雖然特拉希雅沒有應聲,翠也沒有理會,但並不代表人家就站在外面不進來。
不是有句話是這麼說?
敲門是禮貌,進門是客氣,禮貌並不代表客氣。
那名不請自將門推開的女正是如此。
女臉上著面,那面是在假面舞會上那種只遮住睛周圍的半臉面,看到特拉希雅溫和有禮的微笑,緩緩走來。
撒拉大人,謝您的蒞臨,姊妹們稱我為亞斯曼姊姊,您可以稱我亞斯曼,亞斯曼誠摯的代表撒拉門妹會歡迎您的到來。
亞斯曼
特拉希雅注意了女麵尾邊的白朵裝飾,
還有撒拉
加上這音,以及與米德加爾特少女偏白不同的小麥健康肌膚。
{妳不是米德加爾特人對吧? }
特拉希雅在空寫,並在這位自稱亞斯曼的女靠近時,往後退。
不知怎的,特拉希雅這一寫像是促發了什麼,亞斯曼雙一亮,腳步更是加快。
雖然亞斯曼的衣服正常許多,她仔細看也沒看不對,但想到剛剛看到的那些淑女打扮,她覺得還是保持距離比較好。
亞斯曼看了特拉希雅的打算,也不覺得受到冒犯,停了腳步,並直接地回覆剛剛的問題。
是的,我並不是米德加爾特人,而是札哈瑪人。
特拉希雅微微一愣,沒想到亞斯曼還真那麼直接就承認了。
因為無論是名詞用語,還是音以及膚,都是與札哈瑪相關,這讓特拉希雅很快認亞斯曼可能是札哈瑪人。
但她沒直接說,主要是顧忌到現在翠她們的聖武帝國與札哈瑪帝國產生嚴重,甚至已經爆發了幾場小的戰役,雙方百姓的關係很緊張,敵視都是輕的。
她目光偷偷喵了在一旁的翠,果不其然翠臉上的表帶著不悅。
只是
翠先離開好嗎?我和撒拉大人有重要的話要談。
不,明明天使大人現在是我的。翠嘟著嘴說拒絕,雖說拒絕,但帶著一點撒嬌孩氣的味。
乖,聽話。亞斯曼安撫。
似乎和自己想像的有落差?
特拉希雅看兩人的互動,看起來非常友好,說是仇人不如說是姊妹。就像是長姊勸著妹妹把大家都喜愛的玩還給她,但妹妹還沒玩夠,不想還
等等!打住!
這樣一想,自己不就是那個玩?
應該是姊姊要找媽媽商量,但是妹妹纏著媽媽不放才對
等等
這樣想好像也不太對勁
妳是要煙火般的快樂,還是要永恆的愉悅?
本來頗有不亞斯曼怎麼說,都不為所動,開始採取沉默的對抗方式的翠,聽到這話頓了。雖然仍然是扁著嘴不說話,但還是起,乖乖地往外走。
只是,最後纏綿委屈地看了特拉希雅一後,將門關上。
那話什麼意思?
忽然間特拉希雅有不祥的預,總覺來到這里後,不只是體,連靈狐知都了起來,一直到不祥。
您似乎有些緊張,要不要喝杯?亞斯曼溫和有禮的說,並遞上了一杯。
特拉希雅立刻搖頭。
先不說這有沒有問題,剛剛看到大家喝的茶直接從噴池裡面舀,她就不敢喝了。
還記的噴池裡那些栩栩如生噴在奇怪地方的雕像群嗎?
她認了其一個石像正是堂卡佩,當她想起了童年時家裡的天使雕像,她瞬間明白為什麼雕像那麼真實,為什麼噴的一會強一會弱
您看來有許多疑惑,若是可以,我可以盡力幫妳解答?亞斯曼也不在意特拉希雅的拒絕,緩緩說:畢竟這些朵能不枯萎,而是盛開,妹會能在此紮,都多虧了您。
確實,有太多疑問了。
{撒拉門妹會是什麼? }特拉希雅也不客氣,直接在空寫。
雖然前冒的亞斯曼讓她無法信任,但若能從得到一些問題的解答,總是好的。
撒拉門妹會是主人所創立,給予女保護的互助會,這裡就是其一個庇護所。
{庇護所? }是供給那神玩樂的聲場所吧?
覺就像五皇女當初在奧蘭學院復甦的學生會一樣,完全是在蒐集自己的后宮,不過阿斯莫德的是級版。
是的,她已經肯定,撒拉門妹會的主人就是阿斯莫德,因為名字就告訴了一切。
撒拉門妹會
撒拉,這個詞在札哈瑪語裡有公主和皇后的稱呼,但本原來是一個人名,而且還是遍布於神聖洛特帝國和札哈瑪帝國兩大帝國的名女,就是相關她的歷史傳記在兩國里都有沒。
像是記載與阿斯莫德有關係的紀錄,就是記載於光明神教重要僅次於《光明聖經》的《光明次經》裡的《多俾亞傳》。
《多俾亞傳》大略描述撒拉是某國國王的女兒,她嫁與的七任丈夫都在圓房前被阿斯莫德所殺,後來是依靠大天使拉斐爾將阿斯莫德抓走,才成功嫁人。 (注)
而門,若是沒猜錯應該指的是索羅門,確切來說也可能是索羅門的妻們。
這一段相關紀錄,傳於札哈瑪帝國有名的文獻經典裡《塔木德》,主要是述說阿斯莫德看了索羅門的妻們,在百合無限好時,被索羅門使計,欺騙去建造神殿,但也有一個說法是說阿斯莫德是跟隨索羅門多年。
現在想想也諷刺好笑的,若是文獻紀錄沒錯,為**之王的阿斯莫德卻是常在上摔跤。
也不知當初被封印在卡亞蘭的幽靈莊園裡,是不是也是因為?
撒拉大人,斗膽問您,您自由嗎?您故鄉的女是平等的嗎?若是,那您來到這,以您的光看到人類的女覺得是嗎?亞斯曼笑了一聲,沒有回覆特拉希雅的疑問,而是反問。
對於亞斯曼突然帶的話題,特拉希雅愣了一,有些跟不上她的思維。
您不覺得這世上人類對女太不公平,太不友善了嗎?亞斯曼沒有等特拉希雅回覆,而是繼續反問。
並在接來,將言語化一把刀,鋒利的刺,在聽似溫和實則鋒利的聲音那些不公待遇的血淚史。
您可知
作者有話說:
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注:《多俾亞傳》及《塔木德》在現實裡真的有,前者是天主教和東正教《舊約聖經》的一份,後者是猶太經典,這裡借鑿了裡面有關阿斯莫德的故事,詳細故事如(轉自維基百科):
多俾亞傳
多俾亞傳提到阿斯太附在辣古耳的女兒撒辣上,她的七任丈夫在
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