夏更难过了。他多希望今晚能和何筝抱在一起睡一觉



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