看来乃是不足征讨的小国，如何找证据证明此国有利可图，是个问题。
的藏书浩瀚，一时半会儿，他想找个证明还真需要时间。
今日却恰逢光幕有异象，太
正好问起，没时间找资料证明，他就只能凭自己的记忆，说
有用的了。
“孩儿曾观宋人、夏人之笔记，其言日本多银，原与日本有贸易往来之时，其国常以白银给付。宋、夏之际，金人有北地，据闻亦常与日本通商，所得亦颇丰。”
祁元询将自己的记忆推给以前模糊看过的前人笔记——笔记小说的作者多为文人，其不乏地位显赫者，所记
容不可谓不广，而且有许多都颇为符合当时的社会实际——太好武事，对这方面的涉猎确实不如祁元询广。
“日本多银，你是想以日本之银扩充我朝国库？可是，其国至今仍不来贡，着实可恨。”
“爹，光幕言其国如今虽已统一，然数年之前，仍
于分裂之时。如今日本国王，非正统一系，正统一系的势力落败，据称，掠我朝边海者，便是其国正统一系的支持者。
倭寇能为我朝之患，又为何不能为我所用呢？”
祁元询这主意没说完，但是听着就是一肚坏
。
打仗多年，兵法没少用的太听他蜻蜓般的一提，就想到了他想
什么。
祁元询要表达的意思，太已经明白了，这是扶持一个傀儡为我所用，借此攫取日本国之利益啊！
祁元询看着亲爹用一
不可思议混合着赞赏的
光看自己。
他心
无语。
用得着这么惊叹嘛！
亲爹，你这“
得好，终于像我一样[删掉]一肚坏[删掉]敢作敢为”的神，是要闹哪样啊！
“你是想……”
“儿以为，不如派使臣册封日本国王。只是此事若有其国国民领
，那就更好了。”
祁元询的暗示，太收到了：“你说得很是，看来，我朝和朝鲜再有的倭寇，便不能就地格杀了，须得遣人将其送来。”
太的意思是让人将俘虏的倭寇送到京师来，再另安排。
此时祁元询却突然请命：“父王，孩儿
参预此事，为副使同往日本。”
他的话音一落，原本就安静的主敬殿，更是安静得吓人。
太看着突然请命的儿。
该不是让太孙
宝钞之事将他刺激大了？怎么好端端的，竟想
这么个异想天开的主意！
第32章 第三十二章 选人
祁元询是很认真地提自己的想法的。
可是, 对于他这样郑重的请求，太给的答复却很直接：“不可能！千金之，坐不垂堂。你是一国太孙, 因为这么小事便要行，实在是不妥。”
祁元询仍不放弃——他在说自己的想法之前，就已经预见到了来自他人的阻力了——他思索着，绞尽脑
找着说服太的借
。
对话时将奏章的批阅程序暂时放置的太, 又拿起奏本与朱笔，摆明了不想再听祁元询讲去。
祁元询自忖，自己的提议虽然惊世骇俗了些——哪有一国储贰要自居副使使番
小国的？实在是有辱国
——但隐藏
份，亲自前往，也未必不可。
历史毕竟是胜利者书写的，若是此事有后效，纵然他此行有风声传了去，也未必不能成为令人传颂的佳事。
祁元询想得很好，太明摆着要赶人，将他的提议冷理了, 他还等在这儿, 等到太批完手上这本奏章后，又开：“请父王允孩儿所请！”
“允你所请？我看你是昏了了！”
太再也坐不住, 手掌重重地拍在桌案上，发一声闷响。
不就是亲爹发脾气嘛，祁元询才不怕呢！
他仍倔
地看着太，没有得到个准话就不罢休。
太气得笑起来，蓄起来的那一把
须都跟着抖。
“不服气？来, 我告诉你, 为什么不行！”
太差人去拿来了一份舆图, 将其在地上铺展开来，又拉着祁元询走到舆图前面。
这是一份极为详细的大周坤舆图，难得的是，周边国家也标注了来。
祁元询辨认了一番，这些国家都是自古以来便被原纳
朝贡系的国家，放在如今，便是那些朝贡大周的不征之国。
合着地面上的御窑金砖，这份地图，似乎蕴集了大周□□上国的庞大气势，熠熠生辉。
与大周相邻的是在朝鲜半岛上的朝鲜国，朝鲜国再往东，才是前朝征而不得的日本。
“日本离我朝颇远，又有倭寇在海上横行作
，贸然海，你是要置自己
命于不顾？！”
关于这一，祁元询觉得自己能反驳：“我朝宝船
固，又有诸多
锐，皇爷爷数度遣使，俱都安然无恙，孩儿以为这并不危险。”
至于“借
朝鲜”这个更方便与安全的主意，祁元询看了看太的脸
，很识趣地没有说。
大周堂堂□□上国，借他国，威严何在？
更何况，朝鲜之前，
丽汉化亦已颇
，假途伐虢之典故，其国之掌权者，怕是没有人不知的。
贸然提这样的说法，不说大周
没什么人会同意，即便是大周通过了，还没有成为大周孝的朝鲜，怕是也会誓死力争的。
“宝船固，锐人多？呵，再带上光幕所说的日本南朝余孽，你是要使，还是要伐国？”
太没好气地看着脑袋缺
弦儿的儿，见祁元询还想说什么，脆屏退了殿伺候的侍，原先站在门伺候的，也都识趣地退选了。
视线里见不到侍服后，太将祁元询带到他理政的书案前。
此殿在太能视政之前，曾为天所用，桌案后摆的虽非龙椅，座椅也非常奢华。
与此相比，桌案除了较之寻常的书案更宽更阔、用料更好、工更之外，并无什么稀奇之。
祁元询随着太的指引走到书案前，仍是往常所见的一样平平无奇。
倒是不远摆的那张屏风稍微有那么意思。
太在从前当藩王的时间，便有将看的人名记起来的习惯，屏风毫无疑问是既显又能常常让人看到后记起重要信息的事
。
古之贤君曾有此先例，也是经历过天对嗣的严格教育大的太，自然会学以致用。
天注重对皇的教育，但并不纯粹以儒学知识作评判，曾亲说过皇家嗣，学经、典不必如学者一般纯熟，反倒是政事方面，要有自己的见地。
毕竟诸皇或是要未来天、理一国之政，或是要成为藩王，一地之事，不会理政可不行。
古来帝王理政之得失，天常有向诸教
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