人生赢家的正确崛起方式 - 分卷阅读38

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    到了太上皇的痛,嗯,那就更加完了。

    从太虚二年藏的全面发行,其后两年间的儒家士人不断南逃,一直到太虚四年左右,宋廷的兵才终于开始北上。

    如果论战斗力,宋廷的兵力是比不过太上国的,毕竟金兵被太上国打得叫爸爸,但是他们对上宋兵的时候,战斗力却非常可观。

    行军打仗,一直讲究个师有名,宋廷兵的理由是护卫儒家正统以及一统河山,但是现在的太上国也是汉人治理的,对异族buff就很难往宋兵上加。

    至于捍卫儒家正统,那些儒家士、读书人或者儒将可能还是真心实意这么想的,大分的宋兵乃至于武将,可能都不是这么想的。

    宋朝重文轻武,北宋时期,某阶文官欺凌甚至斩杀战功赫赫的武将,著名大将狄青愤愤不平向其求,却得到“东华门外唱名者”方是好男儿的回应。

    “东华门外唱名者方为好男儿”之言,也被诸多士奉为圭臬

    狄青以武将份成枢密使,却屡遭台阁诸公欺压,仅仅因为他不是科举,而是武将

    在这样的社会氛围,保家卫国,好的,宋兵能到,为儒家送死,对不起,这个不行。

    再加上国的士兵是真的有武功加成的,兵对上宋兵,就好像一个壮汉对上小学生一样,真的可以说是吊打。

    宋兵对上兵节节败退——这也是宋兵一向的弱,守城战非常有经验,战胜率一向很,然而因为骑兵稀少、缺少草场等等原因,主动兵的大战,获胜的次数并不多——唐无易也不会放弃如此良机,令乘胜追击。

    毕竟国的兵都是练武的,练武就要消耗粮,消耗药材,消耗很多的资源。

    太上国的家底再厚实,也只有天一半的国土,大宋繁华之地,能早一当然还是早一好啦!

    现在有送上门的理由,要是国再不动手,不就显得太卑微了吗?

    至于儒家士担心的问题,呵呵,唐无易相信,识趣的孔氏北宗会给让他满意的答复的。

    第27章 明教

    太上国南征之旅非常的顺利,百姓可以称得上是箪壶浆以迎王师。

    东南自古繁华,南宋朝廷所的乃是繁华之地,但是从太上皇赵构建炎南渡至今,也不过四十年而已,还有许许多多的人,怀念着北国故土。

    若是太上国未曾兴起,这赵宋朝廷就代表着汉家衣冠,纵然赵构再不愿意兴兵,多次理主战派大臣,这炎宋依然是百姓心代表着华夏神的正统。

    金国与大宋之战,乃是华夷之战,然而太上国与大宋之战,却是华夏族的夺鼎之战,二者是不同的。

    宋朝这个朝廷,被称为弱宋,对外表现实在是懦弱,让人看不过

    然而在战争的表现,却远远胜于其他的朝代,秦、汉、明的灭亡都可以说和农民起义有关,然而宋朝自赵匡胤后发生的五百多次起义,却没有一次成功过。

    就说建炎南渡以来,就至少爆发了王宗石起义、钟相杨幺起义等事件,这些人都拒绝了朝廷的招安,一意抵抗到底。

    还有诸多前线溃败的败兵、寇,啸聚山林,割据一方。

    若不是外有金国这个敌寇在,转移了矛盾的焦,让百姓同仇敌忾,大宋朝廷能延续多久,还真说不准。

    就是朝廷稳定之后,大宋的国矛盾也不少,只不过朝廷已经站稳了脚跟,又和金国达成了岁贡的协定,,倒是能轻易压去了。

    现在国和宋廷的大战没有亡国灭的危机,大家都是汉人,大宋建立之前,五代十国的时候,也没见百姓为前朝要死要活啊!

    所以南国百姓对太上国的兵们非常迎,最重要的是,他们成了太上国的百姓,就有可能让自家孩或者观,拜师看的是骨或者悟,就算再穷的人家也有试一试的机会,一旦成了,就有很大的可能飞黄腾达。

    就算不成,所谓的书自有黄金屋,又不是只能读儒家的经书不是?家的经就不是经书啦?

    国的科举还是年年考的,还提前圈定了范围,也不比儒家科举差啊!

    升斗小民也不知什么,宋朝的大兵们也不得被太上国收编,儒家都被驱赶理层了,还有谁敢搞重文轻武——文官当国,偏心文人他们也可以理解,但是也不能太过吧,大宋朝的轻武简直是把武将往死里搞!——就只有儒家文人不开心。

    没关系,还有更让他们不开心的事呢。

    孔氏家族作为孔的后代,在历朝历代都拥有爵位,即便是在金兵南之后,孔氏家族的曲阜祖庙依然没有断绝传承。

    北宋灭亡时,孔氏家族的嫡孙衍圣公孔端友背负孔及孔夫人的楷木像以及其他的孔氏家族传家宝,带着一批近支族人扈从赵构南,并于浙江衢州立庙,此即为孔氏南宗。

    孔端友留守曲阜守护孔庙、孔林的胞弟孔端,则被金国统治者封为衍圣公,此为孔氏北宗。

    在炎宋灭亡之前,孔氏南宗一直是孔世家的正统,一直到元初,南宗衍圣公让爵于北宗,北宗衍圣公才成为正统。

    孔氏家族在这么多代的传承之,依附新朝,合理地见机行事,都快成为本能了。

    虽然太上国是属于家的国家,但是,不是有说法孔是老之徒嘛,唐无易又不可能对孔家斩尽杀绝,孔氏北宗自然就上来表忠心了。

    孔是老之徒,那如何从儒家的层面替家治国找合理的理论依据,为儒家经典、经都纂写合理的注疏,嗯,就看孔家人的。

    十三经注疏里,为啥有五本经书的“正义”都署名孔颖达?

    除了他的文化很以外,还有一个原因,那就是他是孔孙!

    十三经注疏,唐朝官方版的《五经正义》,是一群大臣奉诏编纂的,并不仅仅是孔颖达一个人的作品。

    为啥把孔颖达放第一个,其余人用一个“等”字就代替掉了?

    还不是因为他是孔的后人,自带光环,更能让人信服嘛!

    唐无易自己私货不算什么,他还能请孔家人自己为他的书私货,戳那群古不化的儒家士人的肺

    孔氏南宗是正统,而且从品行上来说,上赶着跪金朝、元朝统治者的孔氏北宗是唐无易看不上的,但是,作为统治者,他反而更需要这会跪的,因为更有用。

    太虚五年,天大定。

    士林的事,是个磨工夫,要慢慢来,不过他来这个世界的目的是为了磨练自阶先天,势力经营得再好,等他离开了这个世界,



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