。
显然很
谅应举人们的焦虑心
，在等待唱名时，御药院倒没对队列有严格要求了，只是派有不少
健的卫兵立于边上虎视眈眈，随时准备着将有
格举动的举人
走。
相比较拼命往前挤，想着再靠近殿门些，就能更早听到自己名字一样的其他人，陆辞在疯玩了这几天后，此时心态是空前的佛系平和。
因殿试唱名时，是皇帝坐在御桌边，而站着的宰执和
书侍郎照事前拟定的名次拆开试卷，一同观看后，依次唱名于阁门。
阁门阶
站着六七名卫士，他们听到之后，便立刻齐声喊登科士
的名字。
喊声洪亮如绕殿雷，还要重复喊个三四声，士人才应列。
因此，
本不必担心站得远一些，就会错过自己的名字。
该来的肯定会来，不会来的，凑再前也不会有，何必费工夫去挤？难
因为站得靠前，名次也会靠前一些吗？
不存在的。
陆辞在用带毒的
汤成功劝说了友人们后，就带着一副随时要发心梗的模样的他们站在了人群最后，避开了人挤人的难受。
还不时与他们低声聊上几句，好分散一他们注意力，也省得名还没唱，人就
倒了。
柳七无疑是这四人里唯一一个有过类似经验的，却也是此时最无法理解小饕餮还能保持平心静气的人。
他上回验过从开
的满怀踌躇，到途的惴惴不安，再到结束时的伤心失望，这回哪怕对自己的发挥还算有几分信心，也在这似曾相识的场景变得
然无存了。
谁知会不会又重蹈覆辙呢？
犹记得那天，阶卫士们念遍了那一百多号人，他满怀艳羡地望着边一个个举意气风发地走
殿去享受荣光，自镇定，结果却等不到自己的名字的光景……
见柳七时而忧心忡忡，时而魂不守舍的模样，陆辞不禁挑了挑眉，忽：“柳兄听题。”
柳七一愣。
不等柳七回过神来，陆辞已悠然念：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰……？”
柳七刚要条件发
地答上，一直竖着耳朵偷听的朱说已飞速抢答：“苟富贵，无相忘。”
陆辞很是欣
地在朱说肩上拍拍：“还是朱弟自觉。不过对朱弟你，我倒是没担心过的。”
朱说不由笑了起来。
柳七这才明白过来，哭笑不得：“摅羽莫不是天生缺了一脉，方不知
张慌
为何
？”
都站在崇政殿大门前，只等唱名了，所有人都张得满大汗，双
战战，唯独陆辞还跟平日去踏青般的悠闲姿态，甚至有闲暇来揶揄他们。
滕宗谅也被陆辞的沉静
染，舒一
气来，也调侃：“真要算来，摅羽弟才是最有可能大富大贵的那位吧。”
朱说
以为然地
了。
陆辞莞尔一笑，正要接话，忽见殿门从
被徐然推开，行不苟言笑的卫士七人，立于阶。
显然，在这段于众人
里显得无比漫
的等待后，传胪的准备工序已然完成。
而能在皇帝面前，被宰执亲念，再被这七人齐声
呼，得面赐及第的第一个名字，便是这期贡举的状元，举人的天第一。
那真是读书人这辈最最荣耀的事，孙后辈，都可凭此为豪。
除了陆辞还因觉得事不关己，而能保持淡然的微笑外，哪怕是再冷静自持的人，此刻都忍不住屏住了呼
，瞪大了。
他们死死地盯着那有官家、有考官们所在的崇政殿室的方向，在心里无数次地念叨着，希望这个被第一个念来的人，是自己是自己是自己——
在一片落针可闻的死寂，殿忽响起了一声音，单单地喊了一个名字。
但因离得太远，声音也不够大，连最前排的人都只听到几个模糊音节。
挤在最前排的那些举正着急时，比他们离得近，也听得清清楚楚的那七名卫士，已昂首
，以最洪亮的嗓门，将方才听得的名字呼喊了来。
——“陆辞对策崇政殿，擢为第一，今魁天，赐士及第。”
作者有话要说： 陆辞：我不是我没有别瞎说
注释：
1.唱名赐第的过程我这章和明日那章都会详写，就不在这里
注了。
若对文言文版的过程兴趣的话可以看刘一清的卷一零
2.“傻呆”是王旦给寇准贴的标签。他对寇准是真的很维护了……
寇准是个不拘小节的人。他在外郡任职，自己生日那天，建造
大的喜棚，大宴宾客，所用的服饰奢侈不说，还现了制度僭越。他得罪人太多，于是被他人告发。
真宗很不愉快，对王旦说：“寇准这厮事事都想仿效朕，这可以吗？”
王旦很安静，仿佛在听一件无关要的小事，缓缓答：“寇准贤能是贤能，但对他的‘傻呆’你说有什么办法！”
一番话，说得真宗心意疙瘩全消，也说：“对，这正是‘傻呆’而已。”
一场可能的大狱消弭于无形之。
（）
3.王旦虽然在反对真宗搞造神闹剧上没能
持反对到底，但的确也尽力了。
要一个大局，必须有书支持，如果当朝宰辅不支持，那事是不成的。真宗皇帝赵恒决定贿赂当朝宰辅王旦。他先派王钦若去劝说王旦，王旦作沉
状、犹疑状。真宗了解到报后，找了一个机会，邀请王旦到殿宴饮，席上，君臣谈笑甚
。临别时，真宗赐给王旦一壶缄封的
酒，并对他说：
“此酒极佳，拿回去跟你家人一块享用吧。”
王旦拿回家，打开一看，里面是满壶的珠宝。
王旦应该有忖量，但这事比诏令还吓人。诏令可以驳回，不服从；但皇上贿赂你了，你怎么办？王旦，虽然是一代贤相，也很有“以天为己任”之担当，大宋王朝那些优秀的宰辅都不缺这个品质，但他们也都同时有一
无可奈何的弱：对“名位”的贪恋。王夫之认为这是宋代大臣的通病。王旦也不例外。他思前想后，患得患失，决定加
这个棋局，一枚过河卒——只能向前，不能后退。
从此以后，王旦对“神设教”事不再持有异议。
（）
4.关于阐述贡举重诗赋的弊端的各观，自
是欧
修、范仲淹等人说过的话。
不过从提观到真正改革，
了好几十年，然后庆历四年新政废除后又打回原形，还是王安石变法之后才彻底把诗赋的地位
去了。
第七十四章
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