有人只待了两三个月就被清
；还有些人碰运气，一般满五年仍没有突破的契机后，会被妙神塔请来，但最
记录亦有闭关二十四载晋
抱丹后世。
妙神塔外表沧桑古老，似乎饱经风霜，
却别有
天。
它无有确定层数，站在开阔的塔底朝上，一
可望见灿碧的天空——妙神塔无
，与其说是塔，更像一个
型笔筒，筒
上一间间石屋孤悬，乍一看无路可抵，其数量不可穷举；门
开的可以
，
闭者则表示有人。
塔人不见较外面少，但奇异地安静许多。
外面还总有人时不时扫到鱼羁游背后那柄重剑一，不经意间看到他的全脸时一愣，但在塔
这两
现象都消失了。
——所有人都不约而同抬着
，思索如何上去；又或是已经在尝试着。
妙神塔并非越低越靠近灵气
的位置越好，正相反，由于塔围结构引起灵气震
，越靠近塔上沿的石屋越佳。观神玉价格统一，要如何获得更好的位置则各凭本事。
关于此，仙网上有许多攻略，毕竟筑基晋抱丹可谓诸天最
门且寿的话题之一了。
灵气震不规律，所以不够灵活的飞剑等
算是报废了，习得凌空之术或者控剑术固然可以
上，但筑基期修者专
于
法的人可不多，于是众人脑大开，想不少鬼
。
其有“好友法”，先以猜拳决牺牲者，托举其他人上去；也有“钩索法”，或者说“空间法”，以蕴
芥之力的信定位心仪的房间；还有“位移法”，使用五行之力腾挪……
在路上时，圆白拿这些攻略来供大家品评，几人一路说说笑笑，连被疯仙君吓到的
霾也散去几分。
鱼羁游仗着云游术，也一条没细看。
他冲同学们，轻盈地跃至半空，借那一灵气空间波动，三五
升至端，择了最
的石屋之一栖。
这引起了不少关注，他的小伙伴们跟其他人一样，目光追随着那
飘忽的影，几乎看呆了，未来得及开叫鱼羁游送他们一程……
天尊知鱼羁游一路上看氛围还算轻松，本以为同伴们各有神通，孰料他们是因为鱼羁游会控剑术才那么不当一回事。
鱼羁游既走，桑榆班剩几人面面相觑，凝重地掏拳——只好以“石、剪刀、布”一决胜负了！
……
石屋除一尺寸极大的蒲团并无他，鱼羁游走去坐，自然地卸背上承钧——
他一怔，品这妙神塔些许门来。
鱼羁游得承钧以来，除了同九鸣重逢后那几日，承钧几乎从未离过，不是在背上便是在手边，打坐或是睡时也如此。
此姿态不止他与承钧心意相连之故，也有他随时准备战斗的缘由。
无法放松警惕，哪怕将武
收纳戒也嫌迟滞。
但是这间石屋，他却主动把承钧放了，说明他已经自然地闭关状态，心神放松准备晋升，在他还没有什么
觉的时候。
晋升抱丹的条件是
超凡，便宜师父陆知逊给他批过，大约等到他凤凰学会飞时就差不多了，而鱼羁游心里清楚，离会飞他还有一段距离。
理来说，要晋升抱丹没什么可急的，急也没用，滴
穿石的功夫而已。
只是撞见那疯仙君后，鱼羁游表面看起来平静，心却无端生几分迫；加之或许九鸣那边关键期，许久不回他消息，游玩也没什么意思，权衡之他同意到灵源妙神塔闭关。
现在看来，妙神塔果然有些神异。
不过除这一外，鱼羁游暂未察觉其他异样，左右无事，他决定梳理一自。
来到仙界后几乎每天都在学习，考完试后又
不停蹄来旅游，连芥之戒里有什么都没有好好看过，更不要说查己，现倒是突然得了空。
首先是他最熟悉的修为境界：筑基期圆满。
被二三上人掠去一遭可谓因祸得福，什么灵气结晶、左臂遗症、凤凰之息之类的隐患尽除，鱼羁游能觉到自己的状态非常平和。
他之所学可蒙学六课行分类，即文、符、演、数、思、艺——鱼羁游整个修仙的知识
系构建基本都在学馆速成。
修仙之人最重视的一般是文、符、演，这三者分别代表功法、符箓和术法。
鱼羁游的立功法是《参华经》，他自寻到一页，九鸣给他一页，二三将余者补全——鱼羁游在学馆习得基础知识后知，其实这未必是好事，古法修真讲究悟，一页残经足以；两页可相互印证；全本却有些危险，如此自的路易受编撰者影响，而非“己悟”。
二三上人欣赏青童上人那般的仙君，一
脑将《参华经》默给他。
只是路之虞最少也是心动期才需考虑的问题，二三这个
法总而言帮助了鱼羁游，他这么快修到筑基期圆满得益于《参华经》集齐。
鱼羁游修的其他功法不多，一为《玄返虚真诀》，有锻炼神识之效，他有凤凰之后
气极为旺盛，十分利于此诀境；一为《第三木慧篇》，木助火势，他修行效果不是很好，但没有一开始那么糟糕了，九鸣和学馆先生一致认为他无需特意转修火行功法。
凤凰血脉当有传承，时机到了他自然会习得一门控火的功法，世俗
传的其他五行功法不会比那个更好。
至于符之一，除了跟着赵先生学习的三十二必考符箓外，鱼羁游只学会了几愿类符箓的画法。
他对于符不是很上心，因为九鸣和便宜师父都送了他许多符箓，平时还没什么机会用掉。
术法方面，鱼羁游掌握了二十六个一级开源基础术法、五个二级五行生造术，以及《木慧篇》十个二级以的木系术法，此外还有偶然习得的云梦术和云游术。
九鸣今后在明学
望先生，将教授剑和术法，一项是外人他的，一项源自万法
合的优势。
鉴于鱼羁游剑修为徘徊在门阶段，是举着承钧来一
《太乙剑法》的平，大约混不到九鸣门，他决定在术法方面多功夫。
九鸣总共在纳戒留了五个玉简，其两个正是鱼羁游已经学过的《云游术》和《玄返虚真诀》。
另外三个分别是《鞭神之棘》、《五
光
》和《北冥饮风法》，看名字前两个很好理解，一个是神识的攻击之法，一个同五行有关；只是最后一个不解其意，是与北冥的什么典故有关吗？
九鸣留给他的书册极多，偏偏这五样刻录玉简，鱼羁游犹豫了一，拿《鞭神之棘》。
他之所以先选择这门，是因为“棘”应是木之拟态，他修《木慧篇》后对木
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