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何筝面
寻常,纠正
,“芝诺是提
悖论的人,悖论里追不上乌
的是阿基里斯。”
杜夏:“……”
杜夏“哼”了一声,把
扭回去不理何筝,趴在床上,
于发
心理地继续
画。
他有
郁闷,又有
小自卑,自己记
怎么就这么差,三个字以上的外国人名更是死
,当初克利姆特也好
一段时间念不顺溜,脑
一短路,“尤克里里”都能冒
来代替。
哪像何筝,还不忘补充一句,阿基里斯在其他版本的翻译里又称“阿喀琉斯”。
杜夏换了个手掌撑着脑袋的姿势,浅
的用来画
的油画
越描越
,纸张又放在不平整的床单上,使得落笔的线条没一
是直的,扭曲又
象。画到最后杜夏都放弃修饰了,直接在那乌
周围随意的画圈,小心谨慎地瞥
余光看向何筝,何筝还在
袋本上速写,聚
会神。
夜
了,杜夏懒得装了,也困了,翻了个
侧卧,被
盖到脊椎的地方,脸朝向何筝。何筝没有制止杜夏的翻动,杜夏于是静静躺着,就这么凝视着何筝。
杜夏不得不承认,何筝是很好看的。
衣冠楚楚的何筝不
站在哪里就足够矜贵淡漠,这要是再把衣服脱了,何筝对标的就是最经典的雕塑大卫。
听说大卫真迹有四米多
,杜夏没见过,也很遗憾地没看过何筝的
。何筝为数不多的几次脱衣时房间里的灯都关着,杜夏能摸到他腹
肌
块之间有增生的疤痕,事后颇为忐忑地询问,何筝的回应轻飘飘的,说自己
过阑尾手术,还读书的时候不懂事,在老家拿刀
和混混打过假,最严重的一次把最
面两
肋骨都取了。
杜夏开荤之后脑回路真的有
不一样了,听何筝说完后第一反应不是心疼,或者后怕,而是恍然大悟:怪不得何筝腰上摸起来倒三角的线条那么明显,腰上的肌
致,
脂率肯定很低。
思维上的开拓并不是杜夏唯一的变化,更显着的当然是
上的,但只有何筝能看见摸到。何筝很喜
趴杜夏
边,
住他的
,像婴儿渴求母
似得
,吃多久都不厌。有那么几次他
睛都闭上了,呼
平缓得杜夏舍不得将他吵醒,就也保持侧躺的姿势,一只手环住何筝的后脑勺,像是特意要把怀里的孩
互住,不一会儿也睡过去了。
再醒来,杜夏是被
前的酥麻刺激清明的。何筝
起的
在他
间来回
,他要是睡得再沉一些,说不定就被睡
了。至于他
其他的

,何筝比他都清楚,玩
着,挑逗着,用这些舒服转移后面被
侵的不适,争取早日循序渐
到能被何筝的
开苞。
何筝的
话也没停过。杜夏告诉他自己要
了,他每回都要正儿八经地纠正,说杜夏前面
来的
太
净了,不算“
”,要叫
。
杜夏也跟他杠上了,为了挽回自己所剩无几的男人的尊严,他说
得是女
里
来的才算。何筝就疑惑地反问他
里有没有女

。
杜夏咬死说没有,你一言我一句的,反而让何筝多了一探究竟的理由。最近的一次,杜夏被玩到里面真的有什么地方发酸发涨,要不是
来的

震动到没电,他真的不知
自己会排
什么东西来。
这样的夜晚
是真的
,结束后也是真的空虚。杜夏都累到吐
一
气后屏上两三秒再
一
气,他大睁着
,卧趴在床上,目光穿过
台看着东方破晓,他一旦闭上
陷
黑暗,心底就抑制不住得酸涩,比
发
之前还要空虚,脑袋空空,又抑郁黏稠。
他不知
自己怎么了,他不止一次的
,
近
望的巅峰,他被全然满足后反而提不起劲,经历的不是所谓的贤者模式的放松慵懒,而沮丧和无趣。
他的异样自然逃不过何筝的
睛,那本笔记里的杜夏说不定也神
忧郁,需要何筝给予更多的温存。
何筝会在一切结束后从后面抱住杜夏。普通的安
只是正确的废话,何筝另辟蹊径地来了句:“我给你讲故事吧。”
他从杜夏略知一二的说起,《达那厄》这个陌生又熟悉的名字
现后,杜夏还以为何筝终于忍不住要落场金雨给他了,何筝仅仅是把这个希腊神话故事作为引
,抛砖引玉
另一个以神话为载
的数学文本,也就是芝诺于公元前5世纪发表的乌
悖论。
传说阿喀琉斯擅奔跑,但只要乌
先开始奔跑,阿喀琉斯就永远追不上乌
。
杜夏果然对这些
兴趣,脑
还有些迟钝,但当何筝停
什么都不说,他会拱拱肩膀,示意何筝继续,
眸里散发
求知的光芒。何筝找来纸放在的床单上,拿笔的手环过杜夏的腰,画
两条线条表示乌
和阿喀琉斯在同一时刻奔跑的
度。
床单算不上柔
,也不平坦,何筝的线条难免会有弯曲,但表达得足够清晰。如果只把它当成一元一次方程的求解,小学生都能算
一个确定的数值,但如果再
阶一些,让阿喀琉斯严格遵循速度是乌
倍速的条件,那么阿喀琉斯顺着乌
的轨迹离乌
越近,他的速度就会越慢,最后无限接近乌
,但永远追不上乌
。
杜夏听懵了。
他要何筝再讲一遍,何筝讲完后,他还是傻乎乎不能理解,要何筝再讲第三遍。何筝说的每一句话确实没任何漏
,但就是得
了这个让杜夏匪夷所思的结论:阿喀琉斯的速度是乌
的好几倍,但只要乌
先跑,阿喀琉斯就追不上乌
。
“……你想表达什么?”杜夏暂且接受“人追不上乌
”这一颠覆他认知的结论,面对面看着何筝,
神里渴求的是知识,也是答案。何筝果然没让他失望,话锋一转把一个数学悖论上升到了哲学
度:“你不觉得其
也映
人和
望的关系吗。”
那只乌
就像
望。人有各
各样
望,对钱的,对
的,对
的……它一直存在着,在看得见或者看不见的远方
引人们向前追逐。
然而
望只能被追逐。
就像阿喀琉斯追不到乌
,人也只能无限
近
望,永远无法得到
望的满足,包括
。将
推向
的过程就是对
的
近,但不
是
了还是
了,那都是
的结束,抵达
的那一瞬间并不存在。
所以杜夏会有
到
来竹篮打
一场空的发虚寂寞。他模模糊糊有所会意,目光炯炯有神,换了个更日常的例
跟何筝商
:“就像吃个馅很小的
包
,咬第一
吞
去后什么都没看见,馅还在里面,咬第二
再吞
去还是什么都看见,馅已经过了。”
“差不多就是这个意思吧。”何筝没忍住笑,觉得杜夏特别有烟火气息,特别接地气的那
可
。杜夏以为他是在嘲笑自己没文化,说来说去逃不
柴米油盐的范围,闷闷地反问他都是从哪儿知
这些的。
何筝
睛都不眨一
,说刷短视频看到的,这类“小编带你了解
理四大神兽”的推送不要太多。杜夏怎么可能相信,那
视频就是用来打发时间的,碎片化的阅读只会给人学到知识的错觉,怎么可能真学到知识。
这让杜夏更难过了。他多希望今晚能和何筝抱在一起睡一觉
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