人受是被家主买回去的。
他脑不好使,人笨笨的,加上家里穷,就这么被卖了。
他除了得漂亮一无是,买回去也只能当个男,什么活也不了。好在他得足够漂亮,躺平任就能活去。
但是家主还有个明媒正娶的正妻。
府上规矩严,家主和其他人同房后,小妾们都要去正妻那领罚。
正妻和家主也是貌合神离,对这些规矩和这群莺莺燕燕不兴趣也不上心,通常都是叫人打一顿板了事。
可是人哭得太好看了。
他好像非常怕痛,板还没落来就先红了。别人大气不敢,生怕得罪了主母,他那少了的脑袋却想不了那么多,哭哭啼啼的。纤细的随着拍打一颤一颤,瞧着就怪可怜。
打完后他还不知提,跪在那边,边哽着声音谢。
可怜人又笨又好看,家主可劲儿疼,于是他每天都要去跪着领罚。
正妻来了兴趣。
边吃边看人挨打,还言恐吓他,就为了看他那委屈又不知说什么的小表。
有时候兴趣来了,几个到他后面,非着人家红着脸当面排来。或者让刚挨完的小着东西挨打。
再或者,打完之后,让人家趴他上给。
正妻嫌那些板脏,特意重新给他订了一堆,使坏地让他自己选。
人选了一次,结果是正妻亲自动手,一只小了一个星期。
而家主看到那些红痕,比以往又更加死命地折腾他,还不准他再去正妻那里。
人不懂这是什么意思,只知不用挨打很开心,乖乖听话没去。然而睡得正香,被正妻拖了床。
又是一排排的板鞭让他选,还多了一排模样的东西。他被吓得不清,意识哭唧唧地抱住正妻的求饶。
正妻一挑眉,温柔地摸着他的脸说:“不想挨打也可以,挨来换好不好?”
人不机灵的脑袋瓜想了好几圈,最后觉得挨打很疼,挨相比之还有舒服,于是答应了。
没想到这正妻却是个黑心的,说好了挨就不打了,却让他撅挨的同时拿竹片打他。
清脆的声响难得激起了他迟钝的羞耻心,哭着骂正妻坏,扭着腰就要跑。
正妻抓住他的脚把人拖回来,着腰到最,小腹故意压在他起的红上,受的收,咬着他耳朵哄他,完就给他最喜吃的甜糕。
人便为了那几块甜糕忍辱负重。
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问题来了,谁想当正牌,抱得人归?
(凑字数)
离
先秦 · 屈原
帝之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,与秋其代序。惟草木之零落兮,恐人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵而得路。何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余之殚殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠兮,夕餐秋之落英。苟余其信姱以练要兮,顑颔亦何伤。掔木以结茝兮,贯薜荔之落。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。不以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余其信芳。余冠之岌岌兮,余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鲧婞直以亡兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。众不可说兮,孰云察余之。世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五用失乎家衖。羿游以佚畋兮,又好夫封狐。固其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇被服圉兮,纵而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不。汤、禹俨而祗敬兮,周论而莫差
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