上乐、舞, 则不是仪礼司本
的人负责。遣专门的歌女来活跃气氛, 是教坊司的工作——教坊司仪礼司之间的联络、人员派遣, 自然也有旧例。
京师应天府，由宣武帝亲自
令, 工建造, 陆续建有酒楼十六座。
京师城西有许多酒楼，但那都是民间商人开办。
工所建的这十六座酒楼, 乃是朝廷督建, 完成后经营仍由民间百姓自主
行, 朝廷只收课税，旁的一概不
。
若论京
酒肆最为繁华之
，江东门外的这十六座酒楼, 实在是当仁不让。
宣武二十七年，所有酒楼建成后, 天
曾赐百官宝钞, 令其在醉仙楼饮宴。
宣武帝亲孙、当年也是微服
行一把好手的祁元询，对这十六座酒楼, 都大致是有个数的。
因为经营并非官方负责，是以某些酒肆为了揽客，实在是奇招迭。
那
专设侑酒歌女的酒肆暂且不提, 十六座酒楼, 还设有专门招待外国使节的, 是为来宾楼与重译楼。
朝鲜使团
京，就是在重译楼宴请的他们。
使团地位最尊之人，毫无疑问是靖安大君李芳远，此人正值而立，
得颇为俊朗，额
宽阔，鼻梁也很
，也难怪光幕所显示的朝鲜史书记载上，会言其“隆准龙颜”，这是标准的贵人之相。
朝鲜使团到达京师后，一天晚上在大周安排的使馆好好休息了一番，次日就得到了皇太孙的宴请。
这可是从前从未有过的优待。
就算朝鲜事大周甚恭，这也是前所未有的殊遇。
说得难听一
，朝鲜除了明面上听话这一，也没有什么特别突的优，更别说私底偶有
奉
违之行，还引来宗主国的申斥。
如此殊遇，却并不能让朝鲜人开心。
尤其是靖安大君，更觉不安。
酒席上众人言笑晏晏，祁元询却看心不在焉的味
来。
这也不奇怪，且不说光幕存在朝鲜国早就知晓了——毕竟宣武二十五年，光幕现那一年的年底，朝鲜还有遣使为着更改国号来请过命。
而朝鲜“事大”，谙熟汉语者为数不少，就算光幕没有让人主动理解意思的功能，他们也能通过汉语知晓，更不用说光幕本
就有这个功能了。
这次的光幕一，莫说朝鲜使团的别人，光是李芳远的烦心事就不少。
当宴饮行到一半，祁元询放手的酒杯时，他就
到所有人的视线都集到他这边来。
宴会上的座次安排是
据地位与年龄来的，祁元询毫无疑问居上席。
手方向次席上，就坐着靖安大君李芳远。
祁元询是上国太孙、天嫡，直呼李芳远的名字，自然是没有问题的，但是考虑到当年李芳远同样随使团朝贡过一次，得到天乾圣帝的青
，他便称得委婉了。
“不知李大君表字何称？”
“臣字曰‘遗德’。”
“那我便呼你字了”，祁元询停顿了一，继续，“听闻此番朝鲜来使，除了贺我父皇登极御宇，还要请受封？”
李芳远微不可察地苦笑了一。
什么“听闻”，这完全是祁元询给面的说法，实际上，朝鲜每次来使，即便是例行朝贡，正使也谨记国王之命，常有旁敲侧击之举。
后世朝鲜国
对这个时期请受册封屡败屡战之现象，称之为“我太&祖有百折不挠之毅”。
“实在是瞒不过殿。”
“朝鲜与我华限山隔海，风殊俗异，皇爷爷顾念于此，才令你们遵从本国之习俗，册封不过虚名，不必如此。”
这话祁元询说得，朝鲜人却应不得。
李芳远忙：“原素为上国，以小事大，乃圣人之训，朝鲜小国，不敢不尊。”
“难为你们儒学学得如此之好”，祁元询赞了一句，又，“只是我听说朝鲜如今已有世，乃遗德之幼弟？”
祁元询这话一问来，大周仪礼司同宴的官员们还好，也就是腹诽了一，这所谓的听说不就是从光幕上看来的嘛，
多在光幕信息现后又去询问查证了一番。
可是朝鲜使团便皆
变。
太孙此问，可不是那么简单的！
一方面看，便要牵扯到光幕言李芳远弑弟并
凌君父之恶行，便是这方面不追究，也得质问朝鲜，何以
声声称圣人之训，却连嫡之制都不尊行。
朝鲜此前知晓光幕存在，但主要是使团所言，离开了大周国土，便见不着了。
可是到了宣武二十七年，朝鲜举国上也能见到天上光幕了。
不仅朝鲜，就连常有劫掠的倭寇，都对光幕见怪不怪，显然他们也能常看到。
祁元询的问话，让朝鲜使团冷汗直的同时，也在心里腹诽他的双标。
光幕记载他们又不是没看过，这位太孙殿他的亲爹，当今天，在光幕记载的夺位过程，也没比李芳远好到哪里去。
可是这是宗主国，现在这位又是名正言顺继位的天，谁敢拿他来举例？
而除去这一，越过所有年的儿立幼为储的李成桂，确实太不走寻常路了。
若是李成桂拥有像宣武帝那样一力开国的莫大威望的话，想要立谁为储也完全是他自己可以决定的事。
但是，李成桂是前朝权臣，是通过篡权而不是自己开创基业得到的国家。
如此一来，他便不得不重视一些朝重臣的意见，比之所有事
都可由自己随心所
去裁决的开国之君，就略逊了一筹。
这也就罢了，偏生就连朝鲜之创立，都并非李成桂一人之功，李芳远在其力不少，这也导致，李芳远拥有朝诸多大臣的支持。
朝鲜国，储君确立之前，李芳远是拥有支持者最多的那位王。
李成桂因
立幼，朝鲜国明里暗里不服的，多了去了。
可是就算朝鲜国暗
汹涌，不服的人不少，面对祁元询这位上国皇的问题，使团里的所有人，包括储君之位不翼而飞的李芳远，都是不好回答这个问题的。
不好好回答，打个哈哈过去，大家还可能粉饰太平，可若是认真回答了这个问题，说李成桂
得没什么不对，那就是只将宗主国奉为圭臬的圣人之训当成表面，连嫡之制都不遵循；若说李成桂的坏话，呵，不消息能不能传回朝鲜国，他们面上都不好看。
能作为使团使的都应当是国君信赖、有能力的人，就是这样的人，在宗主国的皇面前诋毁主君，那朝鲜没有亡国简直是一个奇迹。
而且他们这么，只会让宗主国的人看不起。
悖逆之人，就算再怎么有理，也是要被人唾弃的。
是以李芳远只苦
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