垂
睛，“我们并没有什么不同。”
言外之意就是别的化
和他没有本质上的区别，一样使用挽月。
鱼羁游又凝视他许久。
他们几个化差别
大的，只是外表都冰冷冷。
杨浥禾就不是这
格，除了容貌过盛导致别人对他的第一印象是不好接近，他非常
向鱼羁游撒
，还拉着鱼羁游当街接吻。
鱼羁游相信明祎也不是这个格，但他不得不承认，这冷漠是很好的伪装。
保持面无表
且少语，别人只知
你不好接近，而无从分辨究竟是哪冷，是真的对任何事都漠不关心，还是面冷心
，还是因为气质锋锐让人意识不敢靠近……
不过只限于对外人，面对鱼羁游的时候他们都还随和的。
“还练吗？”商信以为是不周在教鱼羁游练剑。
他倒也没看错，不周最开始的想法是如此，但后来改了而已。
鱼羁游摇了摇
，转回到
室。
余光一扫，发现商信也跟来了，鱼羁游一愣，“你有什么事要
吗？”随和到有几分理直气壮。
“不知。”商信抱着剑，理所当然地看向鱼羁游。
鱼羁游抿了抿
，不知说些什么。
不周在寒枝小院住了，这事鱼羁游找了个日
告诉了二师
程天玑。
她没有说什么，毕竟早就言明寒枝小院留来的两间厢房由鱼羁游自行
置，只提醒他，室的日常图阵经不起元婴期的灵气波动
度。
鱼羁游……鱼羁游假装没有听懂二师在说什么。
但若夜
了，他们确实会各自去到两边的厢房小憩。
可是商信跟
了鱼羁游的厢房。
室除了基础的图阵，并无他
。
这里对鱼羁游而言只是一个
定的所，无任何特殊之。
他环视一周，心也无怪商信产生误解。
“这是我的卧房，我在此定。”鱼羁游朝他解释。
商信恍然，“我为你护法。”
又误会了。鱼羁游嘴角一动，不由自主地笑了
来。
他与杨浥禾的关系无需多言，与玄昭、明祎、不周等化相起来也如多年老友般，十分默契。
可是这人却像柄剑般直来直去。
商信还在等他回复，似乎未意识到哪里不对。
鱼羁游笑着换了说法，“你的卧房在对面。”
“可我不需要定。”商信蹙了眉，整个人散发着不解的意味。
“好吧。”鱼羁游熟练地召桌椅，请他坐。
商信摸了摸梨木桌面——有他的灵力。
鱼羁游看见他的动作，开
：“这是前几日我……”
话未说完，便被木桌突然的变化截住话。
商信
住桌一个角，方形桌面的
心冒一个小芽，不一会儿
成一条枝桠，分两截，
端开几朵雪白的梨
。
清新的灵气旋风回
在空。
“这个诀放得不对，留了个引。”商信
评，有些茫然的样，“我的灵力一接
就生来了。”
鱼羁游也有些惊讶。
对着桌面的梨，二人一时相顾无言。
“喝茶吧。”桌上有
茶
，鱼羁游拿一些雪枝——见鱼羁游也喜
，不周就分了他一些。
然而尴尬的气氛并未得到缓解，因为鱼羁游睁睁地看着雪枝茶……变异了。
他将茶叶投壶，针芽上顿时冒来一层白
的绒，细细小小，乍一看十分像雪。
商信也瞧见了，开：“这是我的灵力发了茶壶里的这个引。”
“杯里也有。”他又，抬手拈起一只瓷盏，杯底顿生青莲，丽质自然，还挂着清
。
“别说了。”鱼羁游遮住。这都是不周
的？
只有一盏里有，商信把它递给鱼羁游，他确定这只才是鱼羁游惯用的那只。
于是鱼羁游喝了一盏滋味十分古怪的茶，杯底摇曳着青莲，
面堆着雪沫。
坐了一会儿，鱼羁游来到里间，商信亦步亦趋地跟上。
然而里间有更大的惊喜在等着他。
商信走了一圈，房间已经变了个样。
窗
上垂来一大串
糟糟的绿藤蔓，把窗棂都遮住了。
青砖地面，
一排整齐的兰草，质如白玉。
床沿开许多紫铃铛样式的小，细看全结在
捆住木板的藤萝之上。
最惊人的还是床上生一朵
大的青莲，间有一捧青的莲蓬，不生莲，倒像个碧的平台，刚好供一人坐卧。
不周确实来过这个室。看着不动声的，实则都在想怎么开吗？
鱼羁游看着自己面目全非的卧房，
言又止。
……
翌日，明附馆，桑榆班。
“诶诶，”云
戳戳坐在旁的鱼羁游，悄声问，“你跟大师兄是不是吵架了。”
鱼羁游昨日在厅堂同商信坐了一夜，闭着定，然而思绪始终难以集。
他饶是现在
神不振，听到这个问题也不由心神一震。
“没有。”鱼羁游答。
云懒洋洋地瞅了一推门来的秦幸之——啊，节是秦先生的课，可以躲会儿懒——不自觉地摊在椅背上，“但是他今天特别冷淡诶！”
同九鸣仙君相这几日来，所有桑榆班的同学都得了一个结论，同明学
众人一样的结论：大师兄是面冷心
！
“刚才上数课他都没怎么看你，”云歪着数了一，“才看了——八次。”
“对，而且他今天都没有笑。”又探过来一个脑袋加八卦。
另一人本来只是支起耳朵偷听，闻言难以置信地回：“你确定九鸣师兄有笑过？”
前一人不服气地反驳：“怎么没有，每次他看羁游的时候睛都笑了！”
“咳咳，”秦幸之试图引起众人注意，“同学们，我们今天学《第三木慧篇》。”
“又是五行！”有人哀叹。
“是啊，秦先生你换一个呗！”亦有人附和。
嘉文先生给他们上符课，因为从基础开始，一直在讲五行之符。
秦幸之跟他杠上，演课上也总是教五行之术，天知五行其实
本不是术法的基础容。
“我也不想，但这是馆给我的，今天从蒙学到学都发了，所有人都要学。”秦幸之摆摆手，“而且这是功法，不是术！”
不仅如此，每个小世界的小组都置了一个关于《木慧篇》的帖，倡导每个人都学习。
所有的术法从广义上都可以称为功法，是功法的残篇。
生克天尊创造了《五行
转化生功》，《木慧篇》是其关于木行的一个理论篇章。《第三木慧篇
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