豪门少妇和cu俗老汉（丑攻美受，双xingNTR - 扒灰1.童养媳，闭sai山村的扒灰风俗

    扒灰1.童养媳，闭山村的扒灰风俗

    王家村算是个闭的山村，因为地理位置太过偏僻不好大肆开路，通不便导致村也发展不起来旅游业，哪怕这里蓝天草地景甜，植被丰富，一派世外桃源悠然自得的气质，让上面的县领导市领导每每扼腕叹息这里不旅游度假村真是莫大的浪费。

    但当地村民们倒是心宽看的开，过着自给自足的朴素日，而且他们也没说贫困落后到不通电的地步，路虽然不好开但还是有人从村走去，后来有钱有势了，回来造福乡亲修路的，至少村通往镇上赶集的小路是有了，逢年过节每家每条件差的赶着畜牲拉的车，条件好的蹬着三车去。

    王家村虽然地偏僻也没有什么外来收，但人相较其他村落其实不算少，共265，常驻人在八百人左右，电方面，自来是全村都通了的，电有的人家供不起倒没有全村普及，网络没有铺，某意义上也算是与外界隔绝。

    但这个村最让上面领导疼，之所以说它闭的关键，也是限制他们发展的主要原因其实还不在通问题上，而是因为当地多年传来的风俗，导致外来游客无法接受，本地村民也因此极其排斥外人，甚至还闹过村民与游客起争执，双方殴打的恶新闻。

    它的闭主要现在村里人这个陈旧封建的风俗，可能现在很多大城市的人不清楚，但在像他们这闭历史悠久的山村里，曾经战年间，家男丁被朝廷征召当兵久久不归，古时嫁作人妇的女又得照顾幼，不便改嫁，与公婆一家相伺候起居，日积月累有的迫于公爹威，与公爹通之事常有，穷苦人家有此，而大人家则更多。（我掺着百科加油添醋瞎掰的）

    而公爹的这行为人们俗称扒灰佬，这个称呼起源不清，有的说是过去有座庙香火特盛，香炉积了大量锡箔纸钱的灰。附近住就偷偷跑去扒取这灰，从淘锡来卖钱。“扒灰”为的是“偷锡”，所以用来隐指“偷媳”。

    扒灰佬们一般会说自己是为了家的和谐，孙的繁荣（繁）昌盛，自的健康福，着不谢（不敢萎谢，金枪不倒的意思）的努力，以达到“一人娶新媳妇，全家有媳妇”的目的。（此段百度）

    王家村不巧便是将这传统一直承继来的村庄，战动年间村里儿门打拼，公爹接手儿媳，儿媳和妻共侍一人的况几乎是家家都有，到了现代，随着生活过好外来事逐渐侵，年轻一代的村民礼义廉耻逐渐健全，最关键的是没有仗打，男丁不会去便生死未卜，这传统在年轻一辈开始慢慢消失。

    但村里还是不乏这样的家，儿英年早逝，照传统公爹就会将儿媳收房，所以王家村老人对此已是习以为常，即便是年轻人哪怕落到自己上接受不了但也是见怪不怪。

    而且因为这项传统，也连带着影响到了王家村的婚俗习惯，早年间新人成亲，儿为表孝顺甚至会让父亲对新娘行使初夜权，类似把好吃的东西先给父亲品尝，也是以防自己如果以后打仗战死，父亲能好好照顾自己的妻儿。

    直到近现代，这项传统才因为过于违背常被上面城镇严令取消，但村民们还是在新人婚礼上保留了类似的表面形式，意为家和谐，公媳和睦。

    这里咱们要说到一个人，便是王家村里最近要和青梅竹举办婚礼的珠儿。

    珠儿是村里稀有的双儿，的五官明艳，鼻大红艳艳的嘴，哪怕是不施粉黛穿着最普通的布衣，也如被心雕琢打扮过的耀夺目，衬得王家村里那帮大姑娘小媳妇跟灰扑扑的小鹌鹑一样，他独自丽引着所有男人的目光。

    珠儿家里是村里了名的贫困，就是那连电都没钱开的，他母亲就得漂亮可惜是个傻，是他爹当年砸锅卖铁从隔村买来的，他爹也是穷，没结婚前一人吃饱全家不饿，是个没爹没妈的孤儿吃百家饭大的，成人以后没什么本事还好吃懒，对隔村这傻西施动了心倾家产把人娶回家，也不说好好过日还是游手好闲，家里穷的都要揭不开锅了，他那傻媳妇因为营养不良给他早产生了珠儿。

    他爹一看生的竟然是个珍稀的双儿，得还完全继承了他老妈的漂亮，乐的啊手舞足蹈，知自己这是产个金元宝，以后日不愁了！

    还确实如他爹所愿，孩越越大五官落的更是青于蓝，小小一个娃儿大睛小嘴，小嘴叭叭叭甜的跟抹了似的，别提多聪明多可了，村里许多观望的人家一看，这孩得漂亮也没随了母亲的呆傻，还是个稀有生育力旺盛的双儿，一个个大老爷们拎着给孩买的东西蜂拥而来，把懒汉家的门槛都要踏烂了。

    这帮男人的心思不难猜，说是给儿相的娃娃亲，其实未尝不是等人大打着不外人田的念，毕竟村多年的习俗在这，谁心里都有数。

    最后自然是被村里权力最大的村主任也就是村得筹，他们这偏远地区虽然也有上放来的村支书，但因为村民排外的关系基本已经被架空，当得知村空着手了懒汉家，旁的人家也就都打消了念。

    他们这村主任可是个不见兔不撒鹰的主儿，你要是想从他嘴里夺可得小心自己在村里能不能过消停喽，没手段人能把支书给治的没脾气吗！

    懒汉其实没想把孩许给村家，这人彩礼给得不多谱儿还大，非但不容他这当爹的提条件，反倒是他一条又一条的，本没得拒绝自己又是个外姓的，除非以后不想在王家村混了。

    王自然是村里的大姓，其余有些是因为这里的亲戚从别的地方投奔过来的，不过不多毕竟这村排外，零零散散有那么些外姓，懒汉就是其之一，在村里本就没什么发言权。

    而这位村放在古时候来说就是王姓的主族嫡系，村里剩那些姓王的都算作是他的旁支，在这个封闭的村庄里盘错节这么多辈，权力和威望自然不是他这个懒汉可以反抗的。

    原来他们一脉一直担任的就是族的位置，时代发展后就演变成村村主任，什么三年任期换任到他这也就是个形式，村里的人谁敢在选举时不让他连任。

    懒汉把孩定亲给了村主任家后，其实人也就跟他这个当爹的没什么关系了，对方嫌他家贫照顾不好未来的儿媳妇，白天的时候就把人接到他们家里去，晚上等吃过晚饭再把人送回来住。

    其实就是童养媳，将孩给婆家养育，待到成年正式结婚。

    旧时，童养媳在王家村甚为行。毕竟村特有的扒灰风俗让邻近村落有待嫁女的人家无法接受，不同意孩嫁到他们村，但他们又不能总是消化。

    幸而当时生活贫穷落后，别哪个村日过得都苦，相较而言因为地理环境王家村还算富裕能够糊，很多邻村村民普遍又重男轻女，生了不是男孩不想养也养不起，为了生活就会把孩早早的定亲给王家村有意向的男方换取粮，让人抱走养育，待到十四、五岁时，婆家就让其“圆房”伺候公公儿。