第91节大相国寺6（H）

净空将怀里的仙重新放回床上，然后伸颤抖的双手，开始解开她的衣盘扣。

起先，因为仙醒来太早的缘故，他只来得及将仙的衣带解开，别的还都没来得及呢。

可能是弱兼怀需要保养的缘故，仙的衣较一般人厚一些，也不是贵妇常见的素纱材质，却是极难得的昌贡品“月光绫”。

若是三年前的净空，自是不懂得这些东西，便是如今，他也所知不多，但通过他的城女，一些只有皇家和少数门才得以享用的奢华丝料，他倒是了解了不少。

其便有这“月光绫”。

“月光绫”又名昌绫，昌本不桑、不产蚕，大约在魏晋南北朝时期，才有蚕西传，渐渐有了丝业。而月光绫正是昌丝业历经千余年发展而培育的极致之作。因其蚕生于山，所产生丝更为保，而且极光泽。而织通过秘法，用之织就来的丝绫，通洁白如雪，光如镜，亮泽无比，夜时，只需有月光，就能看到其莹莹光泽，遂名之为“月光绫”。

织就“月光绫”的生丝取自山桑树上的寒蚕，山桑树本就稀少，桑树上寄有寒蚕的更是稀少，而寒蚕所吐生丝，也是只有半数才能用作“月光绫”的丝料，由此可知“月光绫”之稀少。每年能够送到燕京充作贡品的，不过百余匹，如此数量，哪怕城女贵为公主，一年也只得寥寥一二匹。

城女攒了三年，才用“月光绫”作了一裙裳，珍惜的不得了。有一次两人好，不甚脏，竟让这个被他调教的极驯服的公主女发了好大的脾气——当然，当时他就用自己的狠狠的将她惩罚了一番，立即让她明白了何为主、何为从属。

被尊贵的公主都极为珍惜的丝料，却被仙用来当作保的衣，哪怕是对这些从不讲究的净空，也不禁有些咋。

所谓窥豹，只从仙所穿的这件衣，便知秦、叶两家门，是何等的奢华，而被两家荣的仙，又是过着何等金尊玉贵、养尊优的生活。

“月光绫”为底料的衣上，用金线绣着致的兰暗纹，从上到共有四个型盘扣，型作佛家四吉（曼陀罗、莲、山玉兰和优昙），“”均为薄薄的白玉片所雕，扣环为金质，而盘扣为4粒拇指大的白珍珠。净空一边叹息这致的奢华，一边颤着手将四个盘扣一一解开。

轻的丝衣秋叶般，从两边飘落，了仙里的素白小衣。

那是一件月白绣着大朵盛开牡丹的抹。一粉一红一紫三朵牡丹在凹凸起伏的峰峦上怒放，实是无比，更是诱人至极。

然而净空却有些愕然。

小小的波澜起伏，让经验丰富的净空立即就判断抹的双是怎样的规模。

小小鸽，盈盈不堪一握。

老实说，这样的规模很符合常理。虽然有很多妇人的双要比这大些，但大都是成婚三五年以上的成熟少妇，像仙这般十五六岁的小少妇，虽说已经嫁为人妇，但本就还没有发育成熟，名是少妇，说是少女也是使得的。净空所玩的众多女里，年龄在十八以的“小少妇”，就没几个大的。而即便是成熟的少妇，大的也没几个。像是艳妖娆的城女，已算是其的佼佼者，那也不过是玉碗大小，她自己的小手难以掌握，而他那蒲扇般大的手掌，却是可以轻松掌握。

扯得有远，只是说，以仙如今的年纪，这般大的，理说是正常的。

但净空却知，这并不正常。

因为他清楚的记得，那天他偷窥仙沐浴时，仙的白玉是何等的饱满圆，耸，远不止前这波澜。

心生疑，净空随即将手摸到仙的后背，便觉手之，竟是一片丝。

净空仿佛明白了什么，他继续摸索，寻到了白底绣三彩牡丹抹系在背后的丝结。

只轻轻一，绷的抹便松了开来，净空抓住抹一角往后一抛，便将其扔到了床塌的边角。

映他帘的，并不是他朝思暮想的仙的完胴，而是裹缠在双峰的白绸带！

仙竟是用白绸将自己的傲人双峰的裹缠住，以致穿上衣服后，只能看到平缓的起伏。

“果真是端庄贞淑的圣洁仙。”净空不禁真诚的赞叹。

他瞬间就明白了仙的想法。

必是仙觉得自己的过于饱满，行在外颇不端庄，才此装扮。

他虽然有些不以为然，但却越发认定自己苦恋的仙是个真正端庄贤淑、清贵华的贞妇贤妻。

只有真正恪守妇德的贞女，才会更在乎自己的外在形象是否符合礼法，而不是是否丽。

他的猜测虽然大致不差，但也绝想不到这其的真正缘由。

需知叶雪衣虽然格平和敛，但终究是来自后世之人，再怎么恪守这个时代的礼仪也不至于裹这样极度保守的事来。甚至在其房发育明显超过前世平后，她还亲自动手，效仿后世的罩，为自已了几件有明显弧度、可起到托作用的改良版肚兜和抹。

然而，自今年以来，她的生活屡遭大变，先后被多位亲人污、凌辱，特别是父亲的调教以及父亲和二哥一起上阵的，更是给她带来了极大的心理冲击，以致心竟产生了“自已是红颜祸”的自卑和负罪心理。而到了秦府后，受兰陵大公主影响，她也日趋信佛，越发到自己怀罪孽，需要行善赎罪。因而平日里行事愈发慈悲，而上打扮也愈发素净，甚至觉得自己明显比旁人更翘更的酥也是罪恶的。特别是怀以来，不仅腹在隆起，这不相关的房竟也一日比一日丰盈，看着自己的竟比婆婆还要充盈饱满，叶雪衣便愈发不自在了，于是从前月开始，她自作主张，将自己的酥用上等的湖州薄绸，一层一层的缠裹起来，以让自己平时显得更庄重些。